שאלה למאמינים או כאלה שמבינים (תביאו מקורות לתשובה שלכם)

העונש של אלוהים לא קשור רק ל "אשמה", לפי הדת. יש המון רבדים של "כורח המציאות" בענישה.
אני לא דתי ולא מאמין, אבל אני מאמין שזה ההסבר.

אני אומנם לא מאמין אבל השאלה היא כמה אנחנו באמת יודעים על אלוהים והאם ערכי המוסר שלנו בהכרח זהים לשלו, מי אמר שאם אלוהים קיים הוא בהכרח בעד שוויון זכויות והזדמניות?

במקור אלוקים ברא את כולנו שווים ושאומרים שהעם היהודי הוא העם הנבחר הכוונה היא לא שאותנו אלוקים הכי אוהב (טעות נפוצה לצערי) אלא שאנחנו לקחנו על עצמנו לקיים את התורה שלו..
ולאנשים שלא יהודים יש את שבעת מצוות בני נוח שהם "צריכים" לקחת על עצמם

יש מי שמסבירים שעונש על חטא שאדם עשה בלי לדעת את כל ההשפעות או האמת לא יתקיים כי זה לא היה בשליטת האדם.
אני מאמינה שכלל הבריאה נאהבים בלי קשר לדת או אמונה ספציפית.

אני אתאיסט אבל יש לי חברים שמאמינים ולהם יש חברים חרדים וכו ואני ממש סבבה איתם והם ממש נחמדים אלי אפילו שהם חושבים שמה שאני מאמין (או לא מאמין) זה לא נכון וזה צריך להשתנות הם לא רוצים לשנות אותי או משהו כזה בכוח והם אפילו אמרו שזה בסדר והם רק היו רוצים שאני ישתנה אבל זה בסדר איך שאני.

שואל השאלה:
טוב לשמוע מה הקשר למה ששאלתי אבל? ^

הם יכולים לבחור גם לעבור לדת שהם חושבים שאמת היא יותר נכונה שם

השם אוהב את היהודים יותר כי אנחנו העם הנבחר ואת הגויים הוא גם אוהב אבל לא כמו יהודים.
לגויים יש שבע מצוות בני נח ככה שהשכר שלהם הרבה פחות משכר של יהודים שלנו יש 613 מצוות,
לעומת זאת גוי שלא קיים שבע מצוות בני נח יענש אבל עונש פחות מעונש של יהודי שלא שמר תורה ומצוות כי יש יותר מחויבות.
גוי ששונא ישראל גם השם שונא אותו.
אבל יהודי השם תמיד אוהב אותו לא משנה מה.

ה' הציע את התורה קודם כל לגוים. הם סירבו. בסוף שאל אותנו ואמרנו נעשה ונשמע - כלומר קודם כל עושים ומקיימים את התורה ורק אחר כך שומעים, כמה גדולה מעלת עם ישראל.

יש 7 מצוות בני נוח. גוי שמקיים אותם, הוא חסיד אומות העולם ויש לו חלק בגן עדן (לא באותה רמה של יהודי), וגם שמעתי שיש לו חלק לעולם הבא וכו'.
רוב הגוים כיום לא מקיימים את 7 מצוות בני נוח.. לכן הם לא חסידי אומות העולם והם יענשו.
(מה, אפילו 7 מצוות לא יכלן לקיים?)

ה' אוהב אותנו. אבל אוי ואבוי לאחד שיחשוב שזה אומר שאין עונשים. מי שלא אוהב לא מעניש. מי שאוהב - מעניש. 'את אשר יאהב ה' יוכיח.'

לכל אדם יש בחירה. אף אחד לא קובע לו מה לבחור. ה' הציע לנו לבחור בדרך התורה בשביל שיהיה לנו טוב גם כאן וגם בעולם הבא. מי שלא רוצה את כל זה, בחירה שלו אבל הוא יסבול בגלל מעשיו ובחירותיו ולכן אין לו זכות להתלונן.

בסוף ה ישפוט על פי מה שיכולת להיות, אם נולדת כנוצרי אז זה לא אשמתך שאכלת לא כשר (בכל מקרה כל מי שלא יהודי לא צריך לעקוב אחרי התורה, רק על 7 מצוות בני נוח)
זה עובד גם לאנשים שנולדו יהודים, אם ההורים שלך הם מסורתיים אז ברור שיהיה לך יותר קשה לעשות מצוות מאשר מישהו שאבא שלו רב, הכול על פי היכולת

זה לא יהיה נכון לומר שאלוקים אוהב את כולם באופן שווה ואפילו בתוך עם ישראל עצמו זה לא יהיה נכון לומר ככה כי עם ישראל הוא במדרגה אחרת לעומת העמים ויש פסוקים שאומרים שרק אותנו (הכוונה היא יותר ולא באותה מידה ולא שהוא באמת ח"ו שונא את האנשים מעמים אחרים כי יש משנה שאומרת "חביב אדם שנברא לצלם" וזה מתייחס לכל אדם מכל עם (כל עוד אין סיבה לשנוא) לעומת מה שכתוב במשנה הבאה "חביבין ישראל שנקראו בנים למקום" שזה מראה על אהבה הרבה יותר גדולה כי את הבנים אוהבים יותר מאשר את הזרים) כמו "רַק אֶתְכֶם יָדַעְתִּי מִכֹּל מִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה" (עמוס ג, ב) ו"ידעתי" הכוונה "אהבתי" כמו שאדם ידע את אשתו וגם "רַק בַּאֲבֹתֶיךָ חָשַׁק השם לְאַהֲבָה אוֹתָם וַיִּבְחַר בְּזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם בָּכֶם מִכׇּל הָעַמִּים כַּיּוֹם הַזֶּה" (דברים י, טו) וגם "אָהַבְתִּי אֶתְכֶם", - אָמַר השם וַאֲמַרְתֶּם "בַּמָּה אֲהַבְתָּנוּ? הֲלוֹא אָח עֵשָׂו לְיַעֲקֹב?", - נְאֻם השם, וָאֹהַב אֶת יַעֲקֹב. וְאֶת עֵשָׂו שָׂנֵאתִי וָאָשִׂים אֶת הָרָיו שְׁמָמָה וְאֶת נַחֲלָתוֹ לְתַנּוֹת מִדְבָּר" (מלאכי א, ב-ג)

בקשר למוסלמים ונוצרים יש רבנים וספרים שאומרים שגם הו יכולים לזכות לגן עדן ולעולם הבא (כמובן שלא כמו של עם ישראל שזה הרבה יותר גדול כי ישראל עבדו הרבה יותר קשה) כמו הספר "מגן אבות" אם הם עושים לשם שמיים ולא עוברים על שבע מצוות בני נח ובקשר לאתאיסטים זה ממש לא ככה כי אין הצדקה לאף אחד להיות אתאיסט ולא לדעת שיש מי שברא את העולם בלי קשר לאיפה שנולדת כי זה משהו שאמור להיות ברור להם מהשכל ובני נח ששגגו בשבע מצוות זה לא יחשב עליהם לשגגה והם יתחייבו על זה ועל זה כתוב בגמרא בצורה מפורשת "שהיה לו ללמוד ולא למד" (מכות ט ב, בבא קמא צב א) וכן אומר הפסוק "הֲלוֹא יָדַעְתָּ אִם לֹא שָׁמַעְתָּ אֱלֹהֵי עוֹלָם השם בּוֹרֵא קְצוֹת הָאָרֶץ?" (ישעיה מ, כח) ומסביר הספר "חובבות הלבבות בהקדמה ש"הלא ידעת" מתייחס להסקה שכלית (הכוונה שלאדם אמור להיות ברור מהשכל שהעולם קיים כי הבורא ברא אותו ובגלל זה נאמר "בורא קצות הארץ") ו"הלא שמעת?" מתייחס לקבלה מן האבות שמספרים לנו על התגלותו ועל מה שעשה לנו