תכלס בבתי כנסת המטרה היא מאוד אגואיסטית

אבל אומרים שם גם תודה לה'

אני מתפללת בשביל להודות לו לא בשביל משהו
אם משהו קורה אני מתפללת בשביל שיעזור לי

דת זה להזויים

שואל השאלה:
נכון אומרים שם תודה אבל תחשוב על זה כשאתה רוצה משהו ממישהו אתה תתחיל להודות לו וכביכול להתחנף אליו

שואל השאלה:
לא אוהב לדבר על זה אבל גם אני מאמין בעצמי,פשוט סתם מחשבה שעלתה לי לראש .

לא מתחנפת אליו אני מודה לו באמת כי אני מודה לו לא כי אני צריכה משהו ושאני צריכה משהו אני מתפללת בשביל המשהו הזה

שואל השאלה:
אז כלומרו את מעריכה אותו ובתמורה לכך את מרגישה בנוח לבקש ממנו דברים.

כן

בערך

שואל השאלה:
וואו אדם רעב וסקרן חשבתי על אותו דבר בדיוק לפני כמה ימים

זה לא קשור...
הולכים לבית כנסת כי זה חובה, תפילה זה חובה
וה' ציווה עלינו.
לגברים 3 תפילות ביום ולנשים 1 לפחות.

אתה בכלל מכיר נוסחים של תפילות? אנחנו מודים לה', מבקשים דברים מאוד כללים כמו בריאות לעם ישראל, תשובה, גאולה, מחילה וכו'..
מה הבעיה בזה? באמת שלא רואה בעיה.
זאת המטרה של תפילה.. להודות ולבקש.
הקב"ה רוצה שנבקש דברים ממנו, הוא רוצה להקשיב לנו..

שואל השאלה:
אני דווקא הסתכלתי על זה מנקודת מבט הפוכה אין באמת דבר כזה אגואיסט כל דבר שאתה עושה זה כדי לספק את עצמך גם אם אתה עוזר למישהו אחר אתה עושה את זה כי אתה רוצה בכך וזה נותן לך סיפוק עצמי. בעצם כל דבר שאנחנו עושים הוא כי אכפת לנו מעצמנו

אבל ה' רוצה לתת לנו הוא רק רוצה שנבקש

כמו שאדם רעב וסקרן כתב, כל מעשה שאדם עושה נובע ממניעים אגואיסטיים, מאינטרסים אישיים

יש 3 דעות שאני מכיר על מהי משמעות הבקשה בתפילה:
רבי נחמן - אנחנו מבטלים את עצמנו מול ה' כמו עבד אל אדוניו, אומרים שאנחנו רוצים שיקיים את רצונו דרכנו ומבקשים על כל פרט שחסר (אפילו כפתור שבחולצה).
אין פה אנוכיות, כי המטרה היא אלוקים לבדו.

מהר"ל - אנחנו מבקשים כבן לאביו או שותף לחברו. פונים לה' שיתן לנו כלי שיעזור לנו לקיים את רצונו בחיינו, אנחנו צריכים משהו בשביל שנתקן.
אין אנוכיות ממש, זה תיקון העולם דרך הפוטנציאל האישי.
(אולי התבלבלתי וזה רמח"ל).

הרב קוק - האדם פונה לה' כדי שיתחבר לתפילה. מהות התפילה לחבר את האדם אל הנשמה האידאלית שלו, שיראה מה הרצונות האמיתיים שלו ומותכם יוכל להגשים את מטרתו בעולם. אין פה דיבור לאלוקים שיגשים אלא מיקוד במטרה הפנימית ואיזון מחודש של הכוחות הנפשיים. לפי הרב קוק המטרה זה אידאלים, אז הוא לא ממליץ על בקשות אישיות בזמן התפילה עצמה.
לא אגואיסטי כי אני מקיים את רצוני ולא אלוקים עושה משהו חיצוני.

אדמה את התפילות שלהם למשל:
רבי נחמן מבטל עצמו, נותן למנהל המפעל את הכלים שיעשה כרצונו וממילא גם הכלי מגשים את יעודו.
המהר"ל אחד הפועלים, מבקש ממנהל המפעל למלא רצון המנהל דרך האישיות הייחודית שלו.
הרב קוק כמו פועל, הולך לשרטוטים שהשאיר מנהל המפעל אצלנו כדי שיוכל ליצור טוב יותר את המטרה האידאלית.

כל אחד בונה בדרך שלו את התיקון.

אני הקטן מעדיף את פירוש הרב קוק זצ"ל.

זה נקרא לבקש. וברור שלא היינו חיים לרגע ללא אלוקים