איך יכול להיות זכות בחירה ביהדות אם לא ברחנו לקבל זכות בחירה??

לא הבנתי, אתה יכול לבחור אם להיות דתי או חילוני

בחירה היא פעולה שעושה אינדיבידואל עם עצמו, ללא קשר לגורמים חיצוניים.
לבחור בקבלת היהדות ובבחירה בה זה כמו להגיד "לבחור בלקבל מיליון שקל ולבחור לקחת אותם".

אם יצא וקיבלת מיליון שקל - תעשה את הבחירות שלך, אבל הבחירות שלך לא יכולות להשפיע על דבר חיצוני ולגרום לאותו הדבר להכלל בבחירה שלך.

גורם חיצוני בא ונתן לך אפשרות בחירה ביהדות (נניח), מכאן אתה בוחר, כאינדיבידואל, אם לקחת או לא. תקף לבחירה בכל דבר אחר.

העניין של זכות הבחירה נקרא 'מבוכת הבחירה והידיעה'. שלכאורה יש זכות בחירה, אך איזו זכות בחירה זו אם הקב"ה יודע מראש מה תבחר, ויותר מכך- לכל אדם הראו לפני שנולד את מה שהולך להיות עימו בחייו, כולל כל מחשבה, תנועה, מעשה, רגש ורצון שיהיה לו, והיה עליו לחתום עליו. כתוב כי הנשמה מסרבת לחתום בכל תוקף, אזי כופים עליה ומכים אותה עד שתחתום בעל כורחה.
מכל מקום רואים שידוע עוד מששת ימי בראשית מה תבחר, זה כבר נקבע אז ואין ספק שהעולם הזה הוא כמו משחק בובות קבוע מראש בלי שינוי אף כחוט השערה מהתכנון המקורי שקבע ה'.
זה נקרא מבוכה כי גם גדולי עולם לא יכלו לענות על כך, ואף אלו שהבינו זאת לא ידעו כיצד להסביר זאת לאחרים, ואף הם היו יחידים שהיו פעם בכמה עשרות דורות.
ר' נחמן כתב שאת העניין הזה יכולים להבין רק המלאכים כי אין להם בחירה, שאם אדם יבין זאת- כבר לא יהיה לו בחירה ויהיה למלאך. ומשמע מכך שאין בחירה, רק שמי שאין לו בחירה כמלאך יבין זאת.
אולם קשה שאת זה זכו להבין רק בודדים במהלך הדורות, אולם רבים מגדטלי ישראל, כמה עשרות בכל דור היו הגיעו למעל מדרגת מלאך והיו המלאכים כאבק רגליהם, והגיעו לתכלית הנקראת 'שיש לו שררה וממשלה על המלאכים' (אחד מרבים מהתכליות- תכלית ברבים, שיש לאדם בעולם הזה).
ואולי אפשר לתרץ שאף בין המלאכים יש מדרגות, מלאך זה מעשייה ואחר מיצירה וכו', זה מחכמה וזה מבינה וכו' וההבדל במדרגה שלהם הוא כמה אין להם בחירה, שיש לחוסר הבחירה אף הוא מדרגות אין ספור, ואף אלו שעברו את מדרגות המלאכים הבינו בוודאי יותר ממה שניתן לנו לשער את ביאור אותה המבוכה הנ''ל, אלא שרק בודדים הנ''ל (שהיו גלגול של יחידת משה רבינו) הבינו אותה בשלמות ולא יכלו לבארה לאחר כלל.
ועדיין קשה לי דמ"מ נאמר על המלאכים שהבינו זאת, ובוודאי שהיו גדולים מהם כדלעיל מגדולי הצדיקים בכל דור ןעדיין לא נקראו כן ולא הגיעו להבנה במבוכה זו כהמלאכים שהיו תחתיהם. ואין לי תשובה בדבר.

שואל השאלה:
shukketsuki
אני לא מבין מה נסיתי להגיד לי בכל המגילה, תתיחס לשאלה שלי במילים קצרות תכתוב משהו שאני אבין, תחשוב על זה אף אחד לא בחר לקבל את הזכות בחירה

קיבלנו את זכות הבחירה

ממליץ לצאת מהפילוסופיה סתם מנסים לעשות שם הרים משטויות

שואל השאלה:
compass
בבקשה ממך תחשוב בהגיון אם קבלנו זכות בחירה זה אומר שלפניי כן לא היה לנו זכות בחירה, אז יוצא מצב שעכשיו הזכות בחירה לא באמת שלנו אנחנו בוחרים דברים בלי רצון עצמי כי לא היה לנו רצון עצמי מהקודם

וקיבלנו עכשיו אפשרות שקודם לא הייתה מה הבעיה?

שואל השאלה:
^אנחנו רובוט שקיבל אפשרות בחירה, זה לפני כן לא היה לנו זכות בחירה, מה היה בכלל לפני כן את יודעת???

כן, ידוע מה היה לפני
וכן, קיבלנו זכות בחירה

שואל השאלה:
מה היה לפני שקיבלו זכות בחירה?

היה כלום

שואל השאלה:
אז אנחנו כמו רובוטים עם זכות בחירה, מה גורם לך לחשוב שהרצון עצמי שלך הוא באמת שלך?? אלוהים רק הלווה לך רצון עצמי הוא לא באמת שלך אחי תבין את זה, הוא יכול מחר לקחת ממך את רצון עצמי ואז תהיה גולם שלא יכול לעשות כלום

ברור
ובנתיים הוא נתן לי כזה כדי שאוכל לקיים מצוות מבחירה ולא מכפיה

שואל השאלה:
^אתה לא באמת מבין את משמעות של זה, אתה רובוט עם זכות בחירה, אין לך באמת בעלות על הבחירות שלך, ברור שיש לך אבל לא במובן שאתה חושב, אתה רק צורת ביטוי של המציאות

נו ו...?
אז אני לא בוחר ומתאמץ כדי לקיים מצוות? מתאמץ, אז מגיע לי שכר ואני מקיים את סיבת בריאתי