הולדה היא פעולה לא מוסרית?

לא

לא
למה כן

ודאי שהיא כן
בלי הולדה אין קיום לאנושות, וממילא אין קיום למוסר

באיזה מובן? אני לא כל כך מבין את השאלה

מוסר הוא סובייקטיבי, אבל לדעתי רוב האנשים שמחים שנולדו, למרות שלא ניתן לדעת

ברור שכן
כך ממשיכים את האנושות
הרי השמדת האנושות זה לא מוסרי, נכון?

אם לא תהיה הולדה
לא יהיה עולם ולא בני אדם
אז זה כן מוסרי

מלבד זה שהיהדות מצווה אותנו להתחתן ולהביא ילדים וזה פרו ורבו.

ואין יותר מוסר מהתורה הקדושה שלנו ברוך ה'.

שאלה מעניינת ללא תשובה חד משמעית.
האנטינאטליסטים טוענים לרוב כשם שטען ארתור שופנהאואר, שערכם הכללי של החיים הינו שלילי, מכיוון שכל תחושת הנאה חלשה יותר מתחושת סבל.
לרוב הם משתמשים בדוגמה של סבלו של בעל חיים נטרף לעומת ההנאה של בעל החיים הטורף.
עוד טענה פילוסופית חזקה היא שהיעדרות של כאב היא דבר טוב, אבל היעדרות של הנאה אינה דבר שלילי, ולכן פעולת הבאת הילד עם הטיעון שהוא יהנה במהלך חייו זו לא טענה שמחזיקה מים.
יש טיעונים נוספים, פילוסופיים פחות, כמו הטענה שהעולם הוא עולם רע ואכזר, ולהביא אליו ילדים זו טעות לא מוסרית, או שריבוי אוכלוסין פוגע בעולם.

עם זאת, לא בטוח שהערך הסופי של החיים הוא שלילי, וכן לא בטוח שיצירת פוטנציאל לסבל והנאה שקול לגרימת סבל או הנאה, ולכן העמדה האנטינאטליסטית אינה הכרח מוסרי ואני לא מסכים איתה.
^ben
יש ביהדות אזכורים לפילוסופיה אנטינאטליסטית, גם אם הם אינם נהפכים לפעולות אנטינאטליסטיות, כמו "טוב לו לאדם שלא נברא" או "וטוב משניהם אשר עדן לא היה".

איך אחי

החיים יפים למה לא

כן
מוסר זה גם טבע
המטרה של האנושות זה להתרבות ולשרוד, התרבות זה ההישרדות של המין האנושי

מאוד מוסרי