יש באמת זכות בחירה על פי היהדות לדעתכם?? איהיה עם ראש פתוח הפעם :-)

כן

כןן

כן

ברור
לפי היהדות יש זכות בחירה ומבקשים ממך לבחור בטוב

כן

זכות בחירה של מה?

שואל השאלה:
תודה רבה על התשובות שלכם זה לא מובן מאליו.....

רק שואל שאלה קטנה מאוד מה דעתכם כל כך שכל החלטות של אדם צפויות מראש לא נראה מחשיד?

כן

כן, עצם זה שהיהדות לא מחייבת אף אחד להיות יהודי אלא להפך (בעיקרון זה ככה אני לא מדברת על אנשים של היום) אומרת שהיהודות היא זכות.

שואל השאלה:
אל תרשמו סתם כן תנמקו לעומק בבקשה

שואל השאלה:
אנונימית
תודה על הפירוט הרחב שלך, אני בעיקר מתרכז בקיום מצוות וקיום חטאים איך זכות הבחירה פועלת שם

איך להסביר את זה...
זה או שאתה שומר מצוות או שלא. אז מן הסתם שאין ברירות בתוך המצוות, כי התורה לא הולכת איך שנוח לך. אבל אתה פשוט בוחר אם ללכת בדרך הזאת או לא.

שואל השאלה:
אנונימית
אני אהיה איתך יותר ברור, איך את תופסת את המשפט הכל צפוי מראש והרשות נתונה?

כן

שואל השאלה:
פסקזמן❤
את צודקת אבל מתכוונת למשהו אחר... אני אומר מה דעתך על הכל צפוי מראש לא נראה לך מחשיד?? סבבה אז יש רשע שבגיהנום ויש צדיק בגן עדן.... תחשבי על זה לעומק אלוהים יודע את כל הבחירות שאדם עושה בהווה זמן הנתון עכשיו

שואל השאלה:
הילדה הכי סקרנית בסטיפס

השאלה שלי המסר המרכזי שלה מתעסקת במשפט הכל צפוי והרשות נתונה, רוצה לדעת אם למישהו פה עולה ספקות רבות בקשר למשפט הזה לאחר שבחן אותו לעומק היטב

שואל השאלה:
פסקזמן❤
סליחה חשבת שאתה בת... תודה רבה על התשובה שלך...

רק תסביר לי איך הגעת למסקנה שאני סותר את בחירה חופשית??

שואל השאלה:
פסקזמן❤
אל תעשה סלט תתייחס למשהו אחד בכל פעם

שואל השאלה:
פסקזמן❤
תודה רבה על התייחסות שלך לשאלה שלי.... תחשוב על מזווית כזאת אלוהים יודע את עבר הווה עתיד, זה אומר שאלוהים יודע במפורט את הבחירות של אדם בזמן הווה העכשווי השאלה למה אלוהים שואל את האדם מה תרצה לבחור אם הוא יודע מה הוא אבחר... כאילו אלוהים אוהב לעשות את כל הצגה הזאת שהוא כאילו לא יודע... זה כמו לראות סרט חוזר ולצפות לסוף שונה.... בבקשה תתנסה להבין אותי

זה מאוד פשוט:
העבר- השגחה פרטית,
העתיד- בחירה חופשית.

שואל השאלה:
speechless
אני עצוב ומתוסכל שאף אחד פה לא מבין את השאלה שלי

שואל השאלה:
פסקזמן❤
תראה מה כתבתי לך ותגיב על זה

האמת שלא קראתי את כל התגובות שלך, ועל השאלה עצמה עניתי איך שאני מבינה.
אולי אם תסביר את עצמך יותר בקיצור ובבירור יוכלו לענות לך יותר טוב..

שואל השאלה:
speechless
מה הפואנטה שאלוהים שואל את האדם אם הוא רוצה לקחת שוקולד או גבינה אם הוא יודע מראש מה הוא יעשה??

שואל השאלה:
פסקזמן❤
תתמקד לזמן הווה עכשיו - פירוש אלוהים יודע מה אקרה בו ואילו החלטות אדם יעשה, לא נראה לך מחשיד??

אין דבר כזה "על פי היהדות" בעניינים כאלו.

שואל השאלה:
אווריי
אני מנסה להסביר בזמן הווה עכשיו אלוהים יודע איך אפעל האדם בזכות בחירה שלו רוצה לשמוע דעות של אנשים על זה

שואל השאלה:
פסקזמן❤
יש לך אי הבנה לא אמרתי שאלוהים מחליט בשבילי, רק אומר שנראה לי מחשיד כי אלוהים יודע את החלטות של האדם בזמן הווה עכשיו

כן יש זכות הבחירה.
אבל בסופו של דבר לכל מעשה יש תוצאה והשלכה.

שואל השאלה:
איזון~
יש לי שאלה בשבילך - אם אלוהים יודע מראש וצפה מראש את המעשה ואת השלכה שלו?? אם כן זה לא נראה לך מאוד מוזר ולא תקין??

^אפשר לשנות את העתיד.
יש דברים שאנחנו לא יכולים לקלוט מבחינת המוח כמו איך ה' מתנהל עם העבר הווה ועתיד.

שואל השאלה:
איזון~
אז את רומזת שאת לא יודעת לענות לי.... אני סך הכל אומר שרגע הווה שלנו בשביל אלוהים הוא רגע עבר הנקודה שלי שצריך לעורר ספקות כי יוצא שאנחנו רק שידור חוזר של סרט במחשב של אלוהים

^לא התחמקתי. עניתי באיך שאני מאמינה ואיך שלימדו אותי.
אני אישית לא חושבת שזה רגע העבר.
ה' יחליט אם הוא רוצה שזה יהיה בשבילו העבר או ההווה.
אנחנו צריכים להתרכז בהווה שלנו כאן ועכשיו.

שואל השאלה:
איזון~
כן אבל את לא שמה את הפוקוס שאלוהים יודע מה אקרה בהווה אנחנו כמו סרט בשבילו

^מי אתה שתחליט מה אנחנו בשבילו?

שואל השאלה:
איזון~
אני ילד עצמאי!!!!!!! חחח סתם סתם...... למה עשית ממני כאילו אני נביא עטוף כבוד?? סך הכל נותן נקודות למחשבה ומצפה לפתח פה דיון על זה ובשביל לשמוע דעות של אנשים בסטיפס

^זאת דעתי חביבי
נ.ב כולנו מאחלים להיות יחדים עצמאיים

שואל השאלה:
איזון~
אם אלוהים יודע עבר הווה עתיד אז זה אומר שזמן הווה שלנו
כבר קרה אצל אלוהים אנחנו רק שידור חוזר בזמן שלנו

^מי אמר, מי קבע?
רק ה' יקבע.

זה גם מעבר חיכולת ההבנה של בן אדם

שואל השאלה:
איזון~
רוצה שתראי איך אני מנתח את זה מקצוות האלה

דתיים תמיד אומרים שאלוהים יודע עבר הווה עתיד אבל לא שמים לב שאלוהים יודע מה קורה עכשיו בזמן הווה שהם חיים בו אנחנו רק שידור חוזר ברציף זמן שלנו אצל רציף זמן של אלוהים הכל כבר קרה והיה אנחנו נחשבים זמן עבר מבחינתו

טוב.
אבל למה אתה חושב שהגיון שלך צודק?

שואל השאלה:
איזון~
זה לא המטרה שלי להראות לכולם שאני צודק המטרה שלי לשמוע דעות חדשות על המשפט הכל צפוי הרשות נתונה

כל משתמשים סטיפס מוזמנים לכתוב את הדעות שלהם הדיון נפתח רק בשביל להגיע לנקודות מחשבה חדשות עבורי ועבור כולם :-)

רעיון חמוד
טוב זאת הייתה הדעה שלי תהנה ממנה:)

כן. הבחירה בדת זה לא בחירה קפיטליסטית בסופר, כשאתה חופשי לבחור בין קולה ופפסי, בחירה דתית זה חופש לבחור בין טוב ורע. אם תבחר בטוב, אז יהיה טוב (וזה מה שאלוקים רוצה, כי הוא טוב). אבל מי בוחר ברע - שלא יתפלא למה זה בעייתי.
לגבי שהכל צפוי, אם כבר אז זה בלי דת אין חופש בחירה כי הכל אירוע מותנה מעקרון הסיבתיות (דטרמיניזם). בדת הבחירה של אדם לא תלויה תהליכים ביו-כימיים בגוף שלו. גם אם אלוקים יודע מה יקרה, זה לא שולל את הבחירה, פשוט אין קשר.

שואל השאלה:
איזון~
אוקיי רציתי לשמוע ממך יותר דעה אישית אבל בכל מקרה תודה רבה לך על השקעת זמן פנוי שלך לשאלה שלי

שואל השאלה:
peripatetik

לגבי שהכל צפוי, אם כבר אז זה בלי דת אין חופש בחירה כי הכל אירוע מותנה מעקרון הסיבתיות (דטרמיניזם). בדת הבחירה של אדם לא תלויה תהליכים ביו-כימיים בגוף שלו. גם אם אלוקים יודע מה יקרה, זה לא שולל את הבחירה, פשוט אין קשר.

זה הטענה שהתייחסת לשאלה שלי מה שכתבת למעלה לא קשורה לדיון

נכנסתי לנקודה טובה בקשר לפי מה האדם בוחר את החלטות שלי אם בגלל תהליכים במוח שלי או בגלל סיבות חיצוניות אהבתי את החשיבה שלך נמשיך לדבר על זה אך קודם תגדיר לי באיזה רציף זמן אנשים חיים בו?? תעשה הצבלה בין רציף זמן שאנשים חיים בו עכשיו לבין המשפט הכל צפוי והרשות נתונה

^^זאת הדעה האישית שלי, אנחנו פשוט צריכים להאמין גם אם זה פסיכי לחשוב שיש ישות כזאת, יותר קל לי כי אני חונכתי ככה.
אני לא חושבת שצריך לחשוב על זה יותר מדי אחרת מסתבכים לגמרי.
מקווה שהחכמת קצת;)

שואל השאלה:
איזון~
אוקיי המון תודות לך על הבעת רצון שלך לקחת חלק מדיון שלי בשאלה :-)

no problem sir

מאת: איזון~

^^"באיזה רציף זמן אנשים חיים בו?? תעשה הצבלה בין רציף זמן שאנשים חיים בו עכשיו לבין המשפט הכל צפוי והרשות נתונה"

מה? לא הבנתי מה אתה שואל

שואל השאלה:
peripatetik
אני מנסה לשאול שאלה פשוטה בשביל שתבין זה קשה חחח חחח

תחשוב שהרגע הזה עכשיו שאני ואתה גולשים בסטיפס היה לפני מיליון שנה ועכשיו חזר לפעול כאילו זה שידור חוזר

^יעני "שיבה נצחית"?
נו נגיד וכן. מה אתה מנסה להסיק מכך? או לשאול?

שואל השאלה:
peripatetik
אני הגעתי למסקנה ברציף זמן שלנו שנחשב הווה אצל אלוהים נחשב זמן עבר..... כאילו אני קיים בשביל שידור חוזר.....

הינה דוגמא תחשוב שאתה הולך לקנות אוכל לעצמך במסעדה בטעות השארתי את הארנק שלך בשולחן המלצר גנב לך את הארנק אתה בוחר להגיש תלונה במשטרה - סוף סיפור....

הנקודה שלי שכל תהליכים של אירועים בחיים של בני אדם צפויים מראש הם כבר קרו אצל אלוהים רק ברא רציף זמן שונה ושם בתוכך אנשים שאבחרו לעשות מצוות או חטאים, אני לא שולל זכות בחירה אני רק אומר שאני שידור חוזר של סרט אצל מחשב של אלוהים...... מקווה שאתה תבין אותי

אפשר להגיד אותו דבר על תמונת עולם בלי אלוקים... אז זה לא קשור (דטרמיניזם).
אלוקים הוא מחוץ לזמן, הוא לא נמצא "על הציר". גם אם העתיד קבוע מראש (מה שלא בטוח, כי יכול להיות שיש אינסוף תרחישים, כלומר אינסוף "עתידים" שהנשמה שלנו משפיעה עליהם ואלוקים יודע את כולם) זה לא אומר שאין בחירה, כי זה שמחליט בסופו של דבר זה אדם, והוא חופשי בהחלטות שלו בכך שהוא יכול להתחיל שרשרת סיבתיות חדשה (זה מה שאלוהי בנו, היכולת של בחירה חופשית שלא דורשת בסיס חיצוני כלשהו).

שואל השאלה:
peripatetik
תודה רבה על השקעה תגובה שלך, התבלבלת אני לא אמרתי שאין לאדם זכות בחירה פיזית, אני אומר שאלוהים יותר את כל אפשרויות שיכולה להיות בעתיד של אדם הכוונה שלי שאלוהים יותר בזמן אמת מה מתחרש כלומר בזמן הווה הוא יודע בוודאות מה אדם יעשה...
תנסה לחשוב שכל מה מתרחש עכשיו בחיים אצל בנאדם כבר קרה אצל אלוהים אנחנו רק שידור חוזר בבקשה תבין את זה........

^אוקיי. נניח ברגע שאלוקים ברא את העולם, כל החיים שלך כבר היו אצל אלוקים.
אבל אלוקים הוא אינסופי, ויכול להיות שאצל אלוקים היו אינסוף גרסאות של החיים שלך, ומאינסוף הגרסאות האלה - בפועל תהיה רק אחת בעולם שלנו. אבל מי גרם לכך שתתגשם דווקא גרסה x, ולא כל גרסה אחרת? התשובה זה אתה.

שואל השאלה:
peripatetik
אתה צודק רק דרך אחת מתוך אין סוף דרכים שנמצאים אצל אלוהים אך רק דרך אחד תצא לפועל באופן מעשי..... יפה הבנתי אותי אני שמח, עכשיו בנאדם בחר לבד בכוחות עצמו את כל החלטות שלו ומקבל מה שמגיע לו בבית דין של למעלה... תחשוב שלפני שאלוהים ברא את האדם אלוהים כבר יותר מה ההתחלה ומה הסוף..... זה לא נראה לך משחק מכור מראש?? אני לא שללתי זכות בחירה תפסיק עם זה!!!!!!!! יודע גם בלי זכות בחירה אלוהים יודע מה אקרה בעתיד אז פה או לפה זה לא הפואנטה אם יש זכות בחירה או אין זכות בחירה... הפואנטה שכל האנשים נמצאים בשידור חוזר בסרט של אלוהים...... תחשוב שלפני שבחרת לאכול לחם עם גבינה בבוקר אלוהים יודע שתבחר לאכול לחם עם גבינה

בוודאי
האפשרות לבחור בטוב או רע

וזה שהשם יודע מראש לא משפיע על תהליך קבלת ההחלטה שלי

שואל השאלה:
compass
למה אתה אטום מוח לא הבנת אותי נכון לא טענתי שאין לנו יכולת לבחור!!!!

^אתה צודק, אלוקים יודע מה אבחר. אז מה אתה מנסה לשאול?

שואל השאלה:
peripatetik
אלוהים היהודי יודע מה תבחר לפני שתבחר אותם יוצא שאתה בשידור חוזר כמו סרט קולנוע

^נכון, ומה אתה מנסה להגיד...

שואל השאלה:
peripatetik
איך זה לא מעלה ספקות לאנשים דתיים זה אמור להטריד אותם

^מה אמור להטריד? אלוקים יודע הכל, זה לא סוד...

שואל השאלה:
peripatetik
כי אנשים דתיים נציבים בסדרה ללא תפקיד משמעותי הכל כבר ידוע מראש הם נמצאים אך ורק בשידור חוזר בסרט קולנוע

^אבל זה לא שהם בובות על חוטים, הנשמה הנצחית שלהם מגדירה איך "הסרט" הזה יתגשם בזמן

שואל השאלה:
peripatetik
אבל אתה בכלל לא מבין אותי!!!!!!! אלוהים כבר חזה את זמן הווה שנשמה נצחית מגדירה את הסרט איך הוא אהיה תקלוט כבר כולנו בשידור חזור אצל סרט קולנוע אצל אלוהים היהודי

אני מבין אותך!!!!! אלוקים הוא מחוץ לזמן!!! גם הנשמה שלנו!! אנחנו חלק מאלוקים, אנחנו כבר חזינו את הסרט שלנו!! אין חדש תחת השמש!!! הכל כבר קרה קורה ויקרה, זה המהות של הזמן!!!! צריך לשאוף לנצחיות, רק שם יש הוויה אמיתית!!!!

ב"ה. התפיסה הזו של חוסר הבחירה נובעת מחוסר התעמקות בפרד"ס התורה (פשט, רמז, דרוש וסוד). בוודאי שיש בחירה, כמו שהעולם אומרים תגיד לי מי החברים שלך ונאמר לך מי אתה, יש בחירה אם להתחבר עם רשעים או עם צדיקים ועל ידי כך לקבל כוחות מהסביבה, לטוב או לרע (כמו שמתואר בתהלים פרק א').
והבורא שם את האדם על הגורל הטוב ושם מתחילה הבחירה, בבחירה בסביבה, אם להתחזק בסביבה שקשה בה אבל האנשים טובים וגם אני רוצה להיות טוב למרות שזה דורש מאמץ, או ללכת לסביבה שיותר קל בה ואין דרישות אבל כולם טובעים בתאוות שלהם.
שים לב שכל החינוך ביהדות, זה להתרחק מחברים ואנשים רעים, ולהתקרב לצדיקים, אין הרבה יותר מזה, כי כל שאר הפעולות נמשכות מהשפעת הסביבה על האדם וזה ידוע ובסיס חשוב בדת.
הכל צפוי אין משמעותו ידוע או קבוע, אחרת היתה מילה אחרת במקום "צפוי".
הכלל הוא שאין כפיה ברוחניות ולכן הרשות נתונה. לדבר הזה קוראים "אני הוי"ה בעתה אחישנה", שהמשמעות היא שלאדם כן יש בחירה באיזה קצב הוא רוצה להתפתח אל הטוב. אבל ברור בהכרך שהכל צפוי, שבהכרח האדם יתפתח ולא ישאר מאחורי כל שאר בני האדם, שהם יתקדמו להיות אנשים טובים שלא נכנעים לתאוותם וראשם וליבם פנוי לעסוק בעשיית מעשים טובים, והוא לא ירצה להשאר מאחור בהתפתחות האנושית. כמו שאנחנו רואים שגם בעלי חיים מתפתחים במשך מאות ואלפי שנים... אף אחד לא רוצה להיות קוף או אדם בליעל.
לכל מילה בתורה יש משמעות מיוחדת, וזה לא כמו שהעולם חושבים שכל המילים אותו הדבר: אלקים, הוי"ה, אדנ"י וכו', אלו הכל שמות מיוחדות שלכל אחד יש פירוש מיוחד ומדוייק, אחרת לא הייתה מילה מיוחדת. זה לא כמו פילוסופיה! שאפשר לומר על הבורא מה שממציאים, אלא שהתורה יותר מדוייקת ממה שהעולם מדמיינים לעצמם.
השם אלה"ים, יש לו משמעות מיוחדת, הערך המספרי שלו (גמטריה) עולה 86, כמניין "הטבע", וזה מכיוון שאנחנו רואים בחושים שלנו את חוקי הטבע, וכל המציאות שלנו מורכבת מחוקי טבע, ובטבע הזה בן אדם שלא יאכל מזון, ימות ברעב, ואין התחכמות! אי אפשר לאכול פילוסופיה!
ומהשם הזה אלה"ים משתלשלים כל מני חוקים ודינים למעשים, כמו שיש חוקים בטבע, ומדעים מדוייקים, יש גם חוקי התורה שהם שייכים לטבע הרוחני ומאוד מדוייקים.
סוג ההשגחה הזו, שהאדם מרגיש שהבורא מצפה ממנו לעבודה, נקרא אלה"ים, וזה נקרא "אמונה בשכר ועונש".
ורק אם האדם מקיים את הדרוש ממנו, אז הוא יכול להתחיל להרגיש את מה שנקרא "השגחה פרטית", או שם הוי"ה, כי כל התורה היא "נעשה ונשמע", קודם עושים ואחר כך מתחילים לשמוע. וזה לא שונה בהרבה מהמדע של העולם הזה, שקודם צריך לעשות פעולות, ניסוי, ורק בסוף יש תוצאה, ואי אפשר לשפוט באמצע הניסוי מה תהיה התוצאה אלא אם כן מישהו כבר עשה את הניסוי הזה. ובמקרה שלנו ביהדות, מי שכבר עשה את הניסוי והצליח מכונה "חכם", כי אין חכם אלא בעל הנסיון.
והשם הזה הוי"ה מתחלק להיה, הוה, ויהיה. וכמו שאמרנו שמי שלא יאכל וישתה ימות ברעב, אפשר לומר שאם לא פועלים בהוה, אז לא יהיה טוב. וזה לא פילוסופי בכלל, אלא תלוי אם האדם מתחשב בחוקי הטבע או לא.
היהודים לא עוסקים בפילוסופיות אלא הם אנשי מעשה, העיקר המעשה, מעשים טובים וכמה שיותר. ומי שנופל לכל הפילוסופיות למניהן בדרך כלל גם לא עושה הרבה. כי אצלנו הכל "נעשה ונשמע" ולא להפך, וזה גם הסדר במציאות הגשמית... פילוסופים אוהבים להצדיק את העצלות שלהם. לנו ברור שאם אין קמח אז אין תורה, יש שכר ויש עונש, ועובדים בכדי לגלות את השכר, כמו בכל דבר בחיים.
מי שלא מקיים את חוקי "הטבע", חוקי האלה"ים, מקבל עונש, כמו שמישהו לא מתחשב בכח המשיכה ומחליט ח"ו לקפוץ ממקום גבוה. גם אם הוא יאמין ממש חזק שהוא יכול לעוף אנחנו יודעים מה יקרה. חייבים לקיים את חוקי הטבע, ורק אחר כך זוכים להבין... כמו בניסוי.
מהסיבה הזו חילונים לא יכולים להבין דתיים, ולהפך, ולאנשים קשה להבין זה את זה, כי אף אחד לא עבר את אותם תהליכי חיים... לא עבר את "אותו ניסוי", אותם נסיונות.
ועד שלא תעבור מה שמישהו אחר עבר, לא תבין אותו. קודם תואר ראשון, אחר כך שני, אחר כך ד"ר, בסוף פרופסור, ככה זה גם ברוחניות, אבל צריך להיות מעשי, כי פילוסופיה היא לא רוחניות, אלא זו תרבות "יוון", לדבר ולדבר ואף אחד לא משיג ממש במה מדובר.
החכמים שלנו משיגים, בפועל ממש, יודעים על מה שהם מדברים, ולכן יכלו לכתוב ספרים כל כך מדוייקים, כמו חכמת הקבלה שזה המון ספרים מאוד מדוייקים ולא כמו שאנשים מדמיינים, רק שאי אפשר להבין מה כתוב שם בלי קודם להבין במה מדובר ואת כל פרטים.
גם ההסתכלות שלך על החיים תשפיע אם תשתנה בהדרגה לטוב, או תשתנה לרעה.
כי מי שמחליט שאין בידו בחירה, לא יכול לתקן, ולא יכול להשפיע על כלום, וזה נקרא אצלנו כפירה באמונה בשכר ועונש.
הבורא אכן ברא את כל חוקי הטבע, הגשמיים (מדע) והרוחניים (פרד"ס התורה), והם חוקים קבועים שצריך לדעת איך להשתמש בהם כדי להתקדם אל הטוב.
אבל הוא מאפשר לנו לסדר את חוקי הטבע, לעבוד איתם, להמציא המצאות שאפשר להטיב איתן או להרע, ואיך שנשתמש בתגליות שלנו ככה יהיה לנו התוצאה, או שכר או עונש.
מה שאיינשטיין גילה שאפשר "לבקע אטום", אפשר לייצר מזה חשמל מאוד זול ויעיל, ואפשר לייצר מזה פצצת אטום, עכשיו שאלה מי החברים שלך, כאלה שרוצים להטיב לכל הבריות בעולם, או כאלה שרוצים לשלוט ולעשות מלחמות, ופה הבחירה.
את חוקי הטבע אנחנו לא משנים, אבל הבחירה איך להשתמש בהם, עם איזה חברים להתחבר שהם ישפיעו עלי להמשך החיים איך לפעול עם אותם חוקי הטבע, לטוב ולרע.
אנחנו מעדיפים להיות זנב לאריות מאשר ראש לשועלים. אנשים שעושים מעשים טובים בפועל, מלאים ביותר רוח חכמה ובינה ודעת מאשר פילוסופים שהם בעיקר מדברים ומלאי שאלות בלי תשובות ("ראש לשועלים"), כי העיקר אצלנו זה המצוות והמעשים הטובים, כמה שיותר לעשות טוב, ואחר כך זוכים להבין דברים שאדם שאין לו את נסיון החיים הזה יתקשה לדמיין.
וזה נקרא יחוד הוי"ה אלה"ים, או כל מני מילים מורכבות שרוב העולם לא מבינים, אבל זה מאוד מעשי ופרקטי, ופחות שאלה פילוסופית. אצלנו מי שעושה שומע שיש בורא, לפי כמות ואיכות המעשה, ומי שלא עושה, נשאר בשאלה... מה שנקרא יוצא בשאלה.
ה"תשובה" שאנשים מחפשים לחזור איתה, בחזרה בתשובה, היא לא תשובה פילוסופית, לא מענה של איזה רצף מילים שישתיק לגמרי את המחשבה הביקורתית, להפך, ככה לא מפתחים את האנושות קדימה. וחוץ מזה, השכל הגשמי הזה בסוף יקבר באדמה. אז רוצים לגלות משהו שלא התגלה בעבר, שלא ידענו איך לעבוד מולו, כמו שלומדים את מדעי העולם הזה כדי לדעת איך להתקיים, רוצים מענה ממשי לשאלות הקיומיות, ולא מענה שכלי, שכלום ממנו לא ישאר.
הלו אם הרוחניות לא באמת קיימת, כל מי שמאמין בה הוא פתי. לעומת זאת דוד המלך כתב בתהלים "עדות ה' נאמנה מחכימת פתי", רק שרוב העולם, לא מאמינים שיש אנשים שבכלל "עדים" לדבר הזה... שמבינים בכלל ב"אלוקות", מבינים באמת, לא רק דיבורים. אז שוללים את הכל מראש... כאילו שללת מדע שלם מהעולם וביטלת בו את כל המדרגות של התגליות השונות (כל התארים עד הפרופסורה! רק ברוחניות).