14 תשובות
נחשב עבודה זרה
שואל השאלה:
למה?
למה?
לא.
יש קדושה בבית הכנסת הזה, ולפי כתבים ומאמר של הרבי, וקדושה גדולה יותר משל שאר הבתי כנסיות.
וממילא הקדושה נספגת ברהיטים ובקירות שם.
עבודה זרה זה לא. אפשר לומר שזה פשוט מוגזם, כי לא חייבים חפץ כדי להתחבר לקדושה שם.
אבל אם זו הדרך שלה להרגיש מחוברת וקרובה לרבי, אני בעד.
יש קדושה בבית הכנסת הזה, ולפי כתבים ומאמר של הרבי, וקדושה גדולה יותר משל שאר הבתי כנסיות.
וממילא הקדושה נספגת ברהיטים ובקירות שם.
עבודה זרה זה לא. אפשר לומר שזה פשוט מוגזם, כי לא חייבים חפץ כדי להתחבר לקדושה שם.
אבל אם זו הדרך שלה להרגיש מחוברת וקרובה לרבי, אני בעד.
עבודה זרה זה לא
אבל... אם הוא מייחס לרבי כוחות אלוהיים או משהו כזה ואז מאמין שאותה חתיכה תביא לו ישועה מזל וכל זה זוהי עבודה זרה בהחלט
עבודה זרה זה אומר בעצם לקחת מישהו/משהו ולייחס לו כוחות עצמאיים ולא לומר שהכל בא מאת ה'
עצם אמונה בדבר כזה היא כפירה לאחד הציווים החשובים ביותר שיש "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי"
אני אישית פחות מתחבר לקונספקט של לקחת עץ שהרבי ישב עליו ולייחס לזה קדושה, כלומר בוודאי שהמקום מושפע וספג מהקדושה אבל לדעתי זה דבר לא נכון בתכלית לייחס לזה קדושה כי בוודאי שהרבי היה אדם קדוש אולם אין קדושה הכסא שהוא ישב עליו
יש קדושה בבית כנסת ובתשמישי קדושה אבל לא קדושה בכסא של צדיק אז זו אומנם לא עבודה זרה כי מי שמאמין סובר שהכסא ספג מקדושתו של הרבי אבל לדעתי אין לכסא ערך אמיתי מבחינה זו
אבל... אם הוא מייחס לרבי כוחות אלוהיים או משהו כזה ואז מאמין שאותה חתיכה תביא לו ישועה מזל וכל זה זוהי עבודה זרה בהחלט
עבודה זרה זה אומר בעצם לקחת מישהו/משהו ולייחס לו כוחות עצמאיים ולא לומר שהכל בא מאת ה'
עצם אמונה בדבר כזה היא כפירה לאחד הציווים החשובים ביותר שיש "לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי"
אני אישית פחות מתחבר לקונספקט של לקחת עץ שהרבי ישב עליו ולייחס לזה קדושה, כלומר בוודאי שהמקום מושפע וספג מהקדושה אבל לדעתי זה דבר לא נכון בתכלית לייחס לזה קדושה כי בוודאי שהרבי היה אדם קדוש אולם אין קדושה הכסא שהוא ישב עליו
יש קדושה בבית כנסת ובתשמישי קדושה אבל לא קדושה בכסא של צדיק אז זו אומנם לא עבודה זרה כי מי שמאמין סובר שהכסא ספג מקדושתו של הרבי אבל לדעתי אין לכסא ערך אמיתי מבחינה זו
^לא מהכיסא שהוא ישב עליו, חס וחלילה. הכיסא הזה נשאר שלם ומכוסה רוב ככל הזמן.
מספסל בעזרת נשים
מספסל בעזרת נשים
אז זה לדעתי בכלל בכלל לא קשור כבר
כאילו במחילה וסליחה ממי שזה חשוב לו אני לא מתכוון לפגוע או משהו אבל לדעתי בוודאי שאין בזה קדושה מצד הרבי מה זה קשור אליו?
וגם צריך לבדוק אם הלכתית מותר לפגום בספסל של בית כנסת בשביל דבר כזה
כאילו במחילה וסליחה ממי שזה חשוב לו אני לא מתכוון לפגוע או משהו אבל לדעתי בוודאי שאין בזה קדושה מצד הרבי מה זה קשור אליו?
וגם צריך לבדוק אם הלכתית מותר לפגום בספסל של בית כנסת בשביל דבר כזה
יש קדושה בספסל כי הגשמיות סופגת את הרוחניות.
זה לא פוגם, הרהיטים של גם ככה גמורים.
אני לא תומכת בסיפור הזה, אבל אם יש אנשים שזה עושה להם טוב, שיערב להם. אין בזה אף איסור הלכתי
זה לא פוגם, הרהיטים של גם ככה גמורים.
אני לא תומכת בסיפור הזה, אבל אם יש אנשים שזה עושה להם טוב, שיערב להם. אין בזה אף איסור הלכתי
קדושה אולי בספסל שהוא ישב עליו אבל מה קשור אחד כזה בעזרת נשים?
כי הקדושה היא בכל בית הכנסת או בית המדרש.
לפי מאמרים של הרבי, 770 הוא בית כנסת שנקרא בית רבינו שבבל, שיהיה מבתי הכנסת הצמודים לבית המקדש בגאולה לעתיד לבוא.
אז יש בו תוספת קדושה מיוחדת.
לפי מאמרים של הרבי, 770 הוא בית כנסת שנקרא בית רבינו שבבל, שיהיה מבתי הכנסת הצמודים לבית המקדש בגאולה לעתיד לבוא.
אז יש בו תוספת קדושה מיוחדת.
קדושת בית כנסת שנמצאת בכולו היא קדושת בית הכנסת לא קדושת הרבי
גם וגם.
אם הרבי התפלל, התוועד וחזר מאמרי חסידות שם, אין שם קדושה של הרבי?
אם הרבי התפלל, התוועד וחזר מאמרי חסידות שם, אין שם קדושה של הרבי?
יש שם קדושה מצד התפילות והלימוד
הקדושה של הרבי לדעתי היא באיזור שלו בלבד
אבל לא משנה כל אחד ומה שהוא מאמין זה טוב
הקדושה של הרבי לדעתי היא באיזור שלו בלבד
אבל לא משנה כל אחד ומה שהוא מאמין זה טוב
לא יודע אם עבודה זרה אבל למה לעשות את זה? זה גורם נזק לספסל וזה לא שייך לו בכלל
שואל השאלה:
זה היה ברשות
זה היה ברשות
באותו הנושא: