25 תשובות
הוא לא היה
שורדי שואה אמרו שברגע שאתה רואה את אמא שלך נשרפת מולך אתה לא יכול להאמין באל אכזר כזה
שורדי שואה אמרו שברגע שאתה רואה את אמא שלך נשרפת מולך אתה לא יכול להאמין באל אכזר כזה
אנונימי
בשירותים
אנונימית
הוא העניש את בני ישראל
אנונימי
וואו שאלה שתכלס? אין עליה תשובה שבין אדם באמת יכול לענות עליה והתשובה היא נסתרות דרכי ה
נכון זאת תשובה זבל אבל זאת התשובה הכי כנה שיכולה להיות אפשר לקחת את התשובה למקום חיובי ולומר "הם הלכנו למקום טוב יותר" ואפשר לקחת אותה למקום שלילי ולומר "הם עשו מלא עבירות והיה התבוללות" ואפשר לקחת את זה למקום של "בזכות זה יש לנו מדינה"
נכון זאת תשובה זבל אבל זאת התשובה הכי כנה שיכולה להיות אפשר לקחת את התשובה למקום חיובי ולומר "הם הלכנו למקום טוב יותר" ואפשר לקחת אותה למקום שלילי ולומר "הם עשו מלא עבירות והיה התבוללות" ואפשר לקחת את זה למקום של "בזכות זה יש לנו מדינה"
השאלה איפה היה עם ישראל לפני השואה. מה עשה? לא שכח מהתקפיד שלו בעולם? שאנחנו לא אמורים להתבולל עם הגויים ולא להמרי את דתנו בשביל למוד באוניברסיטה וכו', כי המטרה שלנו היא לעבוד אותו ולא משהו אחר?
אם עזבנו אותו - למה יעורר אותנו?
אם עזבנו אותו - למה יעורר אותנו?
אנונימית
אין לי מושג למה אתם חושבים שזה שיש דברים רעים אומר שאין אלוקים אבל בסדר
על הגדרות, בתא הגזים, בקרמטוריום.
^^אילו שטויות, האלוהים שלך הוא לא אל רחום וחנון ארך אפיים ורב חסד ואמת. שום עבירה לא מצדיקה שואה, זה לא לעורר ולא כלום. רק אנשים שלא מפנימים את האירוע שקרה באירופה לפני 80 שנה יכולים לומר משפט כזה.
^^אילו שטויות, האלוהים שלך הוא לא אל רחום וחנון ארך אפיים ורב חסד ואמת. שום עבירה לא מצדיקה שואה, זה לא לעורר ולא כלום. רק אנשים שלא מפנימים את האירוע שקרה באירופה לפני 80 שנה יכולים לומר משפט כזה.
^ זאת פעם ראשונה שעם ישראל נענש בכלייה אחרי שעוזבים את ה'?
מה היה בזמן פורים בידמי מרדכי ואסתר? זה לא בגלל שהם נהנו מסעודתו של אותו רשע?
וזה לא סותור את המידות של הקב"ה, כי להיות ארך אפים - זה לא להיות וותרן.
למה על על פי מדית הדין זה צודק? כי אם עם ישרלא לא הולך בדרך ה' - אז סיבה שהוא ימשיך להיות קיים, כי גם ככה הוא נוצר רק בשביל זה.
מה היה בזמן פורים בידמי מרדכי ואסתר? זה לא בגלל שהם נהנו מסעודתו של אותו רשע?
וזה לא סותור את המידות של הקב"ה, כי להיות ארך אפים - זה לא להיות וותרן.
למה על על פי מדית הדין זה צודק? כי אם עם ישרלא לא הולך בדרך ה' - אז סיבה שהוא ימשיך להיות קיים, כי גם ככה הוא נוצר רק בשביל זה.
אנונימית
הוא לא היה כי הוא לא קיים' לדעתי
^^אין לך טיפה של יכולת להשוות בין המקומות שרצה השי"ת לכלות את ישראל דאז לבין השואה. הדוגמה שהבאת מוכיחה בדיוק ההפך, אם היום שר גוי היה עושה ארוחה חשובה ומזמין את כל היהודים בממלכתו (אחשוורוש נתן להם אוכל כשר, היה להם שולחן משלהם) ודאי שלא הייתה באה עליהם שום כליה, אם בן אדם יבייש את חברו בימינו כפי שהיה בימי בית שני לא ידפוק החורבן על דלתנו, כשנראה בן אדם שמשתחווה לעגל מזהב אפילו לא נתפוס ממנו חוטא אלא סתם היפי מסומם.
העונש הוא כגודל הדור, ככל שהדור ענק יותר כך מענישים אותו על חטאים "קלים" יותר (מבואר במדרש שכל מה שעשה דור המדבר היה עושה לשם שמיים, חטא העגל לא היה ע"ז כפשוטו בכלל. זה משהו שהיום הצדיקים הגדולים ביותר לא יכולים לעשות). ככל שהדורות יורדים כך הם קטֵנים, וככל שהדורות קטֵנים העונשים בעוה"ז מתמעטים (על דרך משל: אם יש אב שיש לו ילד טוב וילד רע, והילד הטוב יום אחד יחזור מהלימודים לאחר כשעה במקום להשאר עד סוף היום אזי האב יכה אותו, אך אם לפתע הילד הרע יגיד לאביו שהוא רוצה ללמוד חצי שעה האב ישמח וישבח אותו. על פניו הילד הרע עושה פחות מהילד הטוב, אבל המשפט הוא לפי הפוטנציאל והציפייה ולא רק לפי המעשה). השואה זה משהו שלא היה כדוגמתו אי פעם בעולם, והיא קרתה לדור שהיה כולו בתחתיות מעיקרו, אם להם הגיעה שואה אז ק"ו שהייתה אמורה לבוא שואה על דורות שהיו חוטאים בזמן שיש נביאים, תנאים, אמוראים וכו'. אם אתה עקבי - עמ"י צריך להכחד מהעולם בכל דור ודור, מדור המדבר ועד ימינו. אין פה שום מקום לתשובה, שום רחמנות וארך אפיים. ארך אפיים זו אמנם לא מידת ותרנות, אבל זו גם לא מידת אכזריות כפי שאתה מתאר. להשי"ת יש כמה מידות שכולן מנהיגות יחד את העולם באותו זמן, לפי מה שאתה אומר, שהשואה הייתה רק במידת דין, אם יהודי היה קורא אל השי"ת בקרמטורים עת הוא נשרף יחד עם ילדיו בגלל יהדותו אף אחד לא היה מקשיב לו למעלה. זו אכזריות שאין כדוגמתה שאין לנו אפילו זכות לחשוב על לשייך אותה לשמיא, אתה עושה את מידת הדין כאכזרית וזו טעות גמורה.
העונש הוא כגודל הדור, ככל שהדור ענק יותר כך מענישים אותו על חטאים "קלים" יותר (מבואר במדרש שכל מה שעשה דור המדבר היה עושה לשם שמיים, חטא העגל לא היה ע"ז כפשוטו בכלל. זה משהו שהיום הצדיקים הגדולים ביותר לא יכולים לעשות). ככל שהדורות יורדים כך הם קטֵנים, וככל שהדורות קטֵנים העונשים בעוה"ז מתמעטים (על דרך משל: אם יש אב שיש לו ילד טוב וילד רע, והילד הטוב יום אחד יחזור מהלימודים לאחר כשעה במקום להשאר עד סוף היום אזי האב יכה אותו, אך אם לפתע הילד הרע יגיד לאביו שהוא רוצה ללמוד חצי שעה האב ישמח וישבח אותו. על פניו הילד הרע עושה פחות מהילד הטוב, אבל המשפט הוא לפי הפוטנציאל והציפייה ולא רק לפי המעשה). השואה זה משהו שלא היה כדוגמתו אי פעם בעולם, והיא קרתה לדור שהיה כולו בתחתיות מעיקרו, אם להם הגיעה שואה אז ק"ו שהייתה אמורה לבוא שואה על דורות שהיו חוטאים בזמן שיש נביאים, תנאים, אמוראים וכו'. אם אתה עקבי - עמ"י צריך להכחד מהעולם בכל דור ודור, מדור המדבר ועד ימינו. אין פה שום מקום לתשובה, שום רחמנות וארך אפיים. ארך אפיים זו אמנם לא מידת ותרנות, אבל זו גם לא מידת אכזריות כפי שאתה מתאר. להשי"ת יש כמה מידות שכולן מנהיגות יחד את העולם באותו זמן, לפי מה שאתה אומר, שהשואה הייתה רק במידת דין, אם יהודי היה קורא אל השי"ת בקרמטורים עת הוא נשרף יחד עם ילדיו בגלל יהדותו אף אחד לא היה מקשיב לו למעלה. זו אכזריות שאין כדוגמתה שאין לנו אפילו זכות לחשוב על לשייך אותה לשמיא, אתה עושה את מידת הדין כאכזרית וזו טעות גמורה.
שאלה באמת טובה
יצא לשנ"צ ארוך.
והנה עוד דוגמא לשרלטנות של הדת, במקום להודות שלא מבינים היכן הוא היה ולמה הוא נתן לאכזריות הזו להתקיים, מתחילים להתפלסף שזה היה הכרחי כדי שתהיה מדינה, וכי דיברו בבתי כנסת וכל החרטות שלהם.
אני לא מאמינה באלוהים אכזר, אני מאמינה בכוח עליון שלא תמיד אני מבינה אותו.
והנה עוד דוגמא לשרלטנות של הדת, במקום להודות שלא מבינים היכן הוא היה ולמה הוא נתן לאכזריות הזו להתקיים, מתחילים להתפלסף שזה היה הכרחי כדי שתהיה מדינה, וכי דיברו בבתי כנסת וכל החרטות שלהם.
אני לא מאמינה באלוהים אכזר, אני מאמינה בכוח עליון שלא תמיד אני מבינה אותו.
בני ישראל בשביל לקבל משיח היו צריכים לעבור גלויות כמו גלות בבל וכו וגם זה כנראה חלק מאחת הגלויות ויש הרבה סימנים שמראים שאוטוטו הגאולה כולם לחזור בתשובה צריכים מהר לפני שיהיה מאוחר
פעם אחת ראיתי סרטון שהרב הסביר שאלוהים העניש את בני ישראל בשואה על זה שעם התחילו להתנהג כמו גויים, והתחתנו עם גויים וכל זה.
אנונימית
הוא לא קיים ולכן הוא לא בא לעזור למליוני האנשים שעונו ומתו ביסורים
במחנה מאוטהאוזן נכתב על קיר תא - "אם יש אלוהים הוא ייצטרך להתחנן לסליחתי".
חוץ מזה מתו הרבה יותר מ6 מליון
אני לא יודעת אני מקווה שהוא היה
זה רע השואה זה מאוד רע ושלא תבינו מה שאני אומרת לא נכון
אבל לא היה לנו מדינה ללא השואה
נלחמו כאן ברור אבל היה לוקח עוד הרבה שנים להילחם על המדינה ללא השואה
לאלוקים יש את דרכיו
אבל לא היה לנו מדינה ללא השואה
נלחמו כאן ברור אבל היה לוקח עוד הרבה שנים להילחם על המדינה ללא השואה
לאלוקים יש את דרכיו
אם הייתה מונחת על הכף שאלה של השמדת 6 מיליון יהודים או הקמת מדינת ישראל, אני לא חושבת שיש כאן אחד שיגיד שהוא היה מעדיף את המדינה.
אז בבקשה מספיק עם התירוץ הנדוש הזה והכ"כ לא נכון.
אז בבקשה מספיק עם התירוץ הנדוש הזה והכ"כ לא נכון.
אף אחד לא יענה גם אם תשאל דתיים הם פשוט יגידו נסתרות דרכי האל או משהו
טיילור סוויפט זה לא היה או זה או זה זה היה הכל או כלום
מה שמכתוב מכתוב
הוא העניש אותנו כי לא היו הרבה שחזרו בתשובה, אני מאמין בו
הוא לא היה כי הוא לא קיים
באותו הנושא: