12 תשובות
הוא לא מוזכר
אין גיהנום
יש לזה מלא פרושים וממה שהבנתי, אף אחד לא באמת יודע- זה רק השארות
לפי היהדות אין גיהינום
יש לא יודע למה אומרים שאין לפי היהדות
מקום בו הנשמה עוברת תיקון כבערך שנה
כדי להגיע נקייה לגן עדן
יש רק כמה עברות חמורות שאדם עובר עליהן ואומרים שלא חוזר מהגיהנום לגן עדן
מקום בו הנשמה עוברת תיקון כבערך שנה
כדי להגיע נקייה לגן עדן
יש רק כמה עברות חמורות שאדם עובר עליהן ואומרים שלא חוזר מהגיהנום לגן עדן
איזה עבירות בן אדם עובר כדי להגיע לגן עדן
שואל השאלה:
העבירות ביהדות אם אני לא טועה זה עבודה זרה, רצח, ואונס/גילוי עריות
העבירות ביהדות אם אני לא טועה זה עבודה זרה, רצח, ואונס/גילוי עריות
אנונימית
ואם מישהו עושה אחת מהן זה גיהינום?
שואל השאלה:
לפי מה שהתגובה מעלי הסבירה, כן
לפי מה שהתגובה מעלי הסבירה, כן
אנונימית
תלוי מאוד למה את מתכוונת ב "יהדות"
גיהינום לא מופיע בתנ"ך, ומופיע לראשונה במסורת היהודית בתקופת הפרושים - צדוקים, ע"י הפרושים, שהיו פתוחים יותר להשפעות יווניות, וסביר שרעיון השכר ועונש לאחר המוות נלקח משם, תוך כמובן השפעה של הספרות האפוקליפטית כמו למשל ספר דניאל הקאנוני.
גיהינום הראשוני היה מקום הענישה הנצחית, שהושפע מהשאול היווני והיה דומה לו מאוד, ולאחר מכן, בתקופות מאוחרות יותר, הרעיון פותח בתלמוד הירושלמי והבבלי, אך אין אחידות רעיונית.
גיהינום לא מופיע בתנ"ך, ומופיע לראשונה במסורת היהודית בתקופת הפרושים - צדוקים, ע"י הפרושים, שהיו פתוחים יותר להשפעות יווניות, וסביר שרעיון השכר ועונש לאחר המוות נלקח משם, תוך כמובן השפעה של הספרות האפוקליפטית כמו למשל ספר דניאל הקאנוני.
גיהינום הראשוני היה מקום הענישה הנצחית, שהושפע מהשאול היווני והיה דומה לו מאוד, ולאחר מכן, בתקופות מאוחרות יותר, הרעיון פותח בתלמוד הירושלמי והבבלי, אך אין אחידות רעיונית.
גן עדן זה הצמחה אל השלימות - אדם שממלא את תפקידו בעולם ועושה באמת את מה שהוא צריך לעשות ולא בוחר עבודה מתוך מקום חיצוני כמו למשל מה אנשים חושבים שטוב אז הוא מרגיש שהוא חי בגן עדן הוא חי בשלמות.
לעומת זאת אדם שלא ממצא את כוחות חייו , אדם שחי בחיים חסרי תכלית חי בגיהנום - שאול - שאלה ללא תשובה - חיים חסרי תכלית.
יש גם גן עדן וגיהנום בעולם הנשמות שזה סוגי זיכוך - יש זיכוך עדין ויש זיכוך קשה יותר.
בכל מקרה לגבי שכר ועונש זה לא עונש חיצוני אלא סיבה ותוצאה - אסביר בקצרה המציאות בנויה על פי התורה או יותר מדוייק ע"פ תכלית הבריאה כמו שהגוף בנוי על פי קו הבריאות כך שכמו שללכת נגד הבריאות זה ללכת נגד בריאות הגוף וממילא נהיים חולים כך ללכת נגד התורה זה בעצם ללכת נגד המציאות ולכן חוטפים אבל זה לא עונש חיצוני אלא סיבה תוצאה למשל אדם שלא שומר נגיעה הוא התרגל לאהוב את עצמו והעונש שלו זה שיהיה לו קשה לאהוב את אשתו ובמקרה הפחות טוב הוא יבגוד והראיה היא אחוזי הבדידות בציבור שלא שומר נגיעה
גם ברובד הלאומי אם אנו לא משפיעים על העולם את בשורת החירות וחיים של "ואהבת לרעך כמוך" ממש כלומר שכל מה שאני רוצה בשבילי אני רוצה בשביל האחר אז יצרנו חור במציאות ואז נכנס עכבר שמנסה להשפיע במקומנו פעם זה איראן פעם חמאס ופעם חיזבאללה..
לעומת זאת אדם שלא ממצא את כוחות חייו , אדם שחי בחיים חסרי תכלית חי בגיהנום - שאול - שאלה ללא תשובה - חיים חסרי תכלית.
יש גם גן עדן וגיהנום בעולם הנשמות שזה סוגי זיכוך - יש זיכוך עדין ויש זיכוך קשה יותר.
בכל מקרה לגבי שכר ועונש זה לא עונש חיצוני אלא סיבה ותוצאה - אסביר בקצרה המציאות בנויה על פי התורה או יותר מדוייק ע"פ תכלית הבריאה כמו שהגוף בנוי על פי קו הבריאות כך שכמו שללכת נגד הבריאות זה ללכת נגד בריאות הגוף וממילא נהיים חולים כך ללכת נגד התורה זה בעצם ללכת נגד המציאות ולכן חוטפים אבל זה לא עונש חיצוני אלא סיבה תוצאה למשל אדם שלא שומר נגיעה הוא התרגל לאהוב את עצמו והעונש שלו זה שיהיה לו קשה לאהוב את אשתו ובמקרה הפחות טוב הוא יבגוד והראיה היא אחוזי הבדידות בציבור שלא שומר נגיעה
גם ברובד הלאומי אם אנו לא משפיעים על העולם את בשורת החירות וחיים של "ואהבת לרעך כמוך" ממש כלומר שכל מה שאני רוצה בשבילי אני רוצה בשביל האחר אז יצרנו חור במציאות ואז נכנס עכבר שמנסה להשפיע במקומנו פעם זה איראן פעם חמאס ופעם חיזבאללה..
גיהנום זה עונש לאדם שדנו אותו אחרי 120 שנים שצריך להענש אז הוא הולך לגיהנום לזמן מסוים לתקן את החטאים שלו ואז הולך לגן עדן וככל שאדם עושה יותר עבירות העונש יותר קשה ויותר ארוך.
באותו הנושא: