מאמין באלוקים אבל האמונה עומדת במבחנים קשים לאחר הזוועות שראינו. איך אתם מצליחים לשמור על האמונה?

יש הרבה שאומרים שזה החטא ועונשו וזה עוזר להם

שואל השאלה:
לילו קצת כן

כל יום רביעי אנחנו אומרים בתפילה

(א) אֵל־נְקָמוֹת יְהוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיַע׃ (ב) הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל־גֵּאִים׃ (ג) עַד־מָתַי רְשָׁעִים יְהוָה עַד־מָתַי רְשָׁעִים יַעֲלֹזוּ׃ (ד) יַבִּיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק יִתְאַמְּרוּ כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃ (ה) עַמְּךָ יְהוָה יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ׃ (ו) אַלְמָנָה וְגֵר יַהֲרֹגוּ וִיתוֹמִים יְרַצֵּחוּ׃ (ז) וַיֹּאמְרוּ לֹא יִרְאֶה־יָּהּ וְלֹא־יָבִין אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃ (ח) בִּינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּילוּ׃ (ט) הֲנֹטַע אֹזֶן הֲלֹא יִשְׁמָע אִם־יֹצֵר עַיִן הֲלֹא יַבִּיט׃ (י) הֲיֹסֵר גּוֹיִם הֲלֹא יוֹכִיחַ הַמְלַמֵּד אָדָם דָּעַת׃ (יא) יְהוָה יֹדֵעַ מַחְשְׁבוֹת אָדָם כִּי־הֵמָּה הָבֶל׃ (יב) אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר־תְּיַסְּרֶנּוּ יָּהּ וּמִתּוֹרָתְךָ תְלַמְּדֶנּוּ׃ (יג) לְהַשְׁקִיט לוֹ מִימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָׁחַת׃ (יד) כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב׃ (טו) כִּי־עַד־צֶדֶק יָשׁוּב מִשְׁפָּט וְאַחֲרָיו כָּל־יִשְׁרֵי־לֵב׃ (טז) מִי־יָקוּם לִי עִם־מְרֵעִים מִי־יִתְיַצֵּב לִי עִם־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃ (יז) לוּלֵי יְהוָה עֶזְרָתָה לִּי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי׃ (יח) אִם־אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ יְהוָה יִסְעָדֵנִי׃ (יט) בְּרֹב שַׂרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי׃ (כ) הַיְחָבְרְךָ כִּסֵּא הַוּוֹת יֹצֵר עָמָל עֲלֵי־חֹק׃ (כא) יָגוֹדּוּ עַל־נֶפֶשׁ צַדִּיק וְדָם נָקִי יַרְשִׁיעוּ׃ (כב) וַיְהִי יְהוָה לִי לְמִשְׂגָּב וֵאלֹהַי לְצוּר מַחְסִי׃ (כג) וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת־אוֹנָם וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם יַצְמִיתֵם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ׃

כל המזמור הזה(בתהילים) מדבר על זה שהרשעים פוגעים בעם ישראל ובגלל זה אנשים מעם ישראל אומרים "הקדוש ברוך הוא לא איתנו/לא קיים" אבל הוא אומר בפירוש במזמור שהוא לא עוזב אותנו ועל זה הוא אומר "בִּינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּילוּ" כי האנשים האלה לא מבינים שהכל ביידי שמיים וזה מה שהוא בחר לעשות

להכל יש סיבה, היו דברים שקדמו לטבח. התכלית לעורר אותנו לתשובה כדי נפסיק למרוד בו.

השאלה מצויינת. אבל בתוך השאלה נמצאת התשובה. הקב"ה יודע בדיוק בחישוב מדוייק מה מגיע למי. הכל בחישוב. ובלי להתחשבן מה היה באותו יום ומי עשה מה ומי שמר אלו מצוות ומי לא שמר וכו'. אבל הכל מחושב בחישוב מדוייק כולל גלגולים קודמים וחשבון עתידי של הגאולה. והכל לטובה!!

כי אני עברתי דברים שגרמו לי להאמין, ואיך שהוא שאני חושב על משהו מסויים שקרה לי ואני לא מבין הכל מצליח להסתדר לי בראש.

לומד חובת הלבבות שומע שיעורים של הרב יגאל ועוד ממליץ לעשות אותו דבר

שמעתי סיפור על רב בדורות הקודמים שהיה איזה מגיפה או משהו שהמון מתו והוא תהה לעצמו למה זה קורה, היה לו רוח הקודש והוא ידע שהתלמיד שלו הולך למות הוא הביא לתלמיד שלו איזה משהו אמר לו כשאתה עולה למעלה תקח את זה איתך זה יעלה אותך את כל השערים עד לשער של בורא עולם ושם תשאל אותו למה? למה הוא עשה את זה? ושיתגלה אליו בחלום. אותו יהודי הסכים, הוא נפטר מן העולם ואחרי כמה זמן התגלה לרב בחלום. הכל קרה אבל פרט אחד היה חסר, הוא באמת עלה עד לבורא עולם כמו שהרב אמר, אבל כשהגיע לשם, הוא ראה כל כך הרבה אהבה כל כך הרבה רחמים אינסופיים שהכל זה באהבה וברחמים אינסופיים שהוא כבר התבייש ולא יכל לשאול. אצלינו בעולם שלנו זה נראה בדין, אבל אם היינו יודעים את האמת כמה זה באהבה ורחמים ולמה השם עשה ככה ולמה הוא עשה ככה היינו נמסים מאהבה כלפיו (שאגב לפי הרב מאיר אליהו זה גן עדן להבין למה זה קרה ולמה השם עשה ככה להבין סודות עמוקים מאוד ובכך להכיר את השם יתברך ובכך להתקרב אליו עוד יותר וממילא בגלל זה לומדים תורה בגן עדן) יש סיפור ששמעתי על חשבונות שמיים שמבינים שם למה זה קרה ולמה זה קרה שקרו דברים נוראים אבל לא אכנס לזה עכשיו. חוץ מזה הוא מחייה אותנו כל רגע ורגע ונותן לנו הכל אז נכון היה הסתר פנים אבל צריך לזכור "ברגע קטן עזבתיך וברחמים גדולים אקבצך" חוץ מזה שאם זה לא היה קורה יש סיכוי גדול שהיינו אוכלים אחד את השני מהשנאה שקרתה לצערי הרב. וכמה מעשים טובים נגרמו מהמלחמה.
עכשיו ברור שאני לא יכול להגיד לאלמנה הכל לטובה זה לא ינחם אותה כי היא לא רואה את כל התמונה כולה(כמובן לא מאשים אותה חס ושלום בגלל זה אומר גם שאני לא יכול לנחם אלמנה), אבל אם היינו רואים את כל התמונה כולה היינו באמת מתפארים כל כך ומאמין שהיינו מתים במקום מרוב אושר. זה כמו לראות איזה חלק שנראה מלוכלך ולא יפה אבל הוא משלים לתמונה מאוד יפה בלעדיו היא לא תוכל להיות יפה, או כמו שנכנסים באמצע סרט ומתחילים להאשים את האדם הטוב בסרט כי לא היינו מההתחלה עד הסוף.

''עוונותינו ענו בנו, פורק אין מידם''
מי אשם? אנחנו.
''כי אין אנו עזי פנים וקשי עורף לומר לפניך צדיקים אנו ולא חטאנו, אבל (כי) חטאנו עווינו פשענו אנחנו ואבותינו ואנשי ביתינו''