40 תשובות
כן
לבקום או לכלא
לא עניין של דעה. להיות יהודי זה להגן בגופך על המולדת, לא לינוק תקציבים ולקרוא ספר, מצטער.
אם אתם כבר אוהבים את הארץ שלכם, תתרמו לה לפחות קצת יותר(זה קשור לא רק לחרידים אלה בכללי)
שואל השאלה:
זה לאו דווקא לחפש לריב, אין רע בלהביע דעה, מעניין אותי מה אנשים חושבים ולמה הם חושבים כך, חוץ מזה שבעיניי, כל אדם שרוצה לחיות על האדמה הזאת, חייב להילחם עליה גם, כי בלי צבא אין הגנה והתורה לא תעזור ללא מעשים
אנונימית
אם חילונים מחוייבים הם גם צריכים להיות מחויבים.
ובגדול אם זה תלוי בי לא הייתי מחייב אף אחד, והייתי נותן בונוסים למי שמתגייס, ומי שלא ישלם מס ביטחון ולא יקבל כספים מהמדינה ודברים בסגנון(מה שנקרא צבא מקצועי)
^ברו חסרים לך אלפי חיילים לצבא, חובת גיוס זה הסיבה שהמדינה הזו עוד עומדת על מה אתה מדבר
חסרים לוחמים, לא חיילים. יש המון בזבוז בצבא, והמון דברים שמתנהלים לא נכון, ומלא קומבינות, צריך לעשות סדר בדברים שם ואז יהיה ניהול נכון של כוח האדם, הנקודה שלא רוצים לעשות את זה...
שואל השאלה:
אני לא חושבת שיש מישהו שהיה רוצה ממקום מקצועי להקריב את החיים שלו למען המדינה, וקיימים מעטים ואנשים מאוד נדירים שהיו עושים זאת ולא מספיק, אבל אנחנו במלחמה ואין מה לעשות צריך חיילים
אנונימית
^^אתה לא יודע על מה אתה מדבר.
חסרים חיילים לגמרי, בעורף, בקצה ובתמיכה.
כן יש התנהלויות שלא במקום וקומבינות פה ושם, עם ובלעדיהם, עדיין חסר כוח אדם, גם כשקוראים למישהו לצו כדי שיסגור לילה, יעשה תורנות, זה כי אין סדיר בעורף שיעשה את זה.
ואם גדוד מילואים תופס קו, זה כי חסר לך גדוד סדיר שיתפוס.
חסרים אנשים, גיוס חובה זה התרופה לחרא הזה.
למה מתייחסים לזה בתור מילה גסה? זו זכות גיוס.
לא
הם מתפללים על העם וזה לא פחות חשוב מצבא

אבל השאלה הזאת סתם גורמת לפילוג, למה לשאול שאלות כאלה? כל אחד ודעתו
גם החיילים מתפללים ומקריבים את עצמם, להתפלל זה לא תרוץ
^^זה עובדתית פחות חשוב.
וזה מזה לא עניין של דעה.
שואל השאלה:
למה גורמת לפילוג?
מותר להביע דעה, ומקבלים כל דעה, כל אחד מאמין אחרת, וזה בסדר גמור, זה כל היופי בלהביע דעה, אני מסכימה שאולי התנאים בצבא פחות מתאימים את החיים של החרדים ואולי כן אפשר להתחשב בזה, אבל לא במאה אחוז, למשל גם נושא הערבים בעיניי לא פחות חשוב, וגם הם צריכים להגן על המולדת,וכל מי שכאן חייב לתת את נשמתו להגנת המולדת, גם בתנך נלחמו מלחמות והתפללו, מדוע זה מה שמונע מאיתנו להיות שווים אם כל אחד מאמין אחרת?
אנונימית
זה לא אומר שלא יהיו חיילים, ואין סיבה לקחת בכוח אנשים לזה ולא לתגמל אותם כראוי.
צריך למצוא נוסחא לזה, שיהיה תמריץ לגיוס, כן אפשר לשלוח צווי גיוס לכולם, פשוט לדאוג שכולם יתרמו למערכת ויהיו נחוצים, ולא לגייס אנשים כדי להגיד צבא העם, מי שלא רוצה לא יתגייס, ומצידי שיקחו לו פי 2 יותר מס וצפונה( ואני בתור פרופיל 21 לא רואה בעיה להעניש אותנו כלכלית), כדי שחייל שתורם באמת יקבל לא 2000 שקל אלא הרבה יותר מזה. זה לבנות מחדש את צהל, ולבנות מחדש את הנושא הכלכלי, בטח שלא בונים לזה תוכנית בהודעה בסטיפס, וצריך לשבת, בעיקר הממשלה ביחד עם הצבא ולחשב דברים לעומק יותר, אבל אין סיבה לא להעניש את מי שלא מתגייס, לתגמל את מי שכן מתגייס, לתגמל לאחר מכן את מי שעושה שירות מילואים(צריך לבנות לזה המון מדרגות ודרגות), ולא לגייס בכוח כדי להגיד צבא העם ולא לתת לחיילים את הכבוד השמגיע להם.
כן!
כן אבל זה קצת צבוע שהתקשורת והשמאל כך כל אובססיבי עליהם שיעשו צבא אבל על ערבים שיעשו שירות לאומי לא או על חילונים שלא מתגייסים הם גם לא אומרים על זה מילה
אנונימי
theking1234
בדיוק, מסכים עם כל מילה
חושב שכן
אבל מה עם ערבים
ופטורי מצפון למיניהם??
אתם ממש חמודים עם הדעות שלכם, ואתם גם ילדים קטנים שלא בדיוק מבינים ובצדק (זה תקין לגמרי)
מה שכן, מדינת ישראל (אמורה להיות) מדינה יהודית!!!!!! יהודית!!!!!! מה שאומר יהדות - תורה
ובלי התורה עם ישראל לא מתקיים (אתם לא חייבים להאמין בזה, זו המציאות) ואת התורה צריך ללמוד
בין אם אתה רוצים ובין אם לא החרדים עושים תקין
ובעיקרון עצוב שלא כולם ככה (העולם מדרדר, מה לעשות)
אנונימית
אה וגם סתם מתנכלים לחרדים
יש עוד מלא מלא מלא מלא תל אביבים שלא מתגייסים
אנונימית
כן
הם שומרים עלינו מפי עליון זה לא כזה שונה מגיוס ללא הדת ושמירה על הדת כבר מזמן לא היינו פה אין מה לדבר שטויות ( יש את האלה שמזלזלים בצבא אותם אני לא מצדיקה ) אבל לא חד משמעית לא ואני בטוחה שאם יחסר הם יבואו
כן
זו חובה, הם יכולים גם לא לשרת בקרבי אלה בתפקידים הפחות מסוכנים,רק שיתגייסו
כן ברור הם גם חיים פה למה שהם לא ילחמו ואם מישהו אומר שלא צריך להכריח אותם היה חייל שהתאבד בגלל שאמרו לו לחזור למילואים (היה לו טראומה מעזה) ואפילו לא עשו לו לוויה צבאית אמרו כל מה שהוא עשה בטל ומבוטל
כן ברור
חחח חחח חחח חחח
מה אתה שואל כזאת שאלה באתר של ילדים בני 12?
אנונימית
כן, אני חושב שכולם חייבים לתרום למדינה ולהלחם עלייה
(אני מדבר על כאלו שלא מתנדבים בכל מיני מקומות)
שאלה לגמר
אנונימית
לא, זה לא מקום מתאים, במיוחד שהמטרה היא לא לא להגן על הארץ (כי עושים את זה בצורה לא יעילה על חשבון חיים של חיילים, למשל נכנסים פיזית במקום להפציץ וכו'), אלא לחלן את הציבור ולהפוך אותו מחלק החברה החילונית בישראל.

כמובן שאסור לעשות אגנריא (עבודת המלך) בתלמידי חכמים, על פי אחת הדעות בגמרא, אברהם אבינו נענש על כך שהשתמש בעבדו אליעזר שהיה תלמיד חכם כדי להציל את לוט בן אחיו: "אמר רבי אבהו, אמר רבי אלעזר: מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים מאתים ועשר שנים? - מפני שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים שנאמר (בראשית יד, יד) "וירק את חניכיו ילידי ביתו" (נדרים לב ע"א)


בושה שאומרים שתפילות זה "פחות חשוב" ועוד עובדתית, כאילו אנחנו יכולים משהו בלי הקב"ה. אם זה היה "פחות חשוב", הקב"ה לא היה מצוה במלחמת מדיין לגייס לתפילה *בדיוק את אותו מספר* כמו מספר הלוחמים כדי ללמד אותנו שהמתפללים והלוחמים הם שקולים. ולמה היה צריך לגייס במיוחד לתפילה כמספר הלוחמים, אם שאר העם (שלא יצא למלחמה) עד אז גם ככה למד תורה כי עדיין לא נכנסו לארץ, ומה שעשו במדבר זה רק ללמוד תורה? אלא זה היה בשביל להדגיש שהם שקולים וגם גייסו לתפילה את אלה שהם בגיל הגיוס, כדי שלא יגידו שרק אלה שלא בגיל הגיוס (מתחת או מעל) שרק הם אלה שיתפללו וילמדו תורה כי הם גם ככה לא כשירים למלחמה, אבל מי שבגיל הגיוס וכשיר לכך - חייב להתגייס. אז לא, גם מי שבגיל הגיוס וכשיר לכך, מספר המתפללים ולומדי תורה אמור להיות בדיוק כמו מספר הלוחמים: ""אלף למטה וגו'" - י"א שני אלפים מכל שבט ושבט שלח, וי"א ג' אלפים מכל שבט ושבט. י"ב אלף משמרים את כליהם עליהם נאמר (שיר ד, ב): "שניך כעדר הקצובות (וגו') שכולם מתאימות", וי"ב אלף לתפלה. ומנין שכן? - שנאמר "אלף למטה אלף למטה" - הרי כ"ד אלפים. "וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה" הרי י"ב אחרים מהו וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה שהיו נמסרין זוגות זה לזה" (במדבר רבה כב, ג).

מקורות נוספים שמראים שלימוד תורה שקול כמו להילחם:

"אילמלא דוד - לא עשה יואב מלחמה, ואילמלא יואב - לא עסק דוד בתורה דכתיב (שמואל ב ח, טו) "ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו, ויואב בן צרויה על הצבא". מה טעם "דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו"? - משום ד"יואב על הצבא". ומה טעם "יואב על הצבא"? - משום ד"דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו" (סנהדרין מט ע"א).

"א"ר יהושע בן לוי: "מאי דכתיב (תהילים קכב,ב) "עומדות היו רגלינו בשעריך, ירושלם?". מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה? -שערי ירושלם שהיו עוסקים בתורה" (מכות י ע"א).
אנונימי
לא. סתם הורס לך את החיים
אנונימי
מחויבים? מי חייב חרדים? אף אחד לא מחייב חרדים להתגייס. אף אחד גם לא רוצה שחרדים יתגייסו, והצבא גם לא מוכן לגיוס של חרדים.
באו השנה 4000 חרדים להתגייס, גייסו נראה לי 1000, אפילו פחות.
הם חיים פה יש חוק גיוס חובה לא צריך להגיד יותר מזה
יש דבר כזה ביגפוט?
אנונימי
^^^^כמעט (הלם) קיבלו רק 300!!!!! מתוך 4000
אני בשוק^
כן, במה הם שונים? אנשים שלא מאמינים באלוהים הולכים ועושים הכל כדי שיהיו חיים טובים יותר וזה שסבא קורא ספר תורה ולא שום דבר אחר לא יציל לנו חיילים או ילדים
יש לרב זמיר פה תשובה גם למאמינים וגם לאלו שבכלל לא מאמינים, על השאלה ששאלת לגבי הגיוס לצבא

https://www.youtube.com/watch?v=w6-abkzrbtg