דתיים, אתם מתייחסים לדברים שכתובים במשנה בתור חוקים?

תלוי איזה

לא רק כחוקים,
זה למעשה ה'מדריך' איך לקיים מצוות שכתובות בתורה וכולי

היא למעשה מקיפה מגוון רחב של נושאים ותחומים ועוסקת בפרטי הלכות ודינים יסודיים הנוגעים בכל אחד מהם. המשנה מהווה סוּגָה ספרותית כשלעצמה, ולו מפני שהוא החיבור הראשון מתוך תורה שבעל פה שהותר להעלות על הכתב (דבר שהיה איסור חמור עד תקופתו של רבי יהודה הנשיא). כמו כן, היקף ספרות המשנה הוא חסר תקדים עד לאותה התקופה.

שואל השאלה:
^ הבנתי, תודה

לא חוקים
דרך חיים.

שואל השאלה:
ואם עוברים על אחת האימרות שם? אתם רואים זאת כחטא?

כן, אנחנו חייבים לציית להם, התורה נתנה סמכות לחכמים, ולכן המשנה מחייבת. זאת התורה שבעל פה, ובשביל שלא תשכח כתבו אותה.

לא, כי במשנה יש דעות של תנאים ודעות שנויים במחלוקת.

בשביל לדעת מה לעשות בפועל, צריך לפתוח את השולחן ערוך.

כמובן שיש לכבד דעה של של תנא, גם אם היא לא הלכה למעשה. זה לא שתנא בדה הלכה מלבו, אלא או האו שקביל אותה מרבותיו או שככה יצא לו לפי המידת שהתורה נדרשת בהם דרך לימוד. ואם זה גזירה של חכמים - אז ככה נראה לו לגזור כדי להרחיק את האדם מן העבירה. בגדול, לרוב הלכה למעשה תהיה דעת רוב החכמים וכתנא קמא (תנא ראשון ששמו לא מוזכר במשנה כדי שנחשוב שהיא דעת רבים ונעשה כמוהו), אבל למעשה צריך לבדוק בשולחן ערוך, כי קורה שבגמרא מובא הגירסא שמשנה היא לא נכונה, אלא יש לשנות הפוך את הדעות של חכמים (כמו במסכת סוכה, דף יט).

הגמרא (סוטה כב ע"א) יוצאת נגד אלה שמורים הלכה מתוך משנה.

כן. כל התורה שבעל פה ניתנה למשה בסיני.

את ההלכה למעשה לומדים מספרים כגון בהלכה והאגדה וילקוט יוסף

לפי המשנה תורה
(הי"ד החזקה)