5 תשובות
כמובן! (:
בפרשת כי תשא כתוב "זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשֶּׁקֶל מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַיהוָה" כלומר יש את המצווה של מחצית השקל ובנוסף אליה יש עוד ארבע מצוות שמוזכרות בסמוך אליה הראשונה - זה הכיור "וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת וְכַנּוֹ נְחֹשֶׁת לְרָחְצָה וְנָתַתָּ אֹתוֹ בֵּין אֹהֶל מוֹעֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ וְנָתַתָּ שָׁמָּה מָיִם" השנייה - שמן המשחה "וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְקִנְּמָן בֶּשֶׂם מַחֲצִיתוֹ חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם וּקְנֵה בֹשֶׂם חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם" השלישית - קטורת הסמים "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה" והרביעית - השבת "וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אַךְ אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם" זאת אומרת שסך הכל יש כאן חמש מצוות שהקדוש ברוך הוא מצווה את עם ישראל לפני שהם חוטאים בחטא העגל וצריך להבין למה המצוות האלה נכתבו דווקא עכשיו...
בשביל להבין למה בכלל המצוות האלה נכתבו דווקא עכשיו אנחנו צריכים להבין מה זה בעצם כל מצווה ומה היא מסמלת
המצווה הראשונה היא מצוות מחצית השקל ועל מחצית השקל כתוב "הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט מִמַּחֲצִית הַשָּׁקֶל לָתֵת אֶת תְּרוּמַת יְהוָה לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם" בעצם כל אחד צריך לתת בדיוק אותו הסכום ואי אפשר לתת יותר ובעומק זה בא לומר לנו על המדרגות שיש בעם ישראל
בעם ישראל יש סקאלה רחבה מאוד של צדיקים ורשעים והנתינה השווה של מחצית השקל באה להראות לנו שלמרות כל ההבדלים שיש בעם ישראל בשורש הדברים - עם ישראל כולו מחובר לקדוש ברוך הוא וכולם שווים *בלי שום הבדל מבחינת הסגולה של עם ישראל*
המצווה השנייה היא הכיור ועל הכיור כתוב "וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת יְדֵיהֶם וְאֶת רַגְלֵיהֶם" בעצם הכהנים צריכים לרחוץ את הידיים והרגליים שלכם וזה מראה לנו על הצורך בטהרה
המצווה השלישית היא שמן המשחה ועל שמן המשחה כתוב "וְקִדַּשְׁתָּ אֹתָם וְהָיוּ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כָּל הַנֹּגֵעַ בָּהֶם יִקְדָּשׁ" השמן הוא אותיות נשמה והוא מסמל את המדרגה הגובהה והטהורה שהכל קדוש כמו שכתוב "נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם" כלומר נשמת האדם זה האור שהקדוש ברוך הוא מאיר עלינו באור אלוקי מלמעלה שגם אם הגוף עצמו עדיין לא מזוכך הקדוש ברוך הוא עדיין מאיר עלינו באור עצום
המצווה הרביעית היא הקטורת ועל הקטורת כתוב "קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה" בשביל הקטורת לוקחים את החלבנה וכשהיא לבד הריח שלה רע אבל כשהיא ביחד עם כל הסממנים הטובים הריח של כולם ביחד הוא ריח יותר טוב וזה מסמל לנו על התיקון של הגוף שלוקחים את החלק המקולקל שהוא זוהמת הנחש מחברים אותו ביחד עם החלקים הטובים באדם והם כולם הופכים להיות יותר טובים
המצווה החמישית היא השבת ועל השבת כתוב "אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם" שבת היא המציאות היותר עליונה והיותר מתוקנת אפילו לפני חטא האדם הראשון(!) כי האדם הראשון היה צריך לעבוד בגן עדן אבל בשבת? בשבת הוא נח בגלל המעלה העצומה של השבת
בעצם בכל השלבים האלה יש מגמה מאוד מיוחדת 1. התעוררות פנימית של האדם להבנה שיש בו סגולה אלוקית 2. האדם עושה פעולת הטהרות 3. הקדוש ברוך הוא משפיע עליו אור וקדושה 4. האדם לוקח את הדברים הרעים שבו ומעלה אותם למעלה לקדושה 5. האדם מגיע למציאות העליונה ביותר
כל חמשת השלבים האלה הם השלבים שקורים לאדם שחטא ופתאום נכנס בו הרהור תשובה והקדוש ברוך הוא מביא את זה דווקא כאן לפני חטא העגל והוא "הקדים תרופה למכה" כי זה בדיוק מה שהקדוש ברוך הוא רצה מעם ישראל - שיראו איך הם מתקדמים ומתעלים בקודש למרות הנפילה שלהם בחטא העגל
שבעזרת השם נזכה לחזור בתשובה שלמה ושנזכה לקבל את קדושת פורים באמת ושנזכה לראות את משיח צדקינו במהרה בימינו אמן ואמן שבת שלום ומבורך וחג פורים שמח! (:
בפרשת כי תשא כתוב "זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשֶּׁקֶל מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַיהוָה" כלומר יש את המצווה של מחצית השקל ובנוסף אליה יש עוד ארבע מצוות שמוזכרות בסמוך אליה הראשונה - זה הכיור "וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת וְכַנּוֹ נְחֹשֶׁת לְרָחְצָה וְנָתַתָּ אֹתוֹ בֵּין אֹהֶל מוֹעֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ וְנָתַתָּ שָׁמָּה מָיִם" השנייה - שמן המשחה "וְאַתָּה קַח לְךָ בְּשָׂמִים רֹאשׁ מָר דְּרוֹר חֲמֵשׁ מֵאוֹת וְקִנְּמָן בֶּשֶׂם מַחֲצִיתוֹ חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם וּקְנֵה בֹשֶׂם חֲמִשִּׁים וּמָאתָיִם" השלישית - קטורת הסמים "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה" והרביעית - השבת "וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אַךְ אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם" זאת אומרת שסך הכל יש כאן חמש מצוות שהקדוש ברוך הוא מצווה את עם ישראל לפני שהם חוטאים בחטא העגל וצריך להבין למה המצוות האלה נכתבו דווקא עכשיו...
בשביל להבין למה בכלל המצוות האלה נכתבו דווקא עכשיו אנחנו צריכים להבין מה זה בעצם כל מצווה ומה היא מסמלת
המצווה הראשונה היא מצוות מחצית השקל ועל מחצית השקל כתוב "הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט מִמַּחֲצִית הַשָּׁקֶל לָתֵת אֶת תְּרוּמַת יְהוָה לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם" בעצם כל אחד צריך לתת בדיוק אותו הסכום ואי אפשר לתת יותר ובעומק זה בא לומר לנו על המדרגות שיש בעם ישראל
בעם ישראל יש סקאלה רחבה מאוד של צדיקים ורשעים והנתינה השווה של מחצית השקל באה להראות לנו שלמרות כל ההבדלים שיש בעם ישראל בשורש הדברים - עם ישראל כולו מחובר לקדוש ברוך הוא וכולם שווים *בלי שום הבדל מבחינת הסגולה של עם ישראל*
המצווה השנייה היא הכיור ועל הכיור כתוב "וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת יְדֵיהֶם וְאֶת רַגְלֵיהֶם" בעצם הכהנים צריכים לרחוץ את הידיים והרגליים שלכם וזה מראה לנו על הצורך בטהרה
המצווה השלישית היא שמן המשחה ועל שמן המשחה כתוב "וְקִדַּשְׁתָּ אֹתָם וְהָיוּ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כָּל הַנֹּגֵעַ בָּהֶם יִקְדָּשׁ" השמן הוא אותיות נשמה והוא מסמל את המדרגה הגובהה והטהורה שהכל קדוש כמו שכתוב "נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם" כלומר נשמת האדם זה האור שהקדוש ברוך הוא מאיר עלינו באור אלוקי מלמעלה שגם אם הגוף עצמו עדיין לא מזוכך הקדוש ברוך הוא עדיין מאיר עלינו באור עצום
המצווה הרביעית היא הקטורת ועל הקטורת כתוב "קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה" בשביל הקטורת לוקחים את החלבנה וכשהיא לבד הריח שלה רע אבל כשהיא ביחד עם כל הסממנים הטובים הריח של כולם ביחד הוא ריח יותר טוב וזה מסמל לנו על התיקון של הגוף שלוקחים את החלק המקולקל שהוא זוהמת הנחש מחברים אותו ביחד עם החלקים הטובים באדם והם כולם הופכים להיות יותר טובים
המצווה החמישית היא השבת ועל השבת כתוב "אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶם" שבת היא המציאות היותר עליונה והיותר מתוקנת אפילו לפני חטא האדם הראשון(!) כי האדם הראשון היה צריך לעבוד בגן עדן אבל בשבת? בשבת הוא נח בגלל המעלה העצומה של השבת
בעצם בכל השלבים האלה יש מגמה מאוד מיוחדת 1. התעוררות פנימית של האדם להבנה שיש בו סגולה אלוקית 2. האדם עושה פעולת הטהרות 3. הקדוש ברוך הוא משפיע עליו אור וקדושה 4. האדם לוקח את הדברים הרעים שבו ומעלה אותם למעלה לקדושה 5. האדם מגיע למציאות העליונה ביותר
כל חמשת השלבים האלה הם השלבים שקורים לאדם שחטא ופתאום נכנס בו הרהור תשובה והקדוש ברוך הוא מביא את זה דווקא כאן לפני חטא העגל והוא "הקדים תרופה למכה" כי זה בדיוק מה שהקדוש ברוך הוא רצה מעם ישראל - שיראו איך הם מתקדמים ומתעלים בקודש למרות הנפילה שלהם בחטא העגל
שבעזרת השם נזכה לחזור בתשובה שלמה ושנזכה לקבל את קדושת פורים באמת ושנזכה לראות את משיח צדקינו במהרה בימינו אמן ואמן שבת שלום ומבורך וחג פורים שמח! (:
בפרשתנו מופיע הסיפור על חטא העגל ושבירת הלוחות.
משה יורד מההר אחרי 40 ימים ו40 לילות שבהם הוא לא ישן, לא אוכל ולא שותה. הוא רואה את בני ישראל משתחווים לעגל, ועובדים עבודה זרה.
משה שובר את לוחות הברית. למה משה שבר את הלוחות אחרי 40 ימים ולילות, על הר, בלי לשתות, בלי לאכול ובלי לישון?משתי סיבות:
הראשונה: הוא לא יודע אם בני ישראל בכלל ראויים לקבל את התורה הקדושה.
השנייה: הוא חושש שבני ישראל יעבדו את הלוחות, ולא את הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת גשמיות מול רוחניות. אנחנו יכולים ללמוד מהסיפור הזה, שלפעמים צריך להרוס משהו כדי לבנות משהו בצורה טובה, נכונה ומסודרת. ואפילו אם הויתור הזה קשה כל כך (כמו שמשה ששבר את הלוחות אחרי 40 ימים על ההר), עדיין שווה לעשות אותו.
יהי רצון שכולנו נזכה לשבור את הדברים הגשמיים שאנחנו משתעבדים ומתמכרים אליהם, ונזכה לעבוד את הקדוש ברוך הוא בשמחה.
שבת שלום וחג שמח.
משה יורד מההר אחרי 40 ימים ו40 לילות שבהם הוא לא ישן, לא אוכל ולא שותה. הוא רואה את בני ישראל משתחווים לעגל, ועובדים עבודה זרה.
משה שובר את לוחות הברית. למה משה שבר את הלוחות אחרי 40 ימים ולילות, על הר, בלי לשתות, בלי לאכול ובלי לישון?משתי סיבות:
הראשונה: הוא לא יודע אם בני ישראל בכלל ראויים לקבל את התורה הקדושה.
השנייה: הוא חושש שבני ישראל יעבדו את הלוחות, ולא את הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת גשמיות מול רוחניות. אנחנו יכולים ללמוד מהסיפור הזה, שלפעמים צריך להרוס משהו כדי לבנות משהו בצורה טובה, נכונה ומסודרת. ואפילו אם הויתור הזה קשה כל כך (כמו שמשה ששבר את הלוחות אחרי 40 ימים על ההר), עדיין שווה לעשות אותו.
יהי רצון שכולנו נזכה לשבור את הדברים הגשמיים שאנחנו משתעבדים ומתמכרים אליהם, ונזכה לעבוד את הקדוש ברוך הוא בשמחה.
שבת שלום וחג שמח.
*עד לא ידע בין ארור חמאס...* / דניאל כהן
מה ה' רוצה מאיתנו בפורים הזה? אולי כדאי להסתכל בכך שפורים ממש סמוך לשבת והשבת היא שבת כי תשא - חטא העגל, אולי זו הנקודה...
חטא העגל הוא החטא בו עם ישראל רוצים למלא את תפקידם באנושות אבל בלי תורה. אם ניקח את זה לימינו - אנחנו אור לגויים בהייטק אבל מוסר פחות הצד החזק שלנו...
זה נקרא עגל משלוח מעגליות חיים, כלומר במקום שעם ישראל יצור בעולם מציאות חיים שמג שחשוב זה משמעות החיים, חיים מלאי יושר, ציר התקדמות ולא הליכה במעגלים כמו בהייטק חומרי שאין בו נשמה.
כאשר זה מה שמניע אותנו, כאשר עם ישראל לא מבשר את בשורתו ונשאר העם הכי משפיע בעולם בפרסי נובל והייטק, אז גם אם אנחנו בארץ, בתודעה אנחנו בגלות ולכן נוצר בור גדול במציאות. בור של בשורה שלא בושרה ע"י עם ישראל ולכן עכשיו יש מישהו אחר שירצה לבשר אותה-בפורים כשעם ישראל החליט לחטוא בחטא העגל ולהשאר להשפיע בגלות זה היה המן ימ"ש, לפני 80 שנה כשעם ישראל החליט גם כן לשאר בגלות זה היה היטלר ימ"ש והיום? היום זה האיסלאם, הוא העמלק התורן שרוצה להשמיד אותנו כי אנחנו מפקירים את הר הבית פיזית ורעיונית (צריך רק לשמוע את שם המלחמה [מבול אלקאצא) ולהבין כמה תקווה אנחנו נותנים להם כל עוד הר הבית לא בשליטתנו המוחלטת) כי תודעת המקדש לא קיימת בעם ישראל, תודעת החיבור בין קודש לחול (שזו כל המהות של מקדש), בין דתיים לחילונים מתוך תפיסה עמוקה שהתורה צריכה להתגלות בחיים ולהתעסק בהשפעה גאונית לאומות העולם ולא רק במה יש לי בצלחת או כמה שעות בין בשר לחלב (ולא שזה לא חשוב אלא שיש לזה משמעות עמוקה בהרבה שיש לה קשר להשפעה לאנושות כולה עיינו בספרי עט הלב)
אך לא לשווא זה קורה, זה לא עונש סתמי מהשמיים, אלא הכל "ונהפוך הוא"
בלי המן גם המעטים שעלו בימי בית שני לא היו עולים, בלי היטלר לא היו עולים יהודים לארץ ובלי חמאס...
השלוש נקודות האלה מותירות המון מקום לדמיון של טוב, אבל מה שברור זה דבר אחד, כמו ששם זה היה ונהפוך הוא ודווקא הרעה הפכה לטובה עד שמרוב יין אנחנו כבר מצליחים לראות את הפרספקטיבה הרחבה ולא להבין בכלל כמה רוע היה בגזרת המן עד שאנחנו מבינים כמה לטובה זה היה, וכמה לטובה הייתה השואה, גם עכשיו בפורים הזה אנחנו צריכים להבין שהכל יתהפך לטובה.
הכל לטובה זה לא שהיה רע והכל פתאום יהיה טוב, אלא דווקא הרע הוא זה שמצמיח את הטוב ובלי הרע זה פשוט לא היה קורה.
אז באווירה קדושה של פורים, תרשו "להתנבא" על מה שכבר נובא בעבר אלא שרק נבין איך זה יצמח עכשיו בע"ה:
הצרה הגדולה בה אנחנו נמצאים תחלוף וממנה עם ישראל יצמיח הנהגה יהודית ומחוברת לשורשי הזהות שלנו וכן-עזה תיכבש, תהיה מיושבת ביהודים ולא באמריקאים או כל עם אחר, וכן גם את ריח הקורבנות אפשר כבר להריח (אפשר להקריב קורבן עוד לפני מקדש), מעמד הקהל, הדלקת המנורה, תודעה שונה של מהי תורה ומהי זהות יהודית תהיה נטועה חזק בעם ישראל, החילונים והדתיים יבנו יחד זהות של יהודי תנ"כי שחי מחד קדושה בלתי מתפשרת ומצד שני חי בעולם הזה באופן לא מתפשר ובתהליך לא ארוך גם בית המקדש יבנה והכל בזכות הצרה הגדולה שחווינו בשנה וחצי האחרונה.
הכל יתהפך לטובה וזה לא שאלה של אולי אלא של מתי ומתי קרוב מתמיד ויכול להיות יותר קרוב-תלוי בנו בכמה שנקדם אנשים לתודעת המקדש ונשתמש בצרה על מנת למנף את הרעיון תוך אמירה שכדי לנצח רעיון כמו חמאס ואלקאצא צריך רעיון אחר גדול יותר כמו מקדש .
זה יתכן, זה יקרה, וכשתשתו יין היום-תדמיינו את זה עד לא ידע בין ארור חמאס לבין ברוך מלך המשיח כי מכל הרוע הגדול הזה יצא משיח, כלומר הנהגה שונה לאומה הישראלית שבסוף התהליך כבר תבנה מקדש ואת העתיד הנכסף אפשר כבר לחוש עכשיו עם היין
חג פורים שמח
"וזכנו לקבל קדושת פורים באמת"
שבת שלום
https://chat.whatsapp.com/kryyfgsswpx5v8jnpmgvwm
מה ה' רוצה מאיתנו בפורים הזה? אולי כדאי להסתכל בכך שפורים ממש סמוך לשבת והשבת היא שבת כי תשא - חטא העגל, אולי זו הנקודה...
חטא העגל הוא החטא בו עם ישראל רוצים למלא את תפקידם באנושות אבל בלי תורה. אם ניקח את זה לימינו - אנחנו אור לגויים בהייטק אבל מוסר פחות הצד החזק שלנו...
זה נקרא עגל משלוח מעגליות חיים, כלומר במקום שעם ישראל יצור בעולם מציאות חיים שמג שחשוב זה משמעות החיים, חיים מלאי יושר, ציר התקדמות ולא הליכה במעגלים כמו בהייטק חומרי שאין בו נשמה.
כאשר זה מה שמניע אותנו, כאשר עם ישראל לא מבשר את בשורתו ונשאר העם הכי משפיע בעולם בפרסי נובל והייטק, אז גם אם אנחנו בארץ, בתודעה אנחנו בגלות ולכן נוצר בור גדול במציאות. בור של בשורה שלא בושרה ע"י עם ישראל ולכן עכשיו יש מישהו אחר שירצה לבשר אותה-בפורים כשעם ישראל החליט לחטוא בחטא העגל ולהשאר להשפיע בגלות זה היה המן ימ"ש, לפני 80 שנה כשעם ישראל החליט גם כן לשאר בגלות זה היה היטלר ימ"ש והיום? היום זה האיסלאם, הוא העמלק התורן שרוצה להשמיד אותנו כי אנחנו מפקירים את הר הבית פיזית ורעיונית (צריך רק לשמוע את שם המלחמה [מבול אלקאצא) ולהבין כמה תקווה אנחנו נותנים להם כל עוד הר הבית לא בשליטתנו המוחלטת) כי תודעת המקדש לא קיימת בעם ישראל, תודעת החיבור בין קודש לחול (שזו כל המהות של מקדש), בין דתיים לחילונים מתוך תפיסה עמוקה שהתורה צריכה להתגלות בחיים ולהתעסק בהשפעה גאונית לאומות העולם ולא רק במה יש לי בצלחת או כמה שעות בין בשר לחלב (ולא שזה לא חשוב אלא שיש לזה משמעות עמוקה בהרבה שיש לה קשר להשפעה לאנושות כולה עיינו בספרי עט הלב)
אך לא לשווא זה קורה, זה לא עונש סתמי מהשמיים, אלא הכל "ונהפוך הוא"
בלי המן גם המעטים שעלו בימי בית שני לא היו עולים, בלי היטלר לא היו עולים יהודים לארץ ובלי חמאס...
השלוש נקודות האלה מותירות המון מקום לדמיון של טוב, אבל מה שברור זה דבר אחד, כמו ששם זה היה ונהפוך הוא ודווקא הרעה הפכה לטובה עד שמרוב יין אנחנו כבר מצליחים לראות את הפרספקטיבה הרחבה ולא להבין בכלל כמה רוע היה בגזרת המן עד שאנחנו מבינים כמה לטובה זה היה, וכמה לטובה הייתה השואה, גם עכשיו בפורים הזה אנחנו צריכים להבין שהכל יתהפך לטובה.
הכל לטובה זה לא שהיה רע והכל פתאום יהיה טוב, אלא דווקא הרע הוא זה שמצמיח את הטוב ובלי הרע זה פשוט לא היה קורה.
אז באווירה קדושה של פורים, תרשו "להתנבא" על מה שכבר נובא בעבר אלא שרק נבין איך זה יצמח עכשיו בע"ה:
הצרה הגדולה בה אנחנו נמצאים תחלוף וממנה עם ישראל יצמיח הנהגה יהודית ומחוברת לשורשי הזהות שלנו וכן-עזה תיכבש, תהיה מיושבת ביהודים ולא באמריקאים או כל עם אחר, וכן גם את ריח הקורבנות אפשר כבר להריח (אפשר להקריב קורבן עוד לפני מקדש), מעמד הקהל, הדלקת המנורה, תודעה שונה של מהי תורה ומהי זהות יהודית תהיה נטועה חזק בעם ישראל, החילונים והדתיים יבנו יחד זהות של יהודי תנ"כי שחי מחד קדושה בלתי מתפשרת ומצד שני חי בעולם הזה באופן לא מתפשר ובתהליך לא ארוך גם בית המקדש יבנה והכל בזכות הצרה הגדולה שחווינו בשנה וחצי האחרונה.
הכל יתהפך לטובה וזה לא שאלה של אולי אלא של מתי ומתי קרוב מתמיד ויכול להיות יותר קרוב-תלוי בנו בכמה שנקדם אנשים לתודעת המקדש ונשתמש בצרה על מנת למנף את הרעיון תוך אמירה שכדי לנצח רעיון כמו חמאס ואלקאצא צריך רעיון אחר גדול יותר כמו מקדש .
זה יתכן, זה יקרה, וכשתשתו יין היום-תדמיינו את זה עד לא ידע בין ארור חמאס לבין ברוך מלך המשיח כי מכל הרוע הגדול הזה יצא משיח, כלומר הנהגה שונה לאומה הישראלית שבסוף התהליך כבר תבנה מקדש ואת העתיד הנכסף אפשר כבר לחוש עכשיו עם היין
חג פורים שמח
"וזכנו לקבל קדושת פורים באמת"
שבת שלום
https://chat.whatsapp.com/kryyfgsswpx5v8jnpmgvwm
בפרשת השבוע אנו נתקלים באחד החטאים הנוראים של עם ישראל במדבר, חטא העגל. ברצוני היום להאיר נקודה אחת בחטא הנורא, נקודה יסודית ועמוקה שאם היא מקולקלת היא מביאה אותנו להרבה מאד דברים רעים. נקודה זו היא נקודת האמונה.
עלינו להבין שלמרות התכנונים והתוכניות, הרצונות והשאיפות, הציפיות והתקוות שלנו הקב"ה מנהל ומשגיח על העולם, וצריך להיות בענווה גדולה ולקבל את הסדר האלוקי.
אי ההבנה של נקודה זו גורמת לנו לא לראות את המציאות באמת, ומביאה אותנו לטעויות בחיים, ולהרבה צער, עצב ועוגמת נפש, לכעס, לחץ ומתח. אם נצליח לשנות נקודה זו חיינו יישתנו מן הקצה לקצה, אלא שהדבר קשה מאוד שכן אנו בונים בניינים שלמים על סמך הנחות יסוד, ציפיות ורצונות, וכאשר התוכניות לא יוצאות לפועל קשה לנו לקבל זאת.
על פי הפשט חטא העגל מתרחש כיוון ש"וירא העם כי בושש משה לרדת מן ההר ויקהל העם על אהרן ויאמרו אליו קום עשה לנו אלוהים אשר ילכו לפנינו, כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו". משה מתעכב ולא מגיע לפי התכנון, וזה הוביל לחטא העגל.
המחשבה שהאדם יודע מה צריך להיות ומתי זה צריך להיות היא מחשבה קטנה ומקטינה, כפי שאנו מקפידים לקרוא בתענית הציבור: "כי לא מחשבותיי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי נאם ה', כי גבהו שמים מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבותיי ממחשבותיכם".
זו הנקודה שגורמת לחטאים החמורים ביותר ולקלקולים עליהם אנו צמים.
כך למשל ניתן להסביר כיצד יתכן שיש עיוורים שלא רואים שאנו בראשית צמיחת גאולתנו?! התשובה היא שזה מפני שהם ציפו ותכננו גאולה בדרך אחרת. הם חשבו שגדולי הדור יובילו את מהלך הגאולה, ולכן כאשר מי שהוביל את העניין היו אנשים שמקיימים את המצוות למחצה, לשליש ולרביע, הם כפרו בתהליך.
ההחלטה שהדברים צריכים להיות דווקא על פי התיכנון שלנו, מובילה לכעס, עצבות וצער, כאשר הדברים לא מתנהלים כפי שאנו רוצים, כפי שכותב מרן הרב קוק זצ"ל שהתנאי לשמחה ואושר הוא אמונה עמוקה שהדברים שקורים הם מה שצריך לקרות.
עלינו להבין שלמרות התכנונים והתוכניות, הרצונות והשאיפות, הציפיות והתקוות שלנו הקב"ה מנהל ומשגיח על העולם, וצריך להיות בענווה גדולה ולקבל את הסדר האלוקי.
אי ההבנה של נקודה זו גורמת לנו לא לראות את המציאות באמת, ומביאה אותנו לטעויות בחיים, ולהרבה צער, עצב ועוגמת נפש, לכעס, לחץ ומתח. אם נצליח לשנות נקודה זו חיינו יישתנו מן הקצה לקצה, אלא שהדבר קשה מאוד שכן אנו בונים בניינים שלמים על סמך הנחות יסוד, ציפיות ורצונות, וכאשר התוכניות לא יוצאות לפועל קשה לנו לקבל זאת.
על פי הפשט חטא העגל מתרחש כיוון ש"וירא העם כי בושש משה לרדת מן ההר ויקהל העם על אהרן ויאמרו אליו קום עשה לנו אלוהים אשר ילכו לפנינו, כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו". משה מתעכב ולא מגיע לפי התכנון, וזה הוביל לחטא העגל.
המחשבה שהאדם יודע מה צריך להיות ומתי זה צריך להיות היא מחשבה קטנה ומקטינה, כפי שאנו מקפידים לקרוא בתענית הציבור: "כי לא מחשבותיי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי נאם ה', כי גבהו שמים מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבותיי ממחשבותיכם".
זו הנקודה שגורמת לחטאים החמורים ביותר ולקלקולים עליהם אנו צמים.
כך למשל ניתן להסביר כיצד יתכן שיש עיוורים שלא רואים שאנו בראשית צמיחת גאולתנו?! התשובה היא שזה מפני שהם ציפו ותכננו גאולה בדרך אחרת. הם חשבו שגדולי הדור יובילו את מהלך הגאולה, ולכן כאשר מי שהוביל את העניין היו אנשים שמקיימים את המצוות למחצה, לשליש ולרביע, הם כפרו בתהליך.
ההחלטה שהדברים צריכים להיות דווקא על פי התיכנון שלנו, מובילה לכעס, עצבות וצער, כאשר הדברים לא מתנהלים כפי שאנו רוצים, כפי שכותב מרן הרב קוק זצ"ל שהתנאי לשמחה ואושר הוא אמונה עמוקה שהדברים שקורים הם מה שצריך לקרות.
פרשתנו מופיע הסיפור על חטא העגל ושבירת הלוחות.
משה יורד מההר אחרי 40 ימים ו40 לילות שבהם הוא לא ישן, לא אוכל ולא שותה. הוא רואה את בני ישראל משתחווים לעגל, ועובדים עבודה זרה.
משה שובר את לוחות הברית. למה משה שבר את הלוחות אחרי 40 ימים ולילות, על הר, בלי לשתות, בלי לאכול ובלי לישון?משתי סיבות:
הראשונה: הוא לא יודע אם בני ישראל בכלל ראויים לקבל את התורה הקדושה.
השנייה: הוא חושש שבני ישראל יעבדו את הלוחות, ולא את הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת גשמיות מול רוחניות. אנחנו יכולים ללמוד מהסיפור הזה, שלפעמים צריך להרוס משהו כדי לבנות משהו בצורה טובה, נכונה ומסודרת. ואפילו אם הויתור הזה קשה כל כך (כמו שמשה ששבר את הלוחות אחרי 40 ימים על ההר), עדיין שווה לעשות אותו.
יהי רצון שכולנו נזכה לשבור את הדברים הגשמיים שאנחנו משתעבדים ומתמכרים אליהם, ונזכה לעבוד את הקדוש ברוך הוא בשמחה.
שבת שלום וחג שמח
משה יורד מההר אחרי 40 ימים ו40 לילות שבהם הוא לא ישן, לא אוכל ולא שותה. הוא רואה את בני ישראל משתחווים לעגל, ועובדים עבודה זרה.
משה שובר את לוחות הברית. למה משה שבר את הלוחות אחרי 40 ימים ולילות, על הר, בלי לשתות, בלי לאכול ובלי לישון?משתי סיבות:
הראשונה: הוא לא יודע אם בני ישראל בכלל ראויים לקבל את התורה הקדושה.
השנייה: הוא חושש שבני ישראל יעבדו את הלוחות, ולא את הקדוש ברוך הוא. זאת אומרת גשמיות מול רוחניות. אנחנו יכולים ללמוד מהסיפור הזה, שלפעמים צריך להרוס משהו כדי לבנות משהו בצורה טובה, נכונה ומסודרת. ואפילו אם הויתור הזה קשה כל כך (כמו שמשה ששבר את הלוחות אחרי 40 ימים על ההר), עדיין שווה לעשות אותו.
יהי רצון שכולנו נזכה לשבור את הדברים הגשמיים שאנחנו משתעבדים ומתמכרים אליהם, ונזכה לעבוד את הקדוש ברוך הוא בשמחה.
שבת שלום וחג שמח
באותו הנושא: