6 תשובות
המושג מוסר הוא מורכב ושנוי במחלוקת, ואף הוא תלוי בנורמות חברתיות, בתפיסות אישיות ובמצב הנפשי של האדם. יש טוענים לקיומו של מוסר גלובלי קול פנימי אוניברסלי שמדבר מתוך הבחנה בין טוב לרע. אך לדעתי, גישה זו אינה תקפה בכל מקרה.
לדוגמא - אדם הסובל מלקות נפשית עלול לבצע מעשים נוראיים מתוך דחף או תפיסה מעוותת של המציאות. במקרה כזה, המעשה עצמו נשאר בלתי מוסרי, אך האדם שביצע אותו אינו פועל מתוך כוונת זדון מודעת, אלא מתוך מצב שאינו בשליטתו. נשאר רק לרחם עליו ולהבין את נסיבותיו מבלי להצדיק את מעשיו.
מנגד, ישנם מקרים כמו פעולות טרור של ארגונים כמו חמאס או חזבאללה. אצלם, המוסר האישי שונה בתכלית מזה שמקובל בחברות אחרות, בגלל שהוא נובע מהשרשת אידיאולוגיה שכזו מגיל צעיר ומנרטיב שמטשטש את הגבולות בין צודק ולא צודק.
כאן, קשה יותר להפריד בין המעשה לאדם, בגלל שהאידיאולוגיה היא מודעת ומכוונת.
כסיכום, המוסר אינו ניתן להפרדה מוחלטת בין האדם למעשה.
במקרים מסוימים יש מקום להבנת מניעים אישיים או נסיבות חריגות (כמו מצב נפשי חמור), במקרים אחרים, כמו אידיאולוגיות אלימות, קשה להפריד בין הרגש לפעולה.
בסופו של דבר, השיפוט המוסרי תלוי בהקשר הכולל: הכוונה, הנסיבות, וההשפעה של הפעולה על החברה - לכן אין תשובה אחת.
לדוגמא - אדם הסובל מלקות נפשית עלול לבצע מעשים נוראיים מתוך דחף או תפיסה מעוותת של המציאות. במקרה כזה, המעשה עצמו נשאר בלתי מוסרי, אך האדם שביצע אותו אינו פועל מתוך כוונת זדון מודעת, אלא מתוך מצב שאינו בשליטתו. נשאר רק לרחם עליו ולהבין את נסיבותיו מבלי להצדיק את מעשיו.
מנגד, ישנם מקרים כמו פעולות טרור של ארגונים כמו חמאס או חזבאללה. אצלם, המוסר האישי שונה בתכלית מזה שמקובל בחברות אחרות, בגלל שהוא נובע מהשרשת אידיאולוגיה שכזו מגיל צעיר ומנרטיב שמטשטש את הגבולות בין צודק ולא צודק.
כאן, קשה יותר להפריד בין המעשה לאדם, בגלל שהאידיאולוגיה היא מודעת ומכוונת.
כסיכום, המוסר אינו ניתן להפרדה מוחלטת בין האדם למעשה.
במקרים מסוימים יש מקום להבנת מניעים אישיים או נסיבות חריגות (כמו מצב נפשי חמור), במקרים אחרים, כמו אידיאולוגיות אלימות, קשה להפריד בין הרגש לפעולה.
בסופו של דבר, השיפוט המוסרי תלוי בהקשר הכולל: הכוונה, הנסיבות, וההשפעה של הפעולה על החברה - לכן אין תשובה אחת.
שואל השאלה:
אחלה תשובה כל הכבוד ימשקעינית אחת
אחלה תשובה כל הכבוד ימשקעינית אחת
אנונימית
חחח תודה, באמת לקח לי המון זמן לכתוב.
ולא סתם המורה ללשון אמרה לי שאין מעולה כמוני בפסקת טיעון ;)
ולא סתם המורה ללשון אמרה לי שאין מעולה כמוני בפסקת טיעון ;)
לשאלה שלך התשובה שלי היא לא כי אני יותר אידיאליסט רציונליסט
אבל באופן כללי המושג מוסר זה דבר מאוד לא ברור מה זה ועם מה אוכלים אותו למשל הפרגמטיסטים יגידו שמוסרי זה רק דבר שמביא תועלת מציאותית ולא משנה מה הייתה הכוונה
הרציונליסטים וחלק גדול מהאידיאליסטים יגדיו שמוסר תלוי מאוד בכוונה של האנשים אם כי יש מוסר עליון מוחלט ואחיד שאנחנו אמורים לשאוף אליו שזה היה הרעיון של אפלטון
הגדיל קאנט שאמר שמוסר זה תוצר של התבונה האנושית הרציונלית ושכל אחד מייצר את המוסר לעצמו על ידי מה שהוא קורה "הצו הקטיגורי" כלומר שמוסרי זה רק דבר שאתה בטוח שאם כל העולם ינהג כך העולם הוא יהיה מןסרי
בסוף לי אישית נראה שמוסר במובן הטהור זה משהוא שלא באמת קיים בעולם מה שיש לנו זה רק משהו שאפשר לקרוא לזה רושם מסויים של מוסריות אבל זה לא פוטר אותנו מהחובה להשתדל להגיע למוסר העליון הקיים וזה המטרה שלנו
מצטער על הניסוח אם הוא לא מובן לרוב אם אני חושב על דברים שצורכים מחשבה אני לא חושב בעברית זה לא השפת אם שלי אני מתנצל אם משהו לא מובן
אבל באופן כללי המושג מוסר זה דבר מאוד לא ברור מה זה ועם מה אוכלים אותו למשל הפרגמטיסטים יגידו שמוסרי זה רק דבר שמביא תועלת מציאותית ולא משנה מה הייתה הכוונה
הרציונליסטים וחלק גדול מהאידיאליסטים יגדיו שמוסר תלוי מאוד בכוונה של האנשים אם כי יש מוסר עליון מוחלט ואחיד שאנחנו אמורים לשאוף אליו שזה היה הרעיון של אפלטון
הגדיל קאנט שאמר שמוסר זה תוצר של התבונה האנושית הרציונלית ושכל אחד מייצר את המוסר לעצמו על ידי מה שהוא קורה "הצו הקטיגורי" כלומר שמוסרי זה רק דבר שאתה בטוח שאם כל העולם ינהג כך העולם הוא יהיה מןסרי
בסוף לי אישית נראה שמוסר במובן הטהור זה משהוא שלא באמת קיים בעולם מה שיש לנו זה רק משהו שאפשר לקרוא לזה רושם מסויים של מוסריות אבל זה לא פוטר אותנו מהחובה להשתדל להגיע למוסר העליון הקיים וזה המטרה שלנו
מצטער על הניסוח אם הוא לא מובן לרוב אם אני חושב על דברים שצורכים מחשבה אני לא חושב בעברית זה לא השפת אם שלי אני מתנצל אם משהו לא מובן
אני כן אוחז באבסו-סובייטיביזם בין במוסר ובין בהגיון האנושי, אמנם בהנהגת חברה אלם בדרכי הרלטיביזם, להכריע אם מעשה של אדם מוסרי אם לאו לפי המקובל בחברה, למרות שזה חרטה, זה חרטה שנוחה לי.
(כל זה מתעלמות מעבודת ה', בהסתכלות דתית כמובן אני לא תולה הדברים בסובייקטיבזם או רלטיביזם, אבל זה לא הנידון פה).
(כל זה מתעלמות מעבודת ה', בהסתכלות דתית כמובן אני לא תולה הדברים בסובייקטיבזם או רלטיביזם, אבל זה לא הנידון פה).
לא וזה למה סובייקטיביזם זה מרושע, ולמה דיקטטורים ועריצים (כמו פוטין או חמאס בימינו) תמיד טוענים לסובייקטיביות של המוסר שלהם.
באותו הנושא: