9 תשובות
מי שלא מתגייס או עושה שירות לאומי
(לא מדברת על פטור רפואי)
שלא יהנה מהטבות המדינה זה הכל
מאוד פשוט
לא נתת לא תקבל
(לא מדברת על פטור רפואי)
שלא יהנה מהטבות המדינה זה הכל
מאוד פשוט
לא נתת לא תקבל
צהל לא מתאים לחרדים
עובדתית הגדודים החרדיים הם לרוב דתיים לאומיים משום מה או נוער שיצאו מהישיבות
לא חרדים חרדים
וגם עניין של כשרות זה בעייתי כשכל אחד מסתמך על אחר
עניין של תפילות כל אחד יבקש לעשות מה שבאלו
זה מאוד קשה לסדר את כל זה, זה לפתוח הרבה מאוד מקומות לכל נגיד חסידות
וגם אז לא בטוח שיבואו ומאיזה כסף לממן את זה
עובדתית הגדודים החרדיים הם לרוב דתיים לאומיים משום מה או נוער שיצאו מהישיבות
לא חרדים חרדים
וגם עניין של כשרות זה בעייתי כשכל אחד מסתמך על אחר
עניין של תפילות כל אחד יבקש לעשות מה שבאלו
זה מאוד קשה לסדר את כל זה, זה לפתוח הרבה מאוד מקומות לכל נגיד חסידות
וגם אז לא בטוח שיבואו ומאיזה כסף לממן את זה
אנונימי
^יפה ואז כולם יעזבו ולא תהיה מדינה כי הם לא מוכנים לעבוד או לכלכל את עצמם, לא יהיה צבא ועשינו הכל סתם.
הפרזיטים שטוענים שהם לומדים ומשרתים בתורתם את המדינה אינם יהודים אמיתיים.
ההתנהלות הרעה בפן הדתי במדינה זה מה שמרחיק את הגאולה, לא זה שחילונים לא עושים מנחה כל יום.
הפרזיטים שטוענים שהם לומדים ומשרתים בתורתם את המדינה אינם יהודים אמיתיים.
ההתנהלות הרעה בפן הדתי במדינה זה מה שמרחיק את הגאולה, לא זה שחילונים לא עושים מנחה כל יום.
שואל השאלה:
@amito נכון בגלל זה חייב להגיע אם הרבנים שלהם להסכמה בדיוק כמו מה שרשמתי חלק שישארו ללמוד חלק לצבא וחלק לשירות לאומי זה הפיתרון היחיד .
@amito נכון בגלל זה חייב להגיע אם הרבנים שלהם להסכמה בדיוק כמו מה שרשמתי חלק שישארו ללמוד חלק לצבא וחלק לשירות לאומי זה הפיתרון היחיד .
אנונימי
שחבל שבמקום להאמין בגאולה הקרובה אתה מחפש איך בכל זאת להכניס חרדים לצבא
^ מה נכון? הגמרא אומרת שמי שטוען שלומדי תורה לא באמת מועלים, הוא אפיקורוס ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה ואין לו חלק לעולם הבא. מי הוא שיחליט שדווקא זה מעכב את הגאולה ולא עבירות של חילוניים? "אפיקורוס" - כגון מאן? אמר רב יוסף: "כגון הני דאמרי "מאי אהנו לן רבנן? לדידהו קרו, לדידהו תנו". אמר ליה אביי: האי מגלה פנים בתורה נמי הוא דכתיב (ירמיהו לג, כה) "אם לא בריתי יומם ולילה, חקות שמים וארץ לא שמתי". אמר רב נחמן בר יצחק: "מהכא נמי שמע מינה, שנאמר (בראשית יח, כו) "ונשאתי לכל המקום בעבורם" (סנהדרין צט ב) ופירש שם רש"י: "מאי אהני לן" - והם אינן יודעין שעולם מתקיים עליהם; "מגלה פנים בתורה הוא" - שכופר במה שכתוב בתורה; "אם לא בריתי יומם ולילה וגו'" - שמהנין לעולם ומקיימין [אותו] והוא אומר דלא מהני מידי; "מהכא נמי שמעינן" - שהצדיקים מהנין לאחרים:
^ מה נכון? הגמרא אומרת שמי שטוען שלומדי תורה לא באמת מועלים, הוא אפיקורוס ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה ואין לו חלק לעולם הבא. מי הוא שיחליט שדווקא זה מעכב את הגאולה ולא עבירות של חילוניים? "אפיקורוס" - כגון מאן? אמר רב יוסף: "כגון הני דאמרי "מאי אהנו לן רבנן? לדידהו קרו, לדידהו תנו". אמר ליה אביי: האי מגלה פנים בתורה נמי הוא דכתיב (ירמיהו לג, כה) "אם לא בריתי יומם ולילה, חקות שמים וארץ לא שמתי". אמר רב נחמן בר יצחק: "מהכא נמי שמע מינה, שנאמר (בראשית יח, כו) "ונשאתי לכל המקום בעבורם" (סנהדרין צט ב) ופירש שם רש"י: "מאי אהני לן" - והם אינן יודעין שעולם מתקיים עליהם; "מגלה פנים בתורה הוא" - שכופר במה שכתוב בתורה; "אם לא בריתי יומם ולילה וגו'" - שמהנין לעולם ומקיימין [אותו] והוא אומר דלא מהני מידי; "מהכא נמי שמעינן" - שהצדיקים מהנין לאחרים:
בגלל זה המדינה תקרוס הם רק יהיו עוד ועוד שנהיים עלוקה על הציבור שאשכרה תורם משהו למדינה ולכלכלה, תבין שהם לא עובדים, לא משרתים בצהל ועוד נותנים להם תקציבים. רק האישה עובדת וגם זה בחנויות בגדים וכאלה בעיקר
מזל שגם כשהם יהיו רוב החילונים והלאומיים ימשיכו לשרת ולהציל להם את התחת 3>
גיוס חובה לכולם, או להעלות להם את המיסים ל90% ולקחת להם את זכות ההצבעה ואת הזכות לדמי אבטלה
גיוס חובה לכולם, או להעלות להם את המיסים ל90% ולקחת להם את זכות ההצבעה ואת הזכות לדמי אבטלה
שואל השאלה:
@amito שברגע שהם יהיו רוב בעם מי אתה חושב שיהיה ראש הממשלה מי יהיה ברוב הכנסת מי ישלוט כאן על הכל , ואתה לא יכול לקחת להם זכות להצבעה בדיוק ככה העם נקרע
@amito שברגע שהם יהיו רוב בעם מי אתה חושב שיהיה ראש הממשלה מי יהיה ברוב הכנסת מי ישלוט כאן על הכל , ואתה לא יכול לקחת להם זכות להצבעה בדיוק ככה העם נקרע
אנונימי
^ אנחנו לא מחפשים גאולה או להיכנס לעולם הבא אנחנו חושבים על העולם הזה וחוץ מלדחוף 20 ציטוטים לא אמרת שום דבר
באותו הנושא: