דתיים באמת מנסים להחזיר את כל החילונים שהם רואים בתשובה?

לא

חד משמעית לא

בתור דתי לאומי, לא

לא

לא וכאלו שכן ומאחלים לאנשים לחזור בתשובה שתדעו שזה אסור לפי התורה

לא
להניח לך?

@לולי למה?

לא מה הקשר מאיפה הבאת את זה

חלק מהם חושבים שזו זכות גדולה להחזיר בתשובה ומנסים באופן מטריד להחזיר בתשובה - כל ההזמנות הביזאריות האלו לשבתות, לסעודה שלישית ולטיול קברי צדיקים בעמוקה. אני זוכרת שבשביל לרצות חברה שלי אמרתי איזה תפילה מסביב לעץ שבע פעמים בעמוקה - אחר כך הבנתי שאני לא מאמינה בזה - ושהיא ממש לא חברה שלי, כשהרב אחרי הסעודה ניסה להביץ בנו תורה ולהפחיד אותנו לקראת יום הכיפורים הבנתי שמערכת היחסים שלי עם הבורא הרבה יותר נעימה וטובה (והלכתי לשרותים עד שהוא סיים עם סיפורי האימה). אני לא צריכה להתפלל מסביב לעצים, לנשק קברים או לקבל רב או רבנית שמספרים לי סיפורי אימה. יש לי קשר ישיר לקדוש ברוך הוא - אני מפרגנת לו על הטוב שיש בחיים שלי וגם מבקשת בריאות והצלחה ליקרים לי. לא תפילות מסביב לעצים ולא הפחדות יכנסו לחיים שלי. רק דברים טובים ונעימים. הבורא הרבה יותר לארג' מזה. ומי שמנסה להחזיר אותי בתשובה - אני מציבה לו גבול ברור!

הכי לא

אנחנו נשמח שכולם יחזרו בתשובה לא רק חילונים גם לי בתור דתייה יש הרבה על מה לחזור בתשובה.

^ אכן
חזרה בתשובה זה לא בהכרח להפוך לדוס
גם אנשים דתיים צריכים לחזור בתשובה כל יום, כולנו צריכים, להיות אנשים טובים יותר זה לא משנה דתיים או לא דתיים.

לצערי רובם לא רק שלא רוצים את זה, אבל בכלל לא אכפת להם מכך או חושבים שזה פשוט "זכותם" (ממתי?) של חילוניים להישאר חילוניים (כן? זכותם של אנשים שלא לציית לחוקים של מלך שהם חיים בעולמו?), ולכן אין להם שום זכות (למה למה?) להתערב בבחירות שלהם. אחרי זה לא מבינים למה יש צרות, ומתי שמסבירים להם את זה, לא מקבלים את ההסבר (למרות שהוא הכי הגיוני שיש) כי עונים שלאף אחד לא מגיע לו להיענש רק כי הוא חילוני (אז מי שעובר על החוקים של מלך העולם, שהוא חי בעולמו, לא מגיע לו לקבל את העונש על כך?).

שואל השאלה:
^ אתה מבין אבל שזה לא מקרה אף אחד לדת

לא, כי הם לא רוצים שגם להם יהיה קרניים

^^ לא, זה לא נכון (אומר מתוך ידע), ומי שזה לא מקרב אותו - זה הפסד שלו בלבד, לפחות מי שניסה - עשה את שלו והקב"ה לא ישאל אותו למה הוא לא עשה שום דבר כדי להחזיר אליו בנים אחרים.

לפעמים זה כן קיים, אני לא בטוח אם הרוב ככה אבל זה כן קורה. בכל מקרה ממש לא כולם

זה שיש אנשים שחושבים שהם סוכנים של הקדוש ברוך זאת הטעות, ריבון העולמים הרבה יותר לארג' ומלא חמלה על אנשים טובים - ויש לו מקום לכולם תחת חסותה של היהדות. הרצון העיקש להחליט שהדת היא סוג אחד של התנהלות שגויה מעיקרה. בגלל שבורא העולם - מבקש מוסר בסיסי, חמלה לאחרים ושמירה על הודיה והכרת הטוב כעקרון מנחה בחיים שלנו. לכל אחד ניתנה הרשות לבחור איזה מן יהודי הוא בוחר להיות. וכל דבר שהוא בוחר - הוא בינו ובין הקדוש ברוך הוא בלבד. שחררו, אתם לא הסוכנים שלו!

כאילו שהוא לא צוה על תרי"ג מצוות ולשמוע לחכמים ואנחנו החלטנו הכל לבד על דעת עצמנו. מה טענה שלך שונה מטענתו של קורח? גם קורח טען למשה רבנו: וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם: "רַב לָכֶם, כִּי כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים, וּבְתוֹכָם ה', וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל ה'?" (במדבר טז, ג). זה לא מה שאת אומרת? שמנהיגי הדת "מתנשאים" על שאר הציבור שהוא כולו קדוש שה' נמצא בתוך כולם ולא רק בתוכם? מה היה סופו של קורח? נבלע באדמה יחד אם כל מה שהיה שייך לו: "וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֵת כָּל הָאָדָם, אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כָּל הָרֲכוּשׁ. וַיֵּרְדוּ הֵם, וְכָל אֲשֶׁר לָהֶם חַיִּים שְׁאֹלָה, וַתְּכַס עֲלֵיהֶם הָאָרֶץ וַיֹּאבְדוּ מִתּוֹךְ הַקָּהָל" (במדבר טז, לב-לג). לא חושב שיש מה לקנא בגורלו של קורח. התורה מספרת לנו את המעשה הזה כדי שלא נהיה כמוהו שוב: "וְלֹא יִהְיֶה כְקֹרַח וְכַעֲדָתוֹ" (במדבר יז, ה).