20 תשובות
שזה טוב. אני דתייה, אני הולכת לעשות צבא, ואני לא רוצה שאף אחד יוותר לי בגלל האמונה שלי, או הבחירות שלי בחיים. אפשר להגיש את הצבא לדתיות בצורה מעולה, וזה גן קורה, פשוט אין מספיק ביקוש וצורך כרגע, כנראה שגם בממשלה הקרובה זה לא ממש יקרה.. גם ברוב המוסדות חינוך הדתיים נגד זה
למה שזה ירחיק מהדת? כי נחשפים לעולם שגם נשים יכולות לעשות הכל בדיוק כמו גברים?
אני חושב שלא טוב להתגייס בכלל, גם גברים, גם נשים.
אני חושב שלא טוב להתגייס בכלל, גם גברים, גם נשים.
שואל השאלה:
^אתה דתי?
^אתה דתי?
אנונימית
שהן בוגדות במלחמה של גדולי ישראל נגד גיוס נשים כי הם פסקו שזהה ירג ואל יעבור. עוברות על איסור תורה של "לא יהיה כלי גבר על אישה" (דברים כב, ה ועיינו שם בספרי על הפסוק).
בגללן יש כאלה שחושביים שאין שום בעיה שדתייה תתגייס כי עבוגה שיש "דתיות" שכן מתגייסות, ורז אמרוים שדתייה שלא מתייגסת - "סתם משתמטת" או "מנצלת" שהיא דתייה.
ועוד משהו חושב: היא גורמת לכך שהקב"ה לא יהיה איתנו שם (ומה הצמא שלנו שווה בלי אלוקים?), כמו שנאמר ""והָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ, וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר, וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ" (דברים כג, טו). אז אם היא חושבת שהיא "תורמת" שם - ההפך הוא הנכון.
בגללן יש כאלה שחושביים שאין שום בעיה שדתייה תתגייס כי עבוגה שיש "דתיות" שכן מתגייסות, ורז אמרוים שדתייה שלא מתייגסת - "סתם משתמטת" או "מנצלת" שהיא דתייה.
ועוד משהו חושב: היא גורמת לכך שהקב"ה לא יהיה איתנו שם (ומה הצמא שלנו שווה בלי אלוקים?), כמו שנאמר ""והָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ, וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר, וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ" (דברים כג, טו). אז אם היא חושבת שהיא "תורמת" שם - ההפך הוא הנכון.
אנונימי
לא טוב, זה מלכודת ייחוד וכמובן מרחיק מאד מהדת - כי הן מתערבבות שם עם שטופות-זימה שמרעילות את המח שלהן.
שירות לאומי גם לא לעשות מאותה סיבה; הן נפגשות עם שטופות-זימה (ואף שטופי-זימה) שמרעילות את המח שלנן.
אשה לא נועדה לפעול ולעבוד, זה לא טבעי
שירות לאומי גם לא לעשות מאותה סיבה; הן נפגשות עם שטופות-זימה (ואף שטופי-זימה) שמרעילות את המח שלנן.
אשה לא נועדה לפעול ולעבוד, זה לא טבעי
אוי להן ואולי לנפשם
גדולי ישראל אסרו לגמרי אפילו שירות לאומי, ובשירות צבאי אין בכלל אפילו מה לדון, איסורי תורה על ימין ועם שמאל
אפילו להחזיק נשק זה כבר איסור תורה
גדולי ישראל אסרו לגמרי אפילו שירות לאומי, ובשירות צבאי אין בכלל אפילו מה לדון, איסורי תורה על ימין ועם שמאל
אפילו להחזיק נשק זה כבר איסור תורה
לפי ההלכה מותר גם לסקול חוטאים. אם תלך בתל אביב אז כל אדם שתראה תזרוק עליו אבן? לא.
הזמנים השתנו, וגם העולם.
יש פחד בגיוס נשים דתיות שזה הפתיחות לחילוניות, והמרחק מהדת שזה בסדר גמור.
אבל אם זה ממקור הלכתי שבו לאישה אסור להתגייס אז זה לא בסדר בשום צורה, שוב-העולם השתנה.
נשים גם לא מתגייסות רק לתפקדי לחימה יש עוד כל כך הרבה אפשרויות
ואגב שירות לאומי זה מדהים וזה אחלה פתרון ביניים למי שרוצה לברוח מהאחריות של הצבא
אני דתייה, לומדת באולפנה ואני בכל זאת הולכת להתגייס ולעשות שירות משמעותי, כי אני רוצה להחזיר למדינה שאני חיה בה, ולעשות את החובה שלי בתור אזרחית ובתור בן אדם מוסרי
הזמנים השתנו, וגם העולם.
יש פחד בגיוס נשים דתיות שזה הפתיחות לחילוניות, והמרחק מהדת שזה בסדר גמור.
אבל אם זה ממקור הלכתי שבו לאישה אסור להתגייס אז זה לא בסדר בשום צורה, שוב-העולם השתנה.
נשים גם לא מתגייסות רק לתפקדי לחימה יש עוד כל כך הרבה אפשרויות
ואגב שירות לאומי זה מדהים וזה אחלה פתרון ביניים למי שרוצה לברוח מהאחריות של הצבא
אני דתייה, לומדת באולפנה ואני בכל זאת הולכת להתגייס ולעשות שירות משמעותי, כי אני רוצה להחזיר למדינה שאני חיה בה, ולעשות את החובה שלי בתור אזרחית ובתור בן אדם מוסרי
^ תורה היא לא משתנה, תורת ה' עומדת לעד. אם הקב"ה קבע שזה אסור - אז זה אסור לתמיד.
ומה "לתרום"? התורה הכי גדולה של בת ישרלא זה לתמוך בבעל שלומד תורה ולגדל בנים לתורה. בזכות זה היא קמה לתחיית המתים (ברכות יז ע"א).
למה שתקראי לזה "חובה"?, אם התורה אמרה שאסור לך לעשות את זה?
אגב, לא אכפת לך להוציא שם רע לבנות טובות שלא עושות את זה כי הן מצייתות לגדולי ישראל (מה שצריך לעשות)?
ומה "לתרום"? התורה הכי גדולה של בת ישרלא זה לתמוך בבעל שלומד תורה ולגדל בנים לתורה. בזכות זה היא קמה לתחיית המתים (ברכות יז ע"א).
למה שתקראי לזה "חובה"?, אם התורה אמרה שאסור לך לעשות את זה?
אגב, לא אכפת לך להוציא שם רע לבנות טובות שלא עושות את זה כי הן מצייתות לגדולי ישראל (מה שצריך לעשות)?
אנונימי
להוציא שם רע בזה שאני משרתת את המדינה?
אם אני רק אשב בבית ואהיה אשת איש זה גם תורם, פשוט לא כמו לשרת בצבא
אם אני אלך לצבא, אשרת שלוש שנים, ואז אתחתנן ואגדל ילדים מה הבעיה?
להפך, בנות דתיות שמגיעות לצבא ועומדות בניסיון, זה הרבה יותר מדהים בעיניי, ומעורר הערצה והשראה
אם אני רק אשב בבית ואהיה אשת איש זה גם תורם, פשוט לא כמו לשרת בצבא
אם אני אלך לצבא, אשרת שלוש שנים, ואז אתחתנן ואגדל ילדים מה הבעיה?
להפך, בנות דתיות שמגיעות לצבא ועומדות בניסיון, זה הרבה יותר מדהים בעיניי, ומעורר הערצה והשראה
^ הקטע שאסור לאדם להכניס את עצמו לניסיון (סנהדרין קז ע"א).
ואם גדולי ישראל פסקו שזה ירג ואל יעבור - לא צריך לחשק אותה כיאלו אנחנו יודעים יותר טוב מהם מה טוב לעם ישראל ומה לא.
ואם גדולי ישראל פסקו שזה ירג ואל יעבור - לא צריך לחשק אותה כיאלו אנחנו יודעים יותר טוב מהם מה טוב לעם ישראל ומה לא.
אנונימי
החיים מלאים בניסיונות. זה דיון מטומטם. אמרו כל כך הרבה דברים בהלכה.
אם תלך ברחוב ותראה הומו, אתה תסקול אותו?
כולם נכשלים בסוף על משהו, אם כבר אני מעדיפה שזה לא יהיה משהו בשביל טובתי האישית, אלא למדינה
רוצה לקיים את ההלכה? אל תביא ביד אף פעם ותלך לזרוק אבנים על אנשים.
בהצלחה:)
אם תלך ברחוב ותראה הומו, אתה תסקול אותו?
כולם נכשלים בסוף על משהו, אם כבר אני מעדיפה שזה לא יהיה משהו בשביל טובתי האישית, אלא למדינה
רוצה לקיים את ההלכה? אל תביא ביד אף פעם ותלך לזרוק אבנים על אנשים.
בהצלחה:)
זה פשוט לא מקובל אצל דתיים
ובנות דתיות מן הסתם רוצות בעל דתי ויש משפחות שישללו על דבר כזה
ובנות דתיות מן הסתם רוצות בעל דתי ויש משפחות שישללו על דבר כזה
^^ הדיון באמת מטומטם, כי חסרה לך הבנה בסיסית בהרבה דברים בתורה (לא יודע מה את לומדת ולמדת).
לא, הלכה לא אומרת לי לסקול מישהו כי אני לא סנהדרין, סנהדרין בוטלה עוד מזמן חז"ל. וגם אז זה לא שוראים חוטא - סוקלים אותי, אלא שני עדים כשרים מתרים בו שאם יעשה ככה - יביאו אותו לסנהדרין הווא יסקל, ורק אם החטוא היה מתעקש על כך "תוך כדי דיבור" - היה מביאים אותו לסנהדרין ודנים אותו שם והיו מסנים לספו לאת העדות כדי להוציא אותו זכאי. סנהדרין שהיתה הורגת פעם בשבעים שנה, היתה נקראת "חובלנית" (מכות ז ע"א). אבל את יודעת מה? אן הלכה הייתה אורמת כן לעשות את זה אפילו לאדם הפרטי בל סנהדרין - אז כן היה צריך לעשות את זה, הקטע שהלכה היא לא אורמת לאדם לקקחת חוק לידיים.
וזה לא משנה מה את מעדיפה: זה שאת נכשלת גם בדברים אחרים - זה לא אומר שאת צריכה להוסיף לעצמך עוד עבירות (מה גם שעל כל עבירה ועבירה יש עונש בפני עצמו). וזה לא יהי לטובת המדינה כי זה גורם לכך שהקב"ה יתחרק מהמחנה (הבאתי את זה קודם).
וברור שאסור להוציא זרע לבטלה. למה מה נרראה לך? שכן. אז מה את אורמת על התורה? שהיא אומרת לנו דברים שאי אפשר לקיים אותם?אין דבר כזה, לא הגיוני בשום צורה, כי הקב"ה לא בא להכשיל אותנו, אלא לזכות אותנו.
לא, הלכה לא אומרת לי לסקול מישהו כי אני לא סנהדרין, סנהדרין בוטלה עוד מזמן חז"ל. וגם אז זה לא שוראים חוטא - סוקלים אותי, אלא שני עדים כשרים מתרים בו שאם יעשה ככה - יביאו אותו לסנהדרין הווא יסקל, ורק אם החטוא היה מתעקש על כך "תוך כדי דיבור" - היה מביאים אותו לסנהדרין ודנים אותו שם והיו מסנים לספו לאת העדות כדי להוציא אותו זכאי. סנהדרין שהיתה הורגת פעם בשבעים שנה, היתה נקראת "חובלנית" (מכות ז ע"א). אבל את יודעת מה? אן הלכה הייתה אורמת כן לעשות את זה אפילו לאדם הפרטי בל סנהדרין - אז כן היה צריך לעשות את זה, הקטע שהלכה היא לא אורמת לאדם לקקחת חוק לידיים.
וזה לא משנה מה את מעדיפה: זה שאת נכשלת גם בדברים אחרים - זה לא אומר שאת צריכה להוסיף לעצמך עוד עבירות (מה גם שעל כל עבירה ועבירה יש עונש בפני עצמו). וזה לא יהי לטובת המדינה כי זה גורם לכך שהקב"ה יתחרק מהמחנה (הבאתי את זה קודם).
וברור שאסור להוציא זרע לבטלה. למה מה נרראה לך? שכן. אז מה את אורמת על התורה? שהיא אומרת לנו דברים שאי אפשר לקיים אותם?אין דבר כזה, לא הגיוני בשום צורה, כי הקב"ה לא בא להכשיל אותנו, אלא לזכות אותנו.
אנונימי
אסור מהתורה!!!
:)
לומר שהתורה השתנתה זו כפירה גמורה.
לומר שהתורה השתנתה זו כפירה גמורה.
צבא כור היתוך שיהפוך אותן (ואותם ) לsemi חילונים (ברוב המקרים גם יותר מזה)
אני חושב שנשים לא צריכות להתגייס לקרבי לדעתי זה סתם מחליש את החוליה(מי שרוצה מוזמן להתווכח בפרטי)
אני חושבת שזה אחלה ומי שתירצה להמשיך להיות גתיה תמשיך
זה לא מקום לבנות ישראל...
אני חושבת שזה לא מומלץ בכלל ועדיף כמה שיותר להתרחק מזה דבר ראשון זה לגמרי מרחיק אפילו אם את בטוחה במה שאת עושה ועומדת על העקרונות שלך יש סרטון אם את רוצה שממש יכול להסביר את זה בצורה טובה:
https://www.youtube.com/watch?v=hea1iptnwwg
https://www.youtube.com/watch?v=hea1iptnwwg
באותו הנושא: