39 תשובות
דיי דיי יש כבר את השאלה הזאת בחמות
ובקשר לשאלה הוא לא היה כי הוא לא קיים
ובקשר לשאלה הוא לא היה כי הוא לא קיים
אלוהים לא קיים❤
עריכה: יאיאייאיא מינוסיםם תמשיכו להגיע!
עריכה: יאיאייאיא מינוסיםם תמשיכו להגיע!
השואה נצפתה בתורה
התורה, לא רק שצפתה את השואה האיומה בפסוקי התוכחה שבספר דברים, אלא אף צפתה שהאנשים ישאלו לאחר השואה: "היכן האלוקים היה בשואה?", אך התורה כתבה את הדברים הרבה זמן מראש, כדי שהשירה הזאת תעיד בקול רם על החוק "החטא ועונשו". (פרוייקט "נבואות שהתגשמו", מאמר 8).
השואה, על כל חומרתה, כבר נצפתה בפסוקי התוכחה בספר דברים:
"ויאמר ה' אל מש(ה) הנך שוכב עם אבתיך, וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא (ש)מה בקרבו, ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו: וחרה אפי בו ביום הה(ו)א ועזבתים, והסתרתי פני מהם והיה לאכול, ומצאהו רעות רבות וצרות, ו(א)מר ביום ההוא הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה: ואנכי (ה)סתר אסתיר פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה, כי פנה אל אלהים אחרים". (דברים לא, טז-יח).
פסוקים אלה מדברים בצורה ברורה ובעוצמה רבה על אפשרות של חורבן העם. במבט לאחור, מנקודת התצפית של דורנו, זו תמונה מדהימה. קודם כל, משום שפסוקים אלו התרחשו במציאות. הם הלמו בעם ישראל שאכן מרד, שהפר את הברית, וזנח את קיום המצוות, כנאמר. עם ישראל אכן נענש בהתאם לחוק "החטא ועונשו" המקראי. נענש, כפי שלא נענש עם מעולם. המילים הנוראות "והיה לאכול" ו"מצאהו רעות רבות וצרות", פורטו במשך הדורות, לפוגרומים, למדורות האינקויזציה, לנשחטים במסעי הצלב, לאין ספור נגישות מכל סוג, עד לאושוויץ והשואה האיומה והנוראה.
למי שיודע באמת, המון מאוד מהיהודים בתקופת השואה היו מתבוללים והיו קומוניסטים. אם אני לא טועה ותקנו אותי אם אני טועה, היטלר כתב בספרו שהיהודים קומוניסטים.
והנה למרבה הפלא נחשפה בקטע זה המילה "השואה" בדילוג של 50 אותיות, כפי שהדגשנו את הדבר בקטע הנ"ל בצבע אדום.
התורה מנבאת שישאלו היכן היה האלוקים בשואה
האסונות ויסורי התופת -במיוחד בעת שואת דורנו- הצמיחו בלב רבים מבני עמנו את מסקנת הכפירה באלוקי ישראל. עוצמת השואה, חריגתה מעבר לכל הנתפס בהגיון האנושי, גרמה לרבים לפקפק בקיומה של השגחה אלוקית. שכן, כיצד יכולה הייתה זו לצפות במעשים הנוראים הללו בלי להתערב? אך שימו לב! גם את הפרט הזה סיפר להם משה בצו האלוקים. נחזור על הפסוק:
"ואמר ביום ההוא: הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה".
וכך כותב המלבי"ם על הפסוק:
"ועל פי זה יוכיחו בני ישראל, אחר שמצאו אותם צרות רבות ואין משגיח עליהם... שאין אלוקים שופטים בארץ... ויוכיחו מזה, שאין השגחה... אבל אדרבא היה להם להוכיח בהפך, ממה שהסתיר פנים על-ידי עוונותם הרי שיש שופט... והטעם שהסתרתי פני עתה הוא על כל הרעה אשר עשה...".
אכן, דווקא משום כך נכתבו הדברים בספר התורה. למען ידעו הדורות הסובלים, שגם הכפירה באלוקים בעת הצרות הגדולות נחזתה מראש. למען יבינו, שעצם תיאור המצב אלפי שנים בטרם בוא הטרגדיה נוטל את העוקץ מחריפות הכפירה עצמה. הקב"ה מודיע מראש על השתלשלות המאורעות ואימיהם, ומכריז בעצם הודעה זו, שהוא עצמו קיים, כשהתעלמותו מן המתרחש אינה אלא הסתרת פנים: "ואנכי הסתר אסתיר את פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה"...!
פרשה זו המלווה אותנו מאז, מגלה לנו מבעד למסך הייסורים את הוודאות המוחלטת של קיום ההשגחה, ושלקורה אותנו יש משמעות, תכלית ומטרה.
הנבואה על השואה מעידה על החטא ועונשו
הפסוק ממשיך ואומר: "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל... למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני- ישראל".
התורה, לא רק שצפתה את השואה האיומה בפסוקי התוכחה שבספר דברים, אלא אף צפתה שהאנשים ישאלו לאחר השואה: "היכן האלוקים היה בשואה?", אך התורה כתבה את הדברים הרבה זמן מראש, כדי שהשירה הזאת תעיד בקול רם על החוק "החטא ועונשו". (פרוייקט "נבואות שהתגשמו", מאמר 8).
השואה, על כל חומרתה, כבר נצפתה בפסוקי התוכחה בספר דברים:
"ויאמר ה' אל מש(ה) הנך שוכב עם אבתיך, וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא (ש)מה בקרבו, ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו: וחרה אפי בו ביום הה(ו)א ועזבתים, והסתרתי פני מהם והיה לאכול, ומצאהו רעות רבות וצרות, ו(א)מר ביום ההוא הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה: ואנכי (ה)סתר אסתיר פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה, כי פנה אל אלהים אחרים". (דברים לא, טז-יח).
פסוקים אלה מדברים בצורה ברורה ובעוצמה רבה על אפשרות של חורבן העם. במבט לאחור, מנקודת התצפית של דורנו, זו תמונה מדהימה. קודם כל, משום שפסוקים אלו התרחשו במציאות. הם הלמו בעם ישראל שאכן מרד, שהפר את הברית, וזנח את קיום המצוות, כנאמר. עם ישראל אכן נענש בהתאם לחוק "החטא ועונשו" המקראי. נענש, כפי שלא נענש עם מעולם. המילים הנוראות "והיה לאכול" ו"מצאהו רעות רבות וצרות", פורטו במשך הדורות, לפוגרומים, למדורות האינקויזציה, לנשחטים במסעי הצלב, לאין ספור נגישות מכל סוג, עד לאושוויץ והשואה האיומה והנוראה.
למי שיודע באמת, המון מאוד מהיהודים בתקופת השואה היו מתבוללים והיו קומוניסטים. אם אני לא טועה ותקנו אותי אם אני טועה, היטלר כתב בספרו שהיהודים קומוניסטים.
והנה למרבה הפלא נחשפה בקטע זה המילה "השואה" בדילוג של 50 אותיות, כפי שהדגשנו את הדבר בקטע הנ"ל בצבע אדום.
התורה מנבאת שישאלו היכן היה האלוקים בשואה
האסונות ויסורי התופת -במיוחד בעת שואת דורנו- הצמיחו בלב רבים מבני עמנו את מסקנת הכפירה באלוקי ישראל. עוצמת השואה, חריגתה מעבר לכל הנתפס בהגיון האנושי, גרמה לרבים לפקפק בקיומה של השגחה אלוקית. שכן, כיצד יכולה הייתה זו לצפות במעשים הנוראים הללו בלי להתערב? אך שימו לב! גם את הפרט הזה סיפר להם משה בצו האלוקים. נחזור על הפסוק:
"ואמר ביום ההוא: הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה".
וכך כותב המלבי"ם על הפסוק:
"ועל פי זה יוכיחו בני ישראל, אחר שמצאו אותם צרות רבות ואין משגיח עליהם... שאין אלוקים שופטים בארץ... ויוכיחו מזה, שאין השגחה... אבל אדרבא היה להם להוכיח בהפך, ממה שהסתיר פנים על-ידי עוונותם הרי שיש שופט... והטעם שהסתרתי פני עתה הוא על כל הרעה אשר עשה...".
אכן, דווקא משום כך נכתבו הדברים בספר התורה. למען ידעו הדורות הסובלים, שגם הכפירה באלוקים בעת הצרות הגדולות נחזתה מראש. למען יבינו, שעצם תיאור המצב אלפי שנים בטרם בוא הטרגדיה נוטל את העוקץ מחריפות הכפירה עצמה. הקב"ה מודיע מראש על השתלשלות המאורעות ואימיהם, ומכריז בעצם הודעה זו, שהוא עצמו קיים, כשהתעלמותו מן המתרחש אינה אלא הסתרת פנים: "ואנכי הסתר אסתיר את פני ביום ההוא, על כל הרעה אשר עשה"...!
פרשה זו המלווה אותנו מאז, מגלה לנו מבעד למסך הייסורים את הוודאות המוחלטת של קיום ההשגחה, ושלקורה אותנו יש משמעות, תכלית ומטרה.
הנבואה על השואה מעידה על החטא ועונשו
הפסוק ממשיך ואומר: "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל... למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני- ישראל".
הוא לא קיים
הסתיר פניו מאיתנו בגלל שעזבו אותו. הוא הזהיר אותו מראש שאם נעזוב אותו - אז זה מה יקרה. יש נבואות ממש מדוייקות על השואה:
http://www.yahadoot.net/item.asp?id=583&cid=12
http://www.yahadoot.net/item.asp?id=397&cid=13
http://www.yahadoot.net/item.asp?cid=12&id=582
http://www.yahadoot.net/item.asp?id=583&cid=12
http://www.yahadoot.net/item.asp?id=397&cid=13
http://www.yahadoot.net/item.asp?cid=12&id=582
אנונימי
הוא לא קיים
אומרים שמצאו קלף בזמן השואה שכתוב שם שה' יעזוב את בני ישראל ויתעלם מעם ישראל
איתנו
נכון שהוא היה נסתר,
אבל זה לא אומר שהוא לא היה איתנו❤
נכון שהוא היה נסתר,
אבל זה לא אומר שהוא לא היה איתנו❤
איפה שהוא תמיד בדימיון שלכם
את מאמינה באלוקים בכלל?
איפה באמת
הוא היה שם כל הזמן, דאג שמי שחטא יענש כמו בכל זמן.
אתם צריכים לזכור שאפשר להעניש מישהו דורות אחרי שחטא בהענשת המשפחה והילדים ויכול להיות שגם זה קרה.
אתם צריכים לזכור שאפשר להעניש מישהו דורות אחרי שחטא בהענשת המשפחה והילדים ויכול להיות שגם זה קרה.
אנונימי
השאלה "איפה אלוהים היה בשואה" נשאלת כבר מעל ל-70 שנים. בדרך כלל התשובה הדתית מסתפקת במלמול ש'לא ניתן להבין את ההנהגה האלוהית'. למרות שזוהי תשובה נכונה מבחינה פילוסופית, ברור שהיא לא מספקת את הצורך הרגשי שמסתתר מאחורי השאלה.
השאלה לא מגיעה מתוך דיון שכלי, כי יש הרבה דברים שאנחנו לא מבינים. אסונות פוקדים אותנו כל יום, תינוקות מתים כל יום, וגם כאן לא ברור איפה אלוהים נמצא. ואם מסתכלים על השואה בתוך רצף ההיסטוריה היו גם אסונות גדולים ממנה.
ועם כל זה, דווקא השואה מציתה כאב גדול סביב השאלה איפה אלוהים, וזה בגלל שהשואה היא אסון בלתי נתפס, שהגיע דווקא בתקופה שהיוותה לכאורה שיא של ההתקדמות האנושית. התרבות האירופאית שממנה צמחה השואה הייתה אמורה להיות תרבות מלאת קדמה ומוסר ודווקא ממנה צמחה הזוועה. ולכן, כששואלים איפה אלוהים היה, בעצם שואלים: האם יש תקווה לאנושות?
נדמה שאירועי השואה מובילים לתשובה: לא. הנצח הוא רק אפר ואבק. ממילא אין ערכים; אין חלומות; אין אלוהים. לא משנה כמה נרצה להיות מוסריים בסוף המפלצת תנצח.
אז זהו- שלא. יש תקווה. כשאנחנו מביטים על ההיסטוריה, ועל תולדות עם ישראל, לא במבט נקודתי על אירוע אחד, נורא ככל שיהיה, אלא במבט רחב, אנחנו רואים שלמרות כל הכאב, העולם הולך ומתפתח. העם היהודי צמח דווקא מתוך השואה. מדינת ישראל קמה. המציאות הולכת ומתקדמת.
אלוהים לא שתק בשואה. אלוהים שאג בשואה. הוא שאג שאין מקום לעם ישראל מחוץ לארץ ישראל. העולם צריך לצמוח מתוך הכאב. הטוב מסתתר בתוך הרע ובסוף - מנצח.
כי יש אלוהים.
(הרב חגי לונדין)
השאלה לא מגיעה מתוך דיון שכלי, כי יש הרבה דברים שאנחנו לא מבינים. אסונות פוקדים אותנו כל יום, תינוקות מתים כל יום, וגם כאן לא ברור איפה אלוהים נמצא. ואם מסתכלים על השואה בתוך רצף ההיסטוריה היו גם אסונות גדולים ממנה.
ועם כל זה, דווקא השואה מציתה כאב גדול סביב השאלה איפה אלוהים, וזה בגלל שהשואה היא אסון בלתי נתפס, שהגיע דווקא בתקופה שהיוותה לכאורה שיא של ההתקדמות האנושית. התרבות האירופאית שממנה צמחה השואה הייתה אמורה להיות תרבות מלאת קדמה ומוסר ודווקא ממנה צמחה הזוועה. ולכן, כששואלים איפה אלוהים היה, בעצם שואלים: האם יש תקווה לאנושות?
נדמה שאירועי השואה מובילים לתשובה: לא. הנצח הוא רק אפר ואבק. ממילא אין ערכים; אין חלומות; אין אלוהים. לא משנה כמה נרצה להיות מוסריים בסוף המפלצת תנצח.
אז זהו- שלא. יש תקווה. כשאנחנו מביטים על ההיסטוריה, ועל תולדות עם ישראל, לא במבט נקודתי על אירוע אחד, נורא ככל שיהיה, אלא במבט רחב, אנחנו רואים שלמרות כל הכאב, העולם הולך ומתפתח. העם היהודי צמח דווקא מתוך השואה. מדינת ישראל קמה. המציאות הולכת ומתקדמת.
אלוהים לא שתק בשואה. אלוהים שאג בשואה. הוא שאג שאין מקום לעם ישראל מחוץ לארץ ישראל. העולם צריך לצמוח מתוך הכאב. הטוב מסתתר בתוך הרע ובסוף - מנצח.
כי יש אלוהים.
(הרב חגי לונדין)
אנונימית
השאלה הזאת לא הייתה לפני שעה ?
אנונימי
יש מצב
לא קיים, כרגיל...
^ הוא קיים !
אנונימי
חייב להודות שיש תשובות מעניינות ברמות
שיתפתי את השאלה עם חבר
שיתפתי את השאלה עם חבר
כששאלת , מה ציפית?
שאנשים יענו לך איפה הוא היה בשואה?
אף אחד לא יודע, אף אחד גם לא יודע אם אלוהים קיים בוודאות
את יכולה להאמין שהוא לא קיים בכלל
את יכולה להאמין שמזה הוקמה לנו מדינה
את יכולה להאמין שהכל כבר היה מתוכנן בתורה
שאלוהים התעלם מאיתנו כמו שהעם עזב אותו
להאמין שנסתרות דרכי האל
תאמיני במה שאת רוצה
שאנשים יענו לך איפה הוא היה בשואה?
אף אחד לא יודע, אף אחד גם לא יודע אם אלוהים קיים בוודאות
את יכולה להאמין שהוא לא קיים בכלל
את יכולה להאמין שמזה הוקמה לנו מדינה
את יכולה להאמין שהכל כבר היה מתוכנן בתורה
שאלוהים התעלם מאיתנו כמו שהעם עזב אותו
להאמין שנסתרות דרכי האל
תאמיני במה שאת רוצה
אנונימית
הוא לא היה שם והוא לא היה אף פעם
^^ אלוקים קיים בוואדאות. בלעדיו לא היה עולם.
כל עם ישראל שמע אותו בשעת מתן תורה.
כל עם ישראל שמע אותו בשעת מתן תורה.
אנונימי
זה כתוב בתורה לך תדע אם זה מה שקרה באמת או שאיזה מישהו משועמם רשם את זה.
^ אם זה לא היה קורה באמת - העם (כל העם) לא היה מעביר את זה לבניהם שהם שמעו את אלוקים במעמד של עם שלם.
אנונימי
השאלה הכי חופרת שיש
ולדעתי לא ממש אכפת לו מבני האדם כולל יהודים
ולדעתי לא ממש אכפת לו מבני האדם כולל יהודים
התשובה הרביעית
ואלוהים קיים (אבל בגדול כל אחד והאמונה שלו)
ואלוהים קיים (אבל בגדול כל אחד והאמונה שלו)
וגם אם לא הייתה שואה המדינה שלנו לא הייתה מה שהיא היום
אין כזה דבר אלוקים
וזה דפוק שאתם מאמינים שאם בן אדם עושה מה שטוב לו כמו להיות בטלפון בשבת אז הוא צריך ללכת לגיהנום
וזה דפוק שאתם מאמינים שאם בן אדם עושה מה שטוב לו כמו להיות בטלפון בשבת אז הוא צריך ללכת לגיהנום
לא
לא צריך לשמור שבת כדי לא ללכת לגהנום
^ בטח שכן, חילול שבת - זה משהו שחייבים עליו כרת(שאין עדים והתראה) וסקילה (שיש עדים והתראה).
נשמתו של מחלל שבת תכרת מהקב"ה.
נשמתו של מחלל שבת תכרת מהקב"ה.
אנונימי
אבל לא נלך לגהנום כי ההיינו בטלפון בשבת
^ את ידועת מה זה "הכתר תכרת"?
הכרת - בעולם הזה, תכרת - לעולם הבא (סנהדרין צט ע"א).
למה זה נראה לך דבר קטן לחלל שבת?
זה להפר ברית ביננו לקב"ה, זה להכחיש את זה שהוא ברא את העולם בששת ימי המעשה, וביום השביעי - שבת וינפש.
הכרת - בעולם הזה, תכרת - לעולם הבא (סנהדרין צט ע"א).
למה זה נראה לך דבר קטן לחלל שבת?
זה להפר ברית ביננו לקב"ה, זה להכחיש את זה שהוא ברא את העולם בששת ימי המעשה, וביום השביעי - שבת וינפש.
אנונימי
זה כמו שתלכו לגהנום כי לא צמת ביום כיפור
^גם, כי גם על זה יש כרת (סה"כ יש כרת של 36 עבירות בתרוה, כמו שכתוב בתחילת מסכת כריתות).
אנונימי
זה לא דבר קטן אבל בגלל שאני עם טלפון בשבת אני לא אלך לגהנום כי נגיד לדוגמא יש ילדה שתמיד מרימה לכלוכים שהיא רואה על הרצפה ברחוב, ועוזרת למלא אנשים שהם צריכים עזרה ואכפתית וכל השאר אבל היא לא שומרת שבת היא תלך לגהנום??
^אי אפשר לא לשמור מצוות מוסימת בלי להיענש בגלל שאת שומרת מצוות אחרת, כי חבוה לשמור את *כל* מה שאלוקים צוה. זה כמו שתגידי לשוטר שלא יתן לך דו"ח על עבירת תנועה, כי את אדם טוב. מה הקשר? עשית עבירה? תשלמי.
"בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר: "הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה,
וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה.
שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה,
וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה.
שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה;
וּשְׂכַר עֲבֵרָה, עֲבֵרָה" (אבות, פרק ד, משנה ב).
זה אורמ שעל דברים טובים שאת עושה - את מקבלת שכר, אבל יחד עם זאת על עבירות - מקבלת עונש.
"בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר: "הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה,
וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה.
שֶׁמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה,
וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה.
שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה;
וּשְׂכַר עֲבֵרָה, עֲבֵרָה" (אבות, פרק ד, משנה ב).
זה אורמ שעל דברים טובים שאת עושה - את מקבלת שכר, אבל יחד עם זאת על עבירות - מקבלת עונש.
אנונימי
לפי הדת אם מחללים שבת הולכים לגיהנום
מה יש לכל מי שרושם "אין אלוהים" השאלה אז לא דיברה אליכם, אז מה אתם קשורים אני מת
שבתון/ חופשה בהוואי