מזה "נמות ולא נתגייס" איך מנרמלים את זה..?

פה מצאת את הסתירה של החרדים בעצמם.
כדרך אגב, זה לא המקום היחיד. אסור להתפרנס על לימוד תורה או להיות עומס על הציבור על לימוד תורה, הרבה חרדים מקבלים על לימוד תורה כסף (התירוץ: הם לא מקבלים על זה כסף, הם מקבלים כסף בגלל שהם לא עובדים. אבל הם לא עובדים בגלל שהם לומדים תורה אז סתירה פנימית גם פה)

זה כל החרדים הקיצוניים שלא מבינים כלום
גם את ה"וחי בהם" וגם את הקטע שאפשר לשלב בין צבא ללימודי תורה
זה פשוט אנשים מטומטמים

*חלק* מהחרדים לא מאמינים שמגיע לנו את המדינה והיא לא שלנו לבנתיים ורק שיגיע המשיח היא תהיה שלנו אז עד אז הם לא צריכים לשמור על משהו שלא שלהם

השאלה האם זה באמת מלחמת מצווה
כי אם כן אז אנחנו לא נלחמים בדרך שמלחמת מצווה צריכה להילחם
וחוץ מזה בזמן היוונים היהודים היו מוכנים למות ולא להעביר את דתם ובצה"ל שאחוזי היורדים מהדרך כל כך גבוה, איך אפשר להסכים לזה??

לפי ההלכה במלחמת מצווה אסור לעזור לאויב בשום דרך
אסור להעביר סיוע
אסור להשאיר אף אחד בחיים
צריך לכבוש שטח ולא להשאיר את האויב חי
זה מה שקורה היום? כבר שנה וחצי שזה לא קרה

^^
תלמד את ההגדרה של מלחמת מצווה ואז זה לא יהיה שאלה מבחינתך, זה מלחמת מצווה.
ובאשר ליציאה בשאלה, סביר להניח שרוב מי שיצא בשאלה אחרי הצבא היה יוצא בשאלה בלי שום קשר.

שואל השאלה:
אז רגע, כשמחבלים באים לרצוח יהודים זאת לא מלחמת מצווה? כשילדים רצים למקלטים זה לא מחייב לצאת מהכולל ולעזור להגן עליהם? מעניין, כי הרמב"ם קובע שמלחמת מצווה מחייבת גם חתן מחדרו. אבל פתאום, כשמדובר בחרדים, התורה "מחייבת" דווקא לשבת ללמוד ולשלוח אחרים להילחם במקומם.

זה כן מלחמת מצווה - מלחמה שמטרתה להציל את ישראל מפני אויב שקם להילחם נגדו
אבל שוב, אסור במלחמת מצווה להשאיר אויב בחיים!
במלחמת המצווה של עם ישראל עם עמלק אסור היה להשאיר אף אחד חי ואסור לגעת בשלל

איזה מין צביעות זו שאומרים שזה מלחמת מצווה אבל לא נלחמים כדך מלחמת מצווה?

שואל השאלה:
נכון לומר שהמלחמות שצה"ל נלחם בהן כיום מלחמות שמטרתן להגן על עם ישראל מפני אויב הקם עליו עונות להגדרה ההלכתית של "מלחמת מצווה". כך פוסקים רבים מגדירים מלחמה שמטרתה הצלת חיים והגנה על גבולות ישראל. אבל הטענה ש"אסור להשאיר אויב חי" במלחמת מצווה, ולכן צה"ל לא עומד בקריטריונים ההלכתיים מבוססת על בלבול.
הדין של "לא להשאיר אף אחד חי" שייך למלחמה ייחודית בתורה מלחמת עמלק. זו מלחמה חריגה מאוד גם במהותה וגם בדרישותיה. מלחמה בעמלק היא מצווה של מחיית אומה מסוימת, ויש בה גזירה אלוקית להשמיד כל זכר להם, בלי לקחת שלל ובלי רחמים. אבל זה לא דומה למלחמה רגילה על הגנת העם. ההלכה מבדילה היטב בין מלחמה בעמלק לבין מלחמות הגנה: מלחמת עמלק דורשת השמדה טוטלית, ואילו מלחמת מצווה כמו זו שצה"ל נלחם בה היא מלחמה כדי להציל חיים, לא כדי להשמיד אומה מסוימת.
ולכן, לומר "אם זו מלחמת מצווה, למה לא הורגים את כל האויב?" זה כמו לטעון ששוטר לא ממלא את תפקידו כי הוא לא יורה בכל עבריין. מטרת מלחמת מצווה היא הגנה וצדק, לא השמדה. צה"ל לא עובר על ההלכה בכך שהוא לא משמיד את כל מי שתוקף הוא ממלא בדיוק את מה שמוגדר כמלחמת מצווה: הגנה על חיי ישראל.

במלחמת מצווה צריך לבצע רצח עם
פשוטו כמשמעו
וכשהחילונים באים ומשתמשים בתורה ובהלכה כדי לגבות את הטענה שלהם שחרדים צריכים להתגייס אבל אז לא מקימים את ההלכות האלו ובכלל, זו צביעות שממש אין כדוגמתה
גדולי ישראל אמרו לרוב בחורי הישיבות שאסור להתגייס, למה שהחרדים יעשו אחרת ממה שהם אומרים? התורה אומרת ש"עת לעשות לה' הפרו תורתך", וגדולי ישראל (שהתורה מחייבת לציית להם) אומרים שעכשיו זה העת

שואל השאלה:
^עניתי

^^^טוב אני שומע אבל עדיין מה עם גדולי ישראל

^^^ הנה מגיע ה"צדיק" שלנו שנמצא בסטיפס ומדבר עם בנות אבל לא מוכן ללכת לצבא
אתה הראשון שאמור ללכת

^ידעתי שמישהו יבוא ויגיד את זה
אז קודם כל לא אני לא מדבר עם בנות ואני מנסה להיות האדם הכי טוב שאני יכול להיות (צדיק) ואני נמצא בישיבה תיכונית ומתכוון להתגייס בשנה הבאה כי אני יודע שזה הוא חובתי כי אני לא אצליח ללמוד בישיבה גדולה
מה דעתך על זה?

אי אפשר לנרמל את זה