האם התורה שבכתב והתורה שבעל פה זה 2 תורות שונות?

לא ממש

לא, התורה שבעלפה היא פשוט פרשנות והרחבה של התורה שבכתב.

הראשונה היא התנך (שכתב) המסמך הכי מכונן ולא משתנה
והשני הוא פרשנות (שבעל פה)
אני לא מכיר בעל פה כמחייב אבל כן..

לא

זה משהו אחד וניתן לנו ביחד

לא, שניהם ניתנו לנו ביחד במעמד הר סיני .
כשאתה לומד את השפה העברית והאותיות אתה חושב שזה לא שייך לתורה שבעל פה?

היא לא סותרת את התורה שבכתב אלא מבארת את מה שכתוב. מה שמאוחר זה הכתיבה שלה על הספרים אבל תמיד הייתה
אני יודע את זה כחילוני

^^^ אתה מתכוון שהברית החדשה סותרת

הן שלובות אחת בשניה, שתיהן קיבלנו בהר סיני

בלי התורה שבכתב אין תורה שבעל פה, ובלי תורה שבעל פה אין באמת תורה שבכתב

תמשיך לעבוד עבודה זרה בתחפושת

^ קל לעצום את העיניים ולהכליל ככה

ברור שזה לא אותו מורה, זה בא לחדד משהו

וכל מה שהזכרת, בהחלט יכולים להיות עבודה זרה, השאלה מה המניע ואיך אתה מתייחס לאותן הסגולות. נכון הרבה אנשים פשוטים נופלים בזה ואז זה בעייתי , אבל זאת לא דרכה של היהדות

להאמין שאדם בשר ודם חלק מבורא עולם זה עבודה זרה הכי טהורה שיש :)

(בלי קשר, לא חסר את כל מה שכתבת בנצרות..)

לא זה הפירוש של המשנה שמשה קיבל

^^ אלקים מתגלה כל יום בכל הטבע ובכל דבר, הסנה הבוער לא היה האלקים, אלא דרך שבא הוא התגלה למשה

אתם מיחסים לבחור הצלוב חלק בלתי נפרד מהאלוקים ממש (שלא נדבר גם על יחסי שטן ואלקים בנצרות וכל הצלמים שיש בכנסיות הקתוליות והציורים באורתודוקסיות)

אני לא אסביר לך למה זה לא עובר על בל תוסיף כי אתה לא באמת מוכן להקשיב, ולעוות פסוקים בירמיה ולהגיד שבזכות זה אתה יכול לוותר את כל התורה ולהתייחס למה שבא לך זה יפה

באותו מקום שכתוב מדבר פנים אל פנים כתוב גם שלא ראה את אלהים לעולם שום אדם וחי, משמע שפנים אל פנים לא הכוונה פנים אל פנים ממש, שהרי אם זה היה ככה- איך לא ראה אותו שום אדם וחי? הרי משה ראה

לגבי מתהלך בגן, כתוב קול ה' אלקים מתהלך בגן, קול יכול להתלך? קול הוא משהו פיזי? מבינים מהפסוק עצמו שאלקים עצמו לא התהלך כמו איש

ושוב, אתה רואה בן אדם, כמוני כמוך, כחלק *אינטגרלי מהאלקים. זה עבודה זרה לגמרי לגמרי שסותרת את כל התורה (גם אם תגיד שיש לאלקים ממשות, לראות מישהו כחלק מהאלוקים עצמו - באיזה זכות? על בסיס מה? )

ובנוסף לזה, צלמים ותמונות בכמויות, סגידה למריה, יחוס כח לשטן כאילו הוא מורד באלקים, ביטול התורה גם מה שכתוב שהוא חוקת עולם, ניתנת כח גדול מאוד לכהני הדת, הורדת העניין של עבודה עצמית (כתוב על כל התורה בתהילים אבל לא משנה )

בעיקרון זה בא ביחד
אבל בתורה שבעל פה יש יותר הלכות ואיך צריך לנהוג ביום יום

קייאם באמת לטענתכם המשיח הגיע אז מדוע הישועה לא הגיעה?(כמו שאמרת שישוע זה מלשון ישועה)
ואם אכן הגיעה הישועה אז מדוע זה לא קורה על פי דברי הנביאים?( ישעיהו, יחזקאל,זכריה וכו')

אם*

^^ נולדתי חילוני, כמעט התנצרתי ואז חזרתי בתשובה. יפה שהיא אוסרת סגידה לאייקון, היהדות בכלל אוסרת שיהיה אייקון

בכל אופן, להמציא שיש שילוש קדוש אחרי כבר אלף שנה מקבלת התורה בלי שיש לזה משהו בתנ"ך זה קשוח

^ לא כי המצוות וודאי כתובות בתורה שכתב וההסבר שלהן נמצא בתורה שבעל פה (בלי זה לא יודעים כלום איך עושים יש כתובות לך רק מצוות ולא הפרטים הטכניים)

ומעניין שדווקא הנוצרי מטיף לנו לקיים את המצוות שכתובות בתורה שזה משהו שהם לא עושים (האמת שהם באמת לא צריכים אם הם גויים, אבל לא אלה שבעצמם יהודים שכן צריכים) ומאמינים שהו החולפו ע"י סילוף פסוק בירמיה לא, לא וסותרים את נצחיות התורה בדברים כט, כח ועוד פסוקים ואפילו יש"ו עצמו טען שהוא לא בא לבטל אותה אלא למלא (מתי ה, יז) והכל אצלם סתירה אחת גדולה