שאלה למאמינים שמבינים בדת

כן.

שואל השאלה:
אז רגע אני ורוצח סדרתי מקבלים את אותו העונש?
הפשע נחשב שווה בעיני ה?

לפי התנך את אמורה למות אן ללכת לגיהנום

שואל השאלה:
מה זות אומרת למות?
כולם מתים

לא לא
ממש לא מחייב...
אף אחד לא יודע איך חשבונות שמים עובדות...
העבירה זה המעשה של השכיבה, להיות לסבית זה לא עבירה.
ואף אחד לא יודע איך הקב"ה מחשב הליכה לגיהנום, אולי עשית המון דברים טובים ואז זה יכפר, זה פשוט מוסיף עבירות..,
מוזמנת בכיף לפרטי..

לא יקרה לך כלום תחיי את החיים שאת בוחרת אל תתני לאף אחד לקבוע בשבילך איך לחיות

לפי התנך להטבים הם זה גברים אם גברים וזה נקרא משכב זכר וזה אסור בתחליט האיסור בתנך

שואל השאלה:
אבל שכבתי עם חברה שלי

כן, אבל הפוסקים של ההלכה אוסרים גם משבב אישה של אישה...

עדיין לא בטוח ישר שאת בגיהנום...
לכאורה זה מחזק אתזה, אבל אף אחד לא יודע איך הקב"ה מחשב ומחליט

שואל השאלה:
אוקיי אז אם אני לסבית(ששכבה עם בנות)
ואני אכלתי לחזיר ואני לא שומרת שבת
ובעבר הייתי מדברת ממש רע על ה
אז אני הולכת
(תענו בכנות אני מוכנה להתמודד עם ההשלכות של המעשים שלי)

שוב, בעיקרון על העבירות שעשית הולכים לגיהנום

אבל- אולי עשית המון מצוות ודברים טובים שהקב"ה מאוד שמח מהם או השפיעו מאוד בעולם ולכן הוא יחליט לוותר לך..
אף אחד לא יודע איך הוא מחליט ומה הוא מחליט

שואל השאלה:
רגע אבל זה לא קצת הזוי שאני בנאדם שבסך הכל מימש את האהבה שלו
ורוצח סדרתי מקבלים את אותו העונש?

אף אחד לא אמר שאתם מקבלים את אותו העונש, וגם אף אחד לא יודע
יש כמה גיהנום, וזמן לשהות זמן ואיזה רמה של גיהנום
ואולי את תקומי בתחיית המתים והוא לא
ושוב, הכל תיאורטי, אף אחד לא יודע

והרבה פעמים התשובה יכולה לשנות את הדין

כן

שואל השאלה:
מישהו בבקשה יכול להסביר לי את כל השלבים של גהינום ואת מה שהוא יודע על כל הקונספט של גהינום וגן עדן
(כולל כף הקלע וכאלה)

אף אחד לא יודע, זה כמו להגיד מה ייקרה כשיבוא המשיח..
זה רק ניחושים ואף אחד לא שם למעלה, אז אף אחד לא יודע

אוקיי אז ככה
אם התאהבת במישהי לא יקרה לך כלום
במידה ושכבת עם מישהי עשית מעשה חמור ותישלחי על כך לגיהנום.
אם את לא שומרת שבת זה בסדר
אם אכלת חזיר זה חטא אבל ניתן לגשר עליו באמצעות מעשים טובים
ולשון הרע זה כרגע איכשהו בסדר כי את יכולה לשנות את זה
אבל משכב נקבה אל נקבה
אן זכר אל זכר
אסור לגמרי
ועל כך נשלחים לגיהנום
כן זה נשמע אולי קצת אכזרי..
אבל אלו הן דרכי השם

שואל השאלה:
אתם יכולים לספר לי מה שהדת כן יודעת?
בבקשה אני ממש חדשה בזה ואין לי ממי ללמוד
וכשאני מנסה לחפש תשובות באינטרנט זה ממש מסובך ואני לא מבינה כלום

עברת על איזור חמור ביותר
בעיקרון את חייבת בדין סקילה
תיקונך יהיה מאוד קשה.
אם שכבת עם חברה שלך זה גיהנם.
תעשי תיקונים חזקים וכדאי מאוד שתפסיקי.

מה את רוצה לדעת?

אנונימית מי שמחלל שבת אין לו עולם הבא.. איך זה בסדר לדרוך על השבת הקדושה? על המתנה שהקדוש ברוך הוא נתן לך במעמד הר סיני? איך זה בסדר? השכינה צועקת צווחת על חילולי השבת!!!! איך זה בסדר?????

לשון הרע זה עוון חמור שבחמורים הקדוש ברוך הוא אמר
אין אני והוא יכולים לדור בעולם
זה עוון אחד הקשים שיש
על עוון הגאווה נאמר: אין עפרו ננער לתחיית המתים והוא נחשב לעובד עבודת כוכבים ומזלות והשכינה מיללת עליו!!! והוא נקרא תועבה והמתכבד בביזוי חברו אין לו חלק לעולם הבא!!!!

רכילות יכולה להביא לצרעת!
הרבה מאיסורי לשון הרע צריכים מיתה בידי שמיים!!! וזה עוד כלום זה כלום מהעוול והדינים הקשים הבאים על בעלי לשון הרע
והמספרים וואי וואי קדיש עליהם עכשיו
גם המקבלים עוברים באיסור קשים

בצוואת רבי אליעזר הגדול שציווה על בנו: בני, אל תשב בחבורות האומרים גנאי על חבריהם כי כשהדברים עולים למעלה בספר נכתבין, וכל העומדים שם נכתבין בשם חבורת רשע

המלבין פני חברו ברבים אין לו חלק בעולם הבא!
ומי שמגנה יתום או אלמנה התורה מזהירה שלא להקניט או להכאיב בשום צער כלשהו ועונשו מפורש בתורה!: וחרה אפי והרגתי אתכם!!

ומי שמדבר בבית הכנסת וואי מסכן!!!! מזכן אותו בחור!!!!
הגר"א כתב באיגרתו הקדושה עלים לתרופה שעל כל דיבור ודיבור צריך לקדת לשאול למטה הרבה מאוד ואי אפשר לשער את גודל הייסורים שסובל בשביל דיבור אחד

וחז"ל אמרו שלעתיד לבוא כולם מתרפאין חוץ מבעל לשון הרע

שואל השאלה:
הכל מההתחלה
כאילו מה קורה ישר שמתים?
מה קורה לך כשאתה בתוך גהינום?
כאילו מה עושים לך שם?
אני ממש מעוניינת בתהליך של הבחירה בין גן עדן לגהינום
אמרו פה שיש כמה רמות לגיהנום, מה הכוונה?

אתה מהמחמירים כנראה
ולא שזה בסדר פשוט ניתן לתקן את זה ולהתחיל לשמור שבת

ועדיין אף אחד לא יודע מה יהיה ואיך זה עובד, הדת עצמה לא כותבת עלזה, כי זה דברים שרק הקב"ה יודע..
את יכולה לעשות תשובה, ולהתפלל עלזה ולא לעשות אתזה שוב..
ועדיין יכול להיות שמעשים אחרים שקולים כנגד זה, אף אחד לא יודע

שואל השאלה:
רגע אז אם אני מחללת שבת אז זה גם גהינום?
כאילו אין אופציה לכפר?

אין לנו דרך לענות עלזה, כי אנחנו לא ככ יודעים, כל דבר שמישהו יגיד לך, זה ניחוש או דעתו
באמת שאין לנו מושג, כי הדת לא ככ מדברת עלזה

שואל השאלה:
מה הדת משערת שקורה?

תשובה מכפרת כמעט על הכל..
אבל תשובה אמיתית מהלב, לא תשובה של אני מצטערת ואחכ לעשות שוב

גם עלזה אי אפשר לענות, כי השערות זה השערות, אף אחד לא אמר שיש להם ביסוס...
יכולה לעבור לפרטי אם את רוצה, יהיה לנו אולי יותר קל לדבר שם נורמלי..

שואל השאלה:
אז איך בעצם אפשר לחיות את החיים בכזו אי וודאות
כאילו שאתה לא באמת יודע מה העונש של כל דבר?

שואל השאלה:
אה וגם מישהי שרק מנשקת אישה זה נחשב אותו הדבר כמו לשכב?

מה זה יעזור לדעת?
השאיפה והמטרה הם לא לעשות עבירות בכלל, להיות כמה שיותר קרוב לקב"ה וכמה שפחות לחטוא.. אם חוטאים לעשות תשובה..
זה שאני אדע מה העונש של כל דבר זה יותר גרוע, כי אז אני כביכול אוכל לחשב מה לא נורא שאעשה ומה כן נורא, ולכן זה ככה לדעתי

חושבת שלא כי המעשה זה הבעיה, אבל שוב..
לא יודעת בדיוק

אפשר לכפר על הכל עם התשובה. אב לאת חיילב להתחרט כל הכל, והתוודות, ולהפסיק עם זה. והלפך, עש יזיכוי הרבים בענייניים אלו. תגרמי לאנשים לא לקיים יחסי מין אוסרים, לא חלל שבת, ובטח שלא לדבר לשון הרע על הקב"ה, חלילה, אלא לשבח אותו יתברך.

כל יהודי בסוף יהיה בגן עדן
השאלה כמה זמן הוא יהיה בכל מקום ומה הרמה של הסבל או הנאה
אם את עושה משהו אסור (כמו לשכב איתה) כנראה ש"תשלמי" על זה
כעקרון לפי מה שאני יודעת האיסור לשכב הוא מהתורה
אבל על לנשק וכו' אין משהו שכתוב בתורה, אבל לנשק אותה נניח זה לא כתוב בתורה שאסור

לא מדוייק שלבנות מותר לאונ.ן
זה נושא מאוד מורכב..

שואל השאלה:
אז מבחינת הדת מה נקרא
לשכב עם בחורה?
כי הרי אין חדירה

שואל השאלה:
לבנות אסור לאונן?

ס*ס
אבל שוב, זה מורכב..
אם אני לא טועה זה מחלוקת אם לרדת לה זה נחשב גם או לא

שוב, זה מורכב יותר
זה לא ברגע לענות עלזה
בפרטי יהיה יותר קל להסביר אתזה

שואל השאלה:
או ואו אוקיי
ואמר יש לי חברה שיכולה להביא ילדים אבל היא בוחרת שלא (היא בזוגיות עם גבר פשוט לא מתחשק לה ילדים)
אז זה גם עבירה חמורה?

כן, כי את לא מביאה...
ובלי קשר לילדים
המעשה הזה הוא עבירה גם אם אין ילדים

הכי חמוד שיש

בדקת אתזה? למדת את הנושא הזה?
כי אני כן, ואומרת לך שזה לא ככ פשוט כמו שאתה אומר

אנונימית עם מחלל שבת מת מחלל שבת אין לו עולם הבא
אם מחלל שבת מתחיל לשמור שבת יש לו
אני ממש לא מהמחמירים ואני לא יודע למה את חושבת ככה אבל זה פשוט להבין.

שואלת השאלה תפני אליי פרטי ותשאלי מה שאת רוצה אני אנסה לעזור כמה שאפשר

כנל, אנסה לעזור, פשוט בפרטי יותר נוח..
תרגישי בנוח, הכל טוב

שואל השאלה:
אם שניכם דיברתי בעבר בתור אטאיסתית
והשיחות לא נגמרו בטוב אז לא נראלי תרצו לעזור לי
בעיקר katz44you

תנסי הפעם, אני נשבעת שלא אשפוט ורק אנסה לעזור לך..
השתנתי מאוד מפעם

חד משמעית לא אבל אם את עושה חילול השם בכוונה כמו חילול שבת אז כן

אני רואה פה שבנות חושבות שמותר לאונן
פרק ד- שמירת הברית : גם לנשים אסור לגרות את עצמן כדי להגיע לשיא התענוג. וזאת מפני שתשוקה זו צריכה להיות שמורה להוסיף אהבה ודבקות בין איש לאשתו, ולא לסיפוק תאווה אנוכית.

אני לא חקרתי עד לפרטי הפרטים

אם את באה בעמדה של ראש פתוח אני אעזור אחרת זה די בזבוז זמן...

אישה לא מצווה על פריה ורביה (יבמות סה ע"ב).

לא. אף אחד לא יכול לדעת מה יקרה לך אחרי המוות.
אין תשובה לשאלה שלך וכל מי שיגיד לך שתלכי לגיהנום או לא פשוט טועה ומטעה, אין לי מושג על מה הוא מתבסס.
זה גם לא משנה, צריך לקיים מצוות ולהמנע מאיסורים כי ככה צריך, לא בגלל שבעתיד נענש.

האשה היא מסייעת לגבר לקיים את המצוה, אבל היא עצמה לא מצווה על זה.

הגבר מצווה לגדל בן זכר
כי אחרת... אין לו העולם הבא חח
כמה פעמים אמרתי את זה

שואלת השאלה
מבטיחה לא לשפוט ולנסות לעזור
מוזמנת לפרטי, שם אענה לא על הכל

כנראה יורד גלגול

מי שאין לו חלק לעולם הבא
(א) המינין, והן האומרים שאין אלוה בנמצא, או שאומר כדעת (שפינאצע) שר"י, שהטבע הוא אלהים, והכל מוכרח ולא מונהג ברצון פשוט, או שאומר שיש ב' מנהיגים, או שאומר שהבורא הוא גוף.
(ב) המומרים, לא מבעיי' שהחליף הדת אפי' לתיאבן, שהוא מומר לכל התורה (י"ד ב' ש"ך סקי"ז), אלא אפילו מומר לדבר א', דהיינו שמורגל לעשות עבירה א' ונתפרסם בה, אפילו אם היא מהקלות, כלבישת שעטנז, והשחתת זקן, והקפת פאת הראש [אב"י כיומא דפ"ה ב'].
(ג) והמחטיא את הרבים, אפי' לעבור על עשה קלה.
(ד) והפורש מדרכי צבור אף שלא עשה שום עבירה, רק שאינו משתתף עמהן לטובתן או בצרתם.
(ה) והמוסר שמוסר חבירו או ממון חבירו ביד אנס או ביד עכו"ם, כדי לצערו או כדי לאבד ממונו (והוא גרוע יותר ממומר כע"ז דכ"ו ב' ע"ש).
(ו) ופרנס המטיל אימה יתירה על הצבור שלא לשם שמים, רק כדי שיראו ויפחדו ממנו
(ז) ושופכי דמים (נ"ל דר"ל שמסבב שיהרג נפש מישראל.
(ח) ובעל לשון הרע
(ט) והמושך בערלתו, וכ"ש כשלא מל כלל
(י) והמכחיש ביאת משיח בן דוד [כל אלו מנה הרמב"ם בפ"ג מתשובה. ולכאורה תמוה מנ"ל לרמב"ם דהמכחיש במשיח אין לו חלעה"ב. ובעקרים (פמ"ב לרביעי) אמר אף שמצות עשה להאמין כך אבל שיהיה עיקר לא שמענו. אמנם נ"ל דכוונת הרמב"ם דכיון דאינו מאמין כך מכחיש א' ממאמרי תורה ופרושיה. ואין להקשות מרבי הלל (סנהדרין צ"ט א') שאמר אין משיח לישראל ומ"ש רש"י שם שהקב"ה יגאלם וימלוך עליהם אחמכ"ת זה דוחק. דא"כ מה טעם קאמר ר' הלל, שכבר אכלוהו בימי חזקיה דוכי מה"ט אתגורי אתגר. אלא ל"מ נ"ל שהכוונה שאינן כדאין לו בשום זכות, ורק בחסדו ית' ישלחוהו להם. או י"ל בכוונת רש"י שכשיפדו ע"י אדם שיהיה להם למשיח, א"א רק בדרך נס, אבל מדכבר אכלוהו. יקבצם ה' לא"י בדרך הטבע ולא בנסים ונפלאות, ולא יהיה להם מלך משיח, רק ה' ימלוך עליהם לעולם ועד]:
ועוד יש עבירות קלות שהרגיל בהם אין לו חלעה"ב, ואלו הן

(יא) המכנה שם לחבירו, אף שחבירו רגיל בשם זה ואינו מתבייש, עכ"פ כוונתו לביישו בשם הגנאי(ב"מ דנ"ח ב' ועי' תוס' מגילה דכ"ז ב'). ואילה"ק מרבי שקרא לו לר' חייא, עייא (כמ"ק דט"ז ב'), דלפע"ד קרא לו כך, משום דר' חייא היה קורא לח' כמו ע' (כמגילה דכ"ד ב') לכן קרא שמו בלשונו עייא, ועכ"פ ק' האיך כנה לו שם ואף לתוס' מגילה (דכ"ז ב') דמכנה שם דהכא היינו רק בכנוי בפגם משפחה, עכ"פ מש"ס שם משמע דעכ"פ גם בלי פגם משפחה, איסורא מיהו איכא. ונ"ל כיון דכה"ג רק מדרבנן אסור, א"כ ר' חייא שזלזל בכבוד ציווי הנשיא, מותר לזלזלו כי היכי דלא נגררי כ"ע אבתריה, כדשרינן מה"ט לאסור מה שהתיר חבירו (ברכות דס"ג ב'). עוד נ"ל דאפשר דדוקא ברגיל לקרותו בכנוי שאינו פגם משפחה אסור עכ"פ מדרבנן. ובכל זה מתורץ נמי מה דקרי לו ר' אבוה לר' זירא ירוד נאלי כסנהדרין נ"ט ב') ופי' רש"י שם, תנין שוטה, וכ"כ רבה דקרי לרב עמרם תרדא (כ"מ ד"כ ע"ב) ופי' רש"י משועמם, ועוד הרבה בש"ס כדומה לזה, דכל דברי קנטורין אלו בשעה שהיו האלהיים האלו נלחמים על שדה מלחמות התורה, אינן בכלל מכנה שם דהאי צ"מ דרתח אורייתא היא דמרתח לי' (כתענית ד"ד א') ואפילו אב ובנו, רב ותלמידו שעוסקין בשער א' בתורה נעשו אויבים זל"ז, ואינן פורשין זמ"ז עד שנעשו אוהבים (כקידושין ד"ל ע"ב), וכ"ש רב לתלמיד דשרי לקנטרו כדי לזרזו לחריצות התורה, כדאמרי' (כתובות ר"ג ב') זרוק מרה בתלמידים. ועי' בחשו' חו"י (קנ"ב),
(יב) והמלבין פני חבירו ברבים (שם)
(יג) והמתכבד בקלון חבירו (וכתב רכ"מ פ"ג מתשובה דלא ידע מנ"ל לרמב"ם הא. והוא ירושלמי מפורש חגיגה (ד"ד סוף ע"ב).
(יד) המבזה המועדות. ר"ל שעושה מלאכה האסורה בחוה"מ, או נוהג בו חול באכילה ושתייה [*כך כ' הר"ב אבות פ"ג מ"י, ולא ידענא מנ"ל. *) ובפסחים (דקי"ח) פי' רש"י שעושה מלאכה האסורה].
(טו) והמחלל קדשים. שמפגלן במזיד, כולן בכלל אפיקורס הן (רמב"ם שם):



בשיעורו של הרב מאיר אליהו פרשת חוקת תשפ אומר
אור החיים :מי שיש לו רק מעשים טובים בלי תורה ישרפו אותו ואת המעשים טובים שלו בגיהנם וזה אור החיים כן צדיק מאוד

אין קשר ללכת לגיהנום.
גיהנום זה לא מקום פיזי שנשרפים בו, כי אין לאדם גוף! זה סבל רוחני, ויש מקום לכל אחד לפי מה שהוא עשה בחיים.
זה לא שיושבים במדורה ענקית ויש יצורים קטנים שמתעללים בך, זה אמונה אלילית.
כל אחד מקבל אחרי המוות את הגיהנום שלו, את התיקון הרוחני שלו, והתיקון הזה קשה וכואב לנשמה.
אין מדרגות פיזיות אלא חלוקות לפי רמה מסויימת. כל הדברים האלה מאוד עמוקים ואי אפשר לדמיין אותם בכלל.

לא יודע, אני לא יודע מה הולך בכבשנו של מקום
זה שאלה האם לסביות וטרנסים זה איסור
בי נקבה או בי שלא שכב עם בן זה לא אסור
וא-מיני זה לא אסור