מה מפריע לאנשים תחבורה ציבורית בשבת?

שאתה דתי זה פשוט מפריע לאווירה שהכל מסביבך רגיל

מדינה יהודית

מפריע כשזה עובר במקומות של דתיים

פייר גם אני לא מבינה
יש מכוניות שנוסעות בכביש בשבת
כך או כך יש את הרעש של הכלי תחבורה
אז מה רע באוטובוס
פשוט שלא יעבור במקומות של דתיים

זאת מדינה יהודית

שואל השאלה:
בסדר מקומות של דתיים אנחנו מדברים על בני ברק ירושלים וצומת תפוח
שאר המקומות במדינה זה בעיקר חילונים

יש משהו שנקרא סטטוס קוו, זה סטטוס שנקבע במדינה כדי לשמור על הדת ובמקביל לא להפוך את המדינה למדינת ההלכה, בין היתר: איסור הכנסת חמץ למקומות ציבוריים מסויימים, איסור תחבורה ציבורית בשבת ועוד כל מיני... אי אפשר להחביא כל סממן יהודי מהמדינה, ומי שלא נאה לו שיסע במונית או שיסע בקווים שפועלים בשבת

כשזה בשכונטת מאוד חרדיות אז מובן, אבל לדעתי לפחות העניין מוטה לדתיים יותק מדיי ביחס למה שצריך להיות

שואל השאלה:
הסטטוס קוו מת ממזמן
שברו אותו פעם אחר פעם אחר פעם
אי אפשר לבוא ולהגיד סטטוס קוו סטטוס קוו אבל לחוקק את חוק המרכולים ולפתוח דוכנים של חב"ד בבתי ספר

תחב"צ בשבת זה לא 'סתם פעולה'.. זה נטו מעשה פרובוקטיבי שנועד לעצבן בכוונה את הציבור החרדי / שומר התורה והמצוות..
אין סיבה אחרת. הסיבה היחידה שיש אנשים שרוצים את זה היא כדי להחדיר כמה שיותר חילוניות בארץ ולהלחם בציבור ששומר תורה ומצוות

רוב החילונים לא מפריע להם בכלל שאין תחבצ בשבת..
מדובר במיעוט ש'רוצה' את זה..

מדובר באקט פרובוקטיבי שמטרתו היא 'להלחם' בציבור ששומר תורה ומצוות

סיבות דתיות והמחשבה שאז יהיה עוד משהו שיפגע במדינה להיות יהודית אני באופן אישי חושבת שצריך להיות יום בשבוע שהמשק כמה שפחות יעבוד בו אבל בו זמנית שכן תיהיה תחבורה ציבורית מינימלית בשביל אלה שכן רוצים לנסוע

מה שמפריע לאותם אנשים זה שמה שבהכרח קשור למדינה (כמו תחבצ) יהיה בצורה מסורתית כי זו מדינה יהודית ושירותים של המדינה צריכים להיות "כשרים"

לרוב, לאותן אנשים זה לא יפריע אם אתה מפריט את התחצב כי הפרטה תהפוך את הנושא לשוק פרטי
ופה מן הסתם אין את ההתנגשות הזו

^^^זה נטו מעשה פרובוקטיבי?
עכשיו אתה סתם בוחר להתמודד מול מציאות דמיונית שקל לך להפריך.
ואם נניח מדובר בתחבצ בין תל אביב לרמת גן?
או לחילופין, בין ר"ג סתם נניח לרעננה? שם באמת אין קו פעיל בשבת.

כי זה יותר רעש
וזה כבר לא מרגיש כמו שבת

מדינה דמוקרטית, תנו לאנשים לעשות את הבחירות שלהם, לא לכולם יש את הפריוולגיה לנהוג ברכב פרטי משלהם.

שואל השאלה:
באמת סליחה שאני יוצא לסרט בקולנוע אוכל המבורגר עם חברים בשישי בלילה
ולמזלי אני חיפאי ויש לנו קווי בלילה בשישי בלילה, אבל בשאר הארץ אין

אני בעד תחבצ בשבת אבל כן יש אנשים שהם שומרי שבת, כלומר אסור להם לנסוע בשבתות. וחוץ מזה אני גר בעיר שאין רשמית תחבצ בשבת

פּוֹרֵשׁ מָחָר
זה עדין פרובוקציה
אנשים חיים טוב מאוד בלי זה. יש 6 ימים בשבוע שאתם יכלים להשתמש בתחבצ. 6 ימים!!
לא יקרה כלום אם יום אחד בשבוע לא יהיה תחבצ..

תכבדו את זה שרוב האנשים בארץ שומרים מסורת ולא מעוניינים בזה

שואל השאלה:
^ אנחנו עובדים שישה ימים בשבוע!!
מתי בדיוק אני אמור לנסוע לחוף הים?
לראות סרט בקולנוע?
לטייל בנחל אלכסנדר?

^^תגיד את זה לאישה המבוגרת שצריכה להגיע לקופת חולים

^^^מה זה "לא יקרה כלום"?
אנשים קורעים את ה... 6 ימים בשבוע בעבודה, אז רןצים חופש תנועה ביום החופשי שלהם, לא הרבה לבקש.

שמעתי שיש מיזם במרכז שתחבצ פועלת בשבות ובחגים אבל זה רק אם אתה גר בערים מסויימות שרשמיות נוסעות (כגון: תל אביב, הרצליה, כפר סבא וכו') למיזם קוראים נעים בסופ"ש

אסור לנעים בסופש לגבות תשלום בגלל החוקים הדפוקים של משרד התחבורה

כי שבת היא הלב של היהדות ומדינה אין זכות לקרוא לעצמה "יהודית" אם היא בעצמה מחללת את השבת בפרהסיה

ולא בשביל זה קיבלנו יום המנוחה מהקדוש ברוך הוא

ומן הסתם שיהודי לא אמור ללכת לקולנוע ולדברים כאלה אפילו ביום חול וכל שכן בשבת קודש

שואל השאלה:
^ אהה אז לא מספיק שאסור לי לנסוע לקולנוע בשבת,
גם אסור לי לנסוע לקולנוע בכל יום אחר בשבוע!!
מה אתם מצפים שאני אעשה כל היום? אשב בחיידר ואלמד גמרא כמוכם?

איבדתם את הריספקט שלי ברגע שמגבלות דתיות הפסיקו להיות "האמונה שלי אומרת שאסור לי לעשות את זה, אני מתנצל", והפכו להיות: "האמונה שלי אומרת שלך אסור לעשות את זה, אני מצווה עליך לא לעשות את זה".

אתם רוצים להיות דתיים? לשמור שבת? לא ללכת לקולנוע? ללמוד תורה? בבקשה, שלכם.
אל תכריחו אותי לעשות את הדברים הללו.

^ כי תורה היא מורשה כללית של כל העם ישראל ולא חוקים שמישהו קבע לעצמו לומר "אני אסור לי ככה" כאילו זה משהו שמישהו קבע לעצמו (ולא שייך פה להתנצל)

"תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה; מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" (דברים לג, ד)

פסוק שמלמדים את התינוקות לומר כל בוקר והוא מדבר *לכלל ישראל* מה היא המורשה שלו

שואל השאלה:
^ בסדר, אז אתה מאמין בזה ולכן אתה תלמד את התינוקות לומר כל בוקר את זה
אני לא מאמין בזה, ההורים שלי לא מאמינים בזה, סבא לא האמין וסבא רבא לא האמין בזה. אנחנו דורות שלמים שלא מאמינים בזה, אז אני מבקש לאפשר לנו להמשיך לא להאמין בזה.

למה לפני 30 שנה לא היה לכם בעיה עם זה ורק עכשיו כן? למה דווקא את הדור שלי אתם מנסים לחנך מחדש? למה זה לא מפריע לכם שכבר לפני 200 שנה היה את משה מנדלסון שלא האמין במה שכתבת לי? למה התעוררתם רק עכשיו ולא לפני 200 שנה בתקופת משה מנדלסון?

^ מי אמר שלא הפריע? נכתבו נגדו ספרים עוד בזמנו.

שואל השאלה:
^ יש הבדל בין לכתוב ספר לבין לאסור עליי לנסוע באוטובוסים בשבת

^ זה כבר התנהלות של מדינה יהודית כל עוד היא כזו

שואל השאלה:
^ יותר נכון, זו התנהלות של המפלגות הפוליטיות של המגזר הדתי חרדי.
בממשלה חילונית יבטלו את זה.

^ בגדול סיכוי נמוך כי זה סטטוס קוו מהקמת המדינה וזה כמו יסוד (לפחות עד שיבוא המשיח במהרה בימינו אמן)

שואל השאלה:
^ בחיפה יש תחבורה ציבורית בשבת במסגרת אותו סטטוס קוו
ובשנים האחרונות יש את נעים בסופש תחבורה ציבורית בשבת בגוש דן
אבל הגיע הזמן להרחיב את זה גם לקווים בין עירוניים כדי שיהיה אפשר לנסוע בין עיר לעיר
וגם בערי הדרום והצפון ולא רק גוש דן וחיפה

בתור דתי
באמת שלא כלכך מבין את הקטע
לדעתי צריך בכל עיר לעשות הצבעה בעניין כל כמה שנים ולפי הרוב בכל עיר יפעלו
ומבחינת בין עירוניים שיכנסו רק לערים שבהן הרוב רצה שכן יהיה ולא יכנס לכאלה שלא

אבל דבר אחד שהפריע לי במה שאמרת
מה מפריע לך הדוכני חב"ד?

שואל השאלה:
^ אם הדוכן חבד נמצא סתם ברחוב אז בסדר מי שרוצה יכול להשתמש ומי שלא לא
אבל ברגע שזה נמצא בתוך בית ספר, יש חשש שילדים יצחקו על ילדים שמניחים/ לא מניחים תפילין
נגיד כל החברים שלי ילכו להניח ואז הם יגידו לי "בואנה יא כופר למה אתה לא מניח גם", ובגלל זה אני עלול להניח גם איתם למרות שאני לא רוצה

באותה מידה יכול להיות הפוך, שאף אחד לא ילך להניח ואז יהיה רק תלמיד אחד שירצה ויצחקו עליו אז בסוף הוא לא ילך להניח

^לא ידוע לי על דוכנים בתוך בתי ספר
אני מכיר כאלה שמחוץ לבתי ספר שאני לא רואה בזה בעיה
אם באמת יש כאלה בפנים *שחב"ד עושה* אז צודק זה לא אמור להיות

שואל השאלה:
^ היו גם פעמים שתלמידים הקימו דוכן תפילין בבית ספר והיו בדוכן בזמן שיעור במקום להיות בשיעור עצמו, כאילו הבריזו מהשיעור

^זה בעיה בגלל התלמידים עצמם
לא בעיה בגלל הדוכן תפילין
במקום לאסור עליהם לעשות דוכן תפילין לגמרי
אפשר להתנות שאסור יהיה להיות שם בזמן השיעורים, ואם ימצא מישהו אז להעניש את התלמיד ספציפית/לסגור לכמות זמן את הדוכן.

לאסור לגמרי עליהם (התלמידים) לעשות דוכן רק בגלל זה. זה תירוץ לשנאה של התפילין ולא באמת בגלל ההברזות כי יש תשובות אחרות לבעיה הזאת