22 תשובות
כי הם לא טובים
כי הם רעים מגיע להם עונש
כי הם רעים ולא נחמדים ולא מגיע להם להיות במקום טוב
שואל השאלה:
הם לא רעים כי הם לא יכולים להתנגד לא לעשות דברים רעים
הם לא רעים כי הם לא יכולים להתנגד לא לעשות דברים רעים
אנונימי
שואל השאלה:
יש סתירה באמירה שיש שכר ועונש אנחנו רובוטים של קיום עצמי שלנו
יש סתירה באמירה שיש שכר ועונש אנחנו רובוטים של קיום עצמי שלנו
אנונימי
לפי היהדות הבחירה של אנשים נובעת מהם, משמע הם בחרו ברע או בטוב ורבים עסקו בשאלה איך היכולת של אלוהים לדעת את הכל מסתדרת עם האמונה הזאת.
העניין בגיהנם היהודי היא שהוא לא כמו הגיהנם הנוצרי, רוב היהודים מאמינים בגיהנם זמני המשמש למען מירוק הנשמות - הסבל שאתה עובר בגיהנם הוא לא סתם עונש כדי שתסבול אלא הוא חלק מתהליך הטיהור של הנשמה מחטאים.
למה הנשמה צריכה לסבול כדי לטהר את עצמה מחטאיה? זאת שאלה אחרת.
העניין בגיהנם היהודי היא שהוא לא כמו הגיהנם הנוצרי, רוב היהודים מאמינים בגיהנם זמני המשמש למען מירוק הנשמות - הסבל שאתה עובר בגיהנם הוא לא סתם עונש כדי שתסבול אלא הוא חלק מתהליך הטיהור של הנשמה מחטאים.
למה הנשמה צריכה לסבול כדי לטהר את עצמה מחטאיה? זאת שאלה אחרת.
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי
משמע הם בחרו ברע או בטוב
אתה לא מבין את המשפט הזה!!!! הם כפופים לרצון עצמי של עצמם, יש כאלה שיש להם הרבה מזל שרצון עצמי שלהם מפיק רצונות חיובים ויש כאלה שאין להם מזל אז למה מגיע להם לסבול בגהינום?!?! זה לא הוגן בשבילם!!!!
אנונימי
משמע הם בחרו ברע או בטוב
אתה לא מבין את המשפט הזה!!!! הם כפופים לרצון עצמי של עצמם, יש כאלה שיש להם הרבה מזל שרצון עצמי שלהם מפיק רצונות חיובים ויש כאלה שאין להם מזל אז למה מגיע להם לסבול בגהינום?!?! זה לא הוגן בשבילם!!!!
אנונימי
לפי היהדות לאדם יש יכולת לבחור להתגבר על יצריו והמכשולים העומדים בפניו.
הנחת היסוד שלך כאן היא שלאדם אין את היכולת לבחור, וזו הנחה שונה מההנחה של האמונה היהודית עליה אתה מדבר.
שנית, התשובה שלך אינה תואמת את התשובה שלי - אם הסיבה שהם סובלים בגיהנם היא כדי למרק אותם מחטאיהם, אין כאן שום קטע של מגיע או הוגן אלא הסבל הזה הוא טובתם.
הנחת היסוד שלך כאן היא שלאדם אין את היכולת לבחור, וזו הנחה שונה מההנחה של האמונה היהודית עליה אתה מדבר.
שנית, התשובה שלך אינה תואמת את התשובה שלי - אם הסיבה שהם סובלים בגיהנם היא כדי למרק אותם מחטאיהם, אין כאן שום קטע של מגיע או הוגן אלא הסבל הזה הוא טובתם.
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי
אתה נראה לי אדם דתי מדי בשביל להיות בסטיפס בשבת!!!!!!!
אנונימי
אתה נראה לי אדם דתי מדי בשביל להיות בסטיפס בשבת!!!!!!!
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי
שכתבת שאני תופס שלאדם אין יכולת לבחור במה התכוונת תפרט איך הבנת את זה??
אנונימי
שכתבת שאני תופס שלאדם אין יכולת לבחור במה התכוונת תפרט איך הבנת את זה??
אנונימי
איני אדם דתי, או בכלל מאמין, אני רק מסביר לך את נקודת המבט של היהדות כי על זה שאלת.
אמרת שהאדם כפוך לרצונותיו, אולם לפי האמונה היהודית האדם יכול להצגבר על היצרים והרצונות באמצעות הבחירה החופשית.
האמונה שהאדם בוחר את מעשיו והוא אחראי להם היא חלק חשוב מהאמונה של תורת הגמול.
אמרת שהאדם כפוך לרצונותיו, אולם לפי האמונה היהודית האדם יכול להצגבר על היצרים והרצונות באמצעות הבחירה החופשית.
האמונה שהאדם בוחר את מעשיו והוא אחראי להם היא חלק חשוב מהאמונה של תורת הגמול.
אנונימי
שואל השאלה:
אז האדם כפוך לבחירה החופשית שיש בידיים שלו.... מה דעתך על זה?? תודה רבה על הסבר שאדם אדם לא דתי אחי
אז האדם כפוך לבחירה החופשית שיש בידיים שלו.... מה דעתך על זה?? תודה רבה על הסבר שאדם אדם לא דתי אחי
אנונימי
מה הכוונה בכפוף לבחירה החופשית?
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי
אדם לא יכול לעשות דברים נגד הבחירה החופשית...
כלומר אדם בחר לאכול שווארמה במקום גבינה בפיתה אז אדם לא בחר שהוא אבחר מבחינת מעשית לאכול שווארמה כי הוא כפוף לרצון עצמי שהיה לו באותו רגע
אנונימי
אדם לא יכול לעשות דברים נגד הבחירה החופשית...
כלומר אדם בחר לאכול שווארמה במקום גבינה בפיתה אז אדם לא בחר שהוא אבחר מבחינת מעשית לאכול שווארמה כי הוא כפוף לרצון עצמי שהיה לו באותו רגע
אנונימי
'לעשות דברים נגד הבחירה החופשית' נשמע כמו סתירה פנימית, הרעיון של בחירה חופשית היא שיש לו את החופש לבחור.
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי
אין לאדם את החופש לא לבחור את מה שהוא בוחר כי הוא כפוף לרצון עצמי שלו, כל האנשים הרשעים וכל האנשים הצדיקים זה עניין רק של מזל גדול או מזל קטן, יש אנשים עם מזל גדול שרצון עצמי שלהם הנחה אותם לשמור תורה ויש כאלה ההפוך עם מזל רע שרצון עצמי שלהם הנחה אותם לעשות עבירות..... עכשיו תגיד בבקשה בהגיון בריא הם נשמע לך משפט הוגן בבית דין של למעלה????????????????????????????????????????????????????????????????????
אנונימי
אין לאדם את החופש לא לבחור את מה שהוא בוחר כי הוא כפוף לרצון עצמי שלו, כל האנשים הרשעים וכל האנשים הצדיקים זה עניין רק של מזל גדול או מזל קטן, יש אנשים עם מזל גדול שרצון עצמי שלהם הנחה אותם לשמור תורה ויש כאלה ההפוך עם מזל רע שרצון עצמי שלהם הנחה אותם לעשות עבירות..... עכשיו תגיד בבקשה בהגיון בריא הם נשמע לך משפט הוגן בבית דין של למעלה????????????????????????????????????????????????????????????????????
אנונימי
אתה ממשיך לשחק עם ההגדרה של בחירה חופשית, אדם אינו חופשי לבחור כי הוא כפוף לבחירה החופשית שלו הוא משפט הסותר את עצמו, אתה אומר שא' אינו א' בגלל שהוא א'.
אנונימי
לא ממש הבנתי את השאלה, התשובה בתוך השאלה , למה מגיע לרשע גהנום ? כי הוא רשע.
שואל השאלה:
אדם מסתורי
אדם רשע לא יכול להיות רשע כי הוא כפוך לרצון עצמי שלו
אדם מסתורי
אדם רשע לא יכול להיות רשע כי הוא כפוך לרצון עצמי שלו
אנונימי
שואל השאלה:
אנונימי
תסביר את הדוגמא של תוכנית א שסותרת את תוכנת א האחרת....
עכשיו בחרתי להיות כופר שכותב את השאלה הזאת, נכון שבחרתי אבל לא בחרתי מה ברחתי, לדוגמא יכולתי לבחור שאכתוב פה שאלה על חדי קרן אבל בחרתי לכתוב את השאלה הזאת, אז אני לא בחרתי שאני אבחר לכתוב את השאלה הזאת
אנונימי
תסביר את הדוגמא של תוכנית א שסותרת את תוכנת א האחרת....
עכשיו בחרתי להיות כופר שכותב את השאלה הזאת, נכון שבחרתי אבל לא בחרתי מה ברחתי, לדוגמא יכולתי לבחור שאכתוב פה שאלה על חדי קרן אבל בחרתי לכתוב את השאלה הזאת, אז אני לא בחרתי שאני אבחר לכתוב את השאלה הזאת
אנונימי
מה הכוונה "אדם רשע לא יכול להיות רשע כי הוא כפוף לרצון עצמי שלו" ? אשמח לדבר על זה בפרטי כי פה זה לוקח זמן.
שואל השאלה:
^בכיף שולח הודעה
עכשיו לכבוד כל הגולשים בשאלה שלי, תשאלו את עצמם אם אתם יכולים לבחור אחרת ממה שאתם בוחרים בכל רגע נתון מבחינת מעשית
^בכיף שולח הודעה
עכשיו לכבוד כל הגולשים בשאלה שלי, תשאלו את עצמם אם אתם יכולים לבחור אחרת ממה שאתם בוחרים בכל רגע נתון מבחינת מעשית
אנונימי
באותו הנושא: