ביקשו לומר דבר תורה לשבת יש לכם רעיון לתת לי?

פרשת השבוע (בהנחה שאנחנו בפרשת דברים) פותחת במילים:
"אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל..."
חז"ל שמים לב שזו הפרשה הראשונה שבה משה רבנו כמעט לא עושה ניסים ולא מצווה מצוות חדשות, אלא פשוט מדבר. כל ספר דברים הוא בעצם נאום פרידה - סיכום של המסע, חיזוק, והכנה לכניסה לארץ.

מכאן לומדים רעיון חשוב לחיים: לפעמים הכוח שלנו לא נמצא במה שאנחנו עושים, אלא במה שאנחנו אומרים. מילה טובה, חיזוק, או אפילו תזכורת קטנה למישהו יכולים לשנות לב, כמו שמשה שינה דור שלם רק בכוח הדיבור.

בשבת, כשהכול רגוע, זה הזמן המושלם להשתמש בכוח הדיבור לטוב: לברך, לעודד, לספר סיפור טוב, ולהעביר חום ואהבה בבית.
כמו שאומרים: "החיים והמוות ביד הלשון" ואם כבר, בשבת נבחר בלשון שנותנת חיים.

שבת שלום ומבורך

כמובן! (:

בפרשת ואתחנן כתוב "וָאֶתְחַנַּן אֶל יְהוָה בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר אֲדֹנָי יֱהֹוִה אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ אֶת גָּדְלְךָ וְאֶת יָדְךָ הַחֲזָקָה אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶךָ אֶעְבְּרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנוֹן" כלומר משה רבינו מתפלל לקדוש ברוך הוא כדי שמשה רבינו יכנס לארץ ישראל
חכמים במדרש (דברים רבה ב א) אומרים "עשרה לשונות נקראת תפלה ואלו הן: שועה צעקה נאקה רנה פגיעה ביצור קריאה ניפול ופילול ותחנונים" כלומר יש עשר סוגי תפילה ושמשה רבינו בחר להתפלל דווקא מתוך תחנונים והמדרש אומר שהמילה "ואתחנן" זה מלשון מתנת חינם ולכאורה זה לא מובן! הרי למשה רבינו גדול הנביאים יש זכויות עצומות והוא יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא בזכות כל הזכויות והמצוות שיש לו כל מה שבא לו אז למה דווקא משה רבינו מבקש מתנת חינם? לכאורה דווקא מי שאין לו כלום הוא זה שצריך לבקש מתנת חינם!
אז התשובה היא שבאמת מתנת חינם זו הדרגה הגבוהה ביותר כי כשבאים לתפילה מתוך הזכויות שלנו אנחנו נכנסים עם הקדוש ברוך הוא למערכת יחסים של שכר ועונש שזה כמו מוכר וקונה ואנחנו כביכול "משלמים" לקדוש ברוך הוא בזכויות וקשר שכזה הוא לא קשר עמוק ואמיתי
לעומת זאת מתנת חינם מעידה על מערכת יחסים של אהבה עם הקדוש ברוך הוא כי מתנות אנחנו נותנים ומקבלים לאנשים שאנחנו אוהבים ועל ידי אותם מתנות חינם אנחנו יכולים לעורר בקלות יותר את האהבה העצומה שיש בינינו לבין הקדוש ברוך הוא
משל למה הדבר דומה - בן לקח לאבא שלו את הרכב ללא רשות ובטעות פגע ברכב כשהאבא יראה את הנזק כמובן שהבן יקבל נזיפה מאבא שלו לעומת זאת אם הבן עצמו נפגע ולקחו אותו לבית חולים האבא יבוא במהירות לבית חולים וידאג לו ויאהב אותו ולא רק שהבן לא יקבל שום נזיפה להפך הוא יקבל אהבה עצומה ושורש הסיבה לזה נובע מכך שברגע שהילד נפגע מיד מתעוררת באבא האהבה הפנימית שיש לו לבן שלו שהיא למעלה מכל גבול ומכל חשבון ובגלל זה גם אם הבן לא היה בסדר בשעה שהוא נמצא בסכנה החשבונות החיצוניים כלומר העונשים מהמעשים הלא טובים פשוט נמחקים והאהבה העצומה והפנימית היא המובילה את הכל
ככה גם בקשר שלנו לקדוש ברוך הוא כשאנחנו מבקשים ממנו מתנת חינם אנחנו מעוררים את האהבה שלנו כלפיו ומתוך זה גם האהבה שלו כלפינו מתעוררת למעלה מכל חשבון ולמעלה מכל סיבה והאהבה הזאת גדולה יותר מכל המעשים ומכל הזכויות ואפילו מהזכויות של משה רבינו בעצמו (!)
מתוך האהבה העצומה הזאת הקדוש ברוך הוא משפיע שפע עצום הרבה יותר מכל השפע שהזכויות שלנו היו יכולות לעורר ובגלל זה מתנת חינם היא התפילה העליונה ביותר כי היא נוגעת בשורש הקשר שלנו עם הקדוש ברוך הוא
בנוסף אפשר לשים לב למשהו מאוד עמוק בעניין התפילה... משה רבינו ראה שהנהגת הקדוש ברוך הוא בעולם היא מעל מכל מחשבה וסברה אנושית כלומר למרות זה שמשה רבינו ראה את הערך העצום שיש בזה שהוא יכנס לארץ הנהגתו של הקדוש ברוך הוא הופיעה מעל כל חשבון ולא הסכימה לקבל את התפילה של משה
בעקות כך משה רבינו "עלה שלב" והתפלל מתוך "ואתחנן" מתוך האהבה העצומה של הקדוש ברוך הוא אלינו שהיא גם כן מעל כל דין וחשבון ולמרות זאת הקדוש ברוך הוא רצה שמשה רבינו דווקא לא יכנס לארץ ובגלל זה הוא עצר אותו מלהתפלל ואמר לו "רַב לָךְ אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד בַּדָּבָר הַזֶּה" כלומר במילים האלה ממש הקדוש ברוך הוא מראה לנו שאם משה היה ממשיך להתפלל מתוך תחנונים הוא היה מעורר את האהבה העצומה של הקדוש ברוך הוא והתפילה שלו הייתה מתקיימת למרות ההנהגה האלוקית בעולם

שבעזרת השם נזכה להתפלל מעומק שנזכה לאהוב את הקדוש ברוך הוא בכל הלב ושנעורר רחמים גדולים ועצומים שבזכותכם תבוא הגאולה השלמה שתבוא על ידי משיח צדקינו במהרה בימינו אמן ואמן שבת שלום ומבורך! (:

צודק

אחי, אל תיכנס לשאלה אף אחד לא הכריח אותך להיכנס
אלא אם כן אתה ציני

אני תמיד צודק

שואל השאלה:
כל יום לומדים משהו חדש

בוודאי! הנה דבר תורה קצר לפרשת השבוע (שבת אחרי תשעה באב), שאפשר לומר בכל מקום:

*"אהבת חינם ובניין הבית"*

אומרים חז"ל שהבית הראשון נחרב בגלל עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. אך הבית השני שנבנה על ידי תלמידי חכמים וצדיקים נחרב בגלל *שנאת חינם*.

אם שנאת חינם החריבה את המקדש רק *אהבת חינם* יכולה לבנות אותו מחדש.

איך מיישמים אהבת חינם? מתחילים בקטן: מילה טובה, ויתור קטן, פרגון אמיתי, סבלנות לאחר. כל אחד ואחת מאיתנו יכולים להיות שותפים בבניין ירושלים לא באבנים, אלא בלבבות.

*שבת שלום ובשורות טובות שייבנה בית המקדש במהרה בימינו, אמן!*
❤❤❤

מי אלה שתמיד מבקשים מכם לומר דבר תורה?

לא יודע, אבל אני מצטרף לבקשה^

היי מה זה הדילוג פרחים האלה

*פרשת השבוע - פרשת ואתחנן*

*"וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִוא"*
(דברים ג, כג)

רגע לפני כניסת עם ישראל לארץ, משה רבנו מבקש מבורא עולם שיזכה גם הוא להיכנס.
*אך ה' מסרב.*

חז"ל מסבירים שמשה התפלל *515 תפילות,* וכל תפילה במילים שונות.

*"וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי רַב לָךְ אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד בַּדָּבָר הַזֶּה"*
(דברים ג, כו)

בתפילה ה-516, בורא עולם אומר למשה: *די - אל תמשיך להתחנן,* כי אם תמשיך, אני אהיה חייב להכניס אותך לארץ.

הפרשה מלמדת אותנו את כוחה של תפילה בתחנונים.

כשאנחנו מתפללים לבורא עולם באמת ובתחנונים - *התפילה שלנו קורעת את השמים, ומגיעה עד כיסא הכבוד.*

כמו שאומרת הגמרא: *"שַׁעֲרֵי דִמְעָה לֹא נִנְעָלוּ."*
(בבא מציעא, נט.)

חשוב לציין שתפילה בתחנונים הכוונה לבכיה של *כיסופים לבורא עולם,* ולא חלילה בכיה של עצבות.

והלוואי שתמיד נתחזק בתפילה ונזכור:
*אולי התפילה הבאה היא התפילה ה-516 שלנו.*

*שבת שלום *