יש לכם דבר תורה לשבת?

לא

כן.
דבר תורה.

לא

פרשת השבוע פרשת חוקת

"זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה... וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָּרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה, אֲשֶׁר אֵין בָּהּ מוּם, אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עֹל"
(במדבר י"ט, ב')

בפרשה שלנו התורה מלמדת אותנו על מצוות פרה אדומה.
אפר הפרה האדומה נועד לטהר אדם שנטמא, כגון אדם שבא במגע עם מת.
כאשר מתיזים את האפר על האדם הטמא הוא נטהר, ואילו הכהן שהתיז את האפר נטמא.

רש"י מסביר את הסיבה שבגללה התורה קוראת למצווה הזו בשם "חוקה":
"לְפִי שֶׁהַשָּׂטָן וְאֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אֶת יִשְׂרָאֵל לוֹמַר: "מָה הַמִּצְוָה הַזֹּאת וּמַה טַּעַם יֵשׁ בָּהּ?", לְפִיכָךְ כָּתַב בָּהּ חֻקָּה. גְּזֵירָה הִיא מִלְּפָנַי, וְאֵין לְךָ רְשׁוּת לְהַרְהֵר אַחֲרֶיהָ."
(רש"י, במדבר י"ט, ב')

רש"י מלמד אותנו שיש הבדל בין "משפטים", שהם מצוות הגיוניות, כגון לא תרצח וכיבוד הורים, לבין "חוקים", שהם מצוות שאין טעמן מובן לנו, כגון פרה אדומה. בורא עולם לא גילה לנו את טעמן, אלא אמר לנו: כך תעשו, כי כך ציוויתי.

המדרש מספר שאפילו שלמה המלך, החכם מכל האדם, לא הצליח להבין את פשר מצוות פרה אדומה:
"אָמַר שְׁלֹמֹה עַל כָּל אֵלֶּה עָמַדְתִּי וּפִשְׁפַּשְׁתִּי וּפָרָשָׁה שֶׁל פָּרָה אֲדֻמָּה חָקַרְתִּי, כֵּיוָן שֶׁהָיִיתִי יָגֵעַ בָּהּ וְדוֹרֵשׁ וְחוֹקֵר בָּהּ אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי"
(קהלת רבה, ז', כ"ג)

בחיים שלנו לפעמים קורים דברים שאינם מובנים לנו, קשיים ואתגרים שאין בהם שום היגיון בעינינו.
אנחנו מסתכלים על המציאות ושואלים את עצמנו: "למה זה קורה?"

דוד המלך מסביר בספר התהילים כיצד האמונה שלנו נמדדת ברגעים אלו:
"לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת"
(תהילים צ"ב, ג')

בבוקר, כשהכל מואר וברור בחיים, קל מאוד לראות את החסדים של בורא עולם. המעלה הזאת חשובה, אך היא לא מספיקה. המבחן האמיתי הוא "ואמונתך בלילות". הלילה מסמל את החושך, הקושי ואת התקופות שבהן אין לנו תשובות והכל נראה לא ברור.

מצוות פרה אדומה מלמדת אותנו שדווקא בזמנים שבהם איננו מבינים מה קורה, זה הרגע שלנו לבטל את השכל ולומר לבורא עולם: "אני לא מבין למה זה קורה, אבל אני מאמין בך, סומך עליך, ויודע שאם כך גזרת, זה בוודאי לטובתי.

----------------------
אמונתי בך
https://emunati-becha.my.canva.site/