25 תשובות
כי הוא לא קיים
אנונימית
איך הוא יחשוף את עצמו?
זה לא משהו שיש לו תשובה. אי אפשר להיות בטוחים בשום דבר. זה נושא שקשור רק בדעות של אנשים.
כי אז כולם ימותו
כי הוא לא רוצה
כי הוא לא קיים...
הוא כן חשף את עצמו בתנך,
והוא לא חושף את עצמו כי אף אחד לא צדיק *בעולם הזה* ב100 אחוז
והוא לא חושף את עצמו כי אף אחד לא צדיק *בעולם הזה* ב100 אחוז
מה הספק שלך לגבי ה 1 אחוז?
גם אם הייתי מסכים עם הקביעה המאוד נועזת בהתחלה, הייתי פשוט אומר שאנחנו לא יכולים לדעת.
^^אין שום דבר שבטוח במאה אחוז.
זה לא טוב להיות בטוח במאה אחוז, תמיד צריך להשאיר מקום לשינוי עמדה אם צריך.
זה לא טוב להיות בטוח במאה אחוז, תמיד צריך להשאיר מקום לשינוי עמדה אם צריך.
שואל השאלה:
ה1 אחוז אומר שהוא לא קיים.
ה1 אחוז אומר שהוא לא קיים.
אלוהים לא קיים. קיימים שליטים אחרים ביקום, אבל הכל מוסבר ומובנה לפי חוקי הפיזיקה.(כוחות גרעניים, כוכבים ופלנטות והכוח שהם מקרינים עלינו) הכל עובד לפי חוקי הרמוניה ודיסהרמוניה הרמונית. האבולוציה לקחה שנים, לא באנו ישירות מהקוף, אבל כן יש לנו גנים ודברים דומים, זנים שונים של בני אדם נכחדו והזן שלנו נשאר, העולם התפתח מחלקיקים ואטומים בתהליכים ארוכים, כמו שחומרים מסתדרים ומפעפעים. הכל קרה בצורה ביולוגית וכימית, עד היום. העולם ממשיך להתפתח ומה שהיום זה לא מה שיהיה בעוד 200 שנים. ככה ששום דבר לא יחשוף את עצמו ושום כח חבוי לא קיים כי כל דבר מוסבר בצורה מדעית. לפי דעתי. אם דעתכם שונה משלי ואתם מאמינים באלוהים ואתם מאמינים בנשמות ורוחות אז כיף לכם, אני לא מצליחה להאמין בזה כי אני פשוט לא מסוגלת מבחינת היגיון
פעם אמא שלי סיפרה לי סיפור.
אני לא מסכימה איתו בכלל והוא די הזוי אבל הנה לכם:
פעם בן אדם בא לרב ואמר לו, "אלוהים לא קיים. אני לא מאמין במשהו שאני לא יכול לראות."
הרב לקח את האיש למקום מאוד קרוב לשמש, ואמר לו, "תסתכל על השמש."
האיש ניסה לפקוח את עיניו אבל באי הצלחה.
"אני לא יכול להסתכל עליה, זה שורף בעיניים" האיש אמר.
אז הרב אמר לו, "זו רק הבת שלו. אם אתה לא יכול להסתכל עליה אתה חושב שתוכל להסתכל עליו?"
אני לא מסכימה איתו בכלל והוא די הזוי אבל הנה לכם:
פעם בן אדם בא לרב ואמר לו, "אלוהים לא קיים. אני לא מאמין במשהו שאני לא יכול לראות."
הרב לקח את האיש למקום מאוד קרוב לשמש, ואמר לו, "תסתכל על השמש."
האיש ניסה לפקוח את עיניו אבל באי הצלחה.
"אני לא יכול להסתכל עליה, זה שורף בעיניים" האיש אמר.
אז הרב אמר לו, "זו רק הבת שלו. אם אתה לא יכול להסתכל עליה אתה חושב שתוכל להסתכל עליו?"
אנונימית
בהנחה שאלוהים קיים,
ע"פ התפיסה הרווחת, אין לנו שום השגה בו - כלומר,
ביחס אל אלוהים (האינסוף) אנחנו כלום.
וממילא לא נוכל לראות אותו.
מה שכן,
יש שיטענו שנוכל לראות את פעולותיו דרך הטבע ולהיווכח שהוא אכן "חי" וקיים, כמו כן, יש שלא.
ע"פ התפיסה הרווחת, אין לנו שום השגה בו - כלומר,
ביחס אל אלוהים (האינסוף) אנחנו כלום.
וממילא לא נוכל לראות אותו.
מה שכן,
יש שיטענו שנוכל לראות את פעולותיו דרך הטבע ולהיווכח שהוא אכן "חי" וקיים, כמו כן, יש שלא.
כי אז לא תהיה בחירה
כל אלה שאומרים שאלוהים לא קיים ויש הסבר מדעי לכל דבר.. שתדעו לכם. שאפילו הגאונים הכי גדולים (כגון איינשטיין וכו) אמרו שאין הסבר מדעי לכל היקום הזה ורק ישות עליונה (אלוהים) יכל לייצר משהו כל כך עצום ומסובך וזה לא יכל להיווצר מעצמו אז.. אל תגידו לי מדע אוקיי?
ולשאלה נראלי שהקטע היום הוא זה שרק כשיבנה בית המקדש השלישי יהיה ממש ניסים גלויים של אלוהים ושב
ולשאלה נראלי שהקטע היום הוא זה שרק כשיבנה בית המקדש השלישי יהיה ממש ניסים גלויים של אלוהים ושב
א. תביאי ציטוט שהוא אומר את זה, ושימי לב שאיינשטיין ממש לא האמין ביהדות או באלוהים פרסונלי ואף נהג להתבדח על היהדות.
את הציטוטים של איינשטיין נוהגים להוציא מההקשר בו הם נאמרו.
ב. אז נניח שאיינשטיין אמר, אז מה? האם איינשטיין הוא הסמכות העליונה שאסור לאתאיסטים לחלוק עליה?
איינשטיין היה גאון, אבל גם הוא יכל לטעות, והוא גם טעה כמובן בהרבה דברים.
המדע הוא לא משפט שאיזה מישהו אומר והמדע שלו, אוקיי?
את הציטוטים של איינשטיין נוהגים להוציא מההקשר בו הם נאמרו.
ב. אז נניח שאיינשטיין אמר, אז מה? האם איינשטיין הוא הסמכות העליונה שאסור לאתאיסטים לחלוק עליה?
איינשטיין היה גאון, אבל גם הוא יכל לטעות, והוא גם טעה כמובן בהרבה דברים.
המדע הוא לא משפט שאיזה מישהו אומר והמדע שלו, אוקיי?
כי הוא לא קיים
99אחוז זה בהחלט גבוהה . אבל נראה לי שכל הקטע הוא שלא תדע בוודאות גמורה אלא תגיע לזה מתוך ניקוי נגיעות. כלומר זה המטרה שהוא ברא עולם שיהיה לך מקום לתרץ לעצמך למה לא .
בשביל לתת לנו אפשרות בחירה אם להאמין בו או לא
הוא לא חושף את עצמו כי אנחנו עדיין לא מוכנים כדי לראות אותו
די אנשים בבקשה תפסיקו לענות פה עוד זה מקפיץ לי את ההתראות על זה ואני לא עשיתי שום דבר רע
אנונימית
איך עושים את זה?
אנונימית
צחקתי בקול אנונימית^
הוא כבר עשה את זה במעמד הר סיני לכל עם ישראל הוראה את כוחו במצרים ה' לא אמרו להוכיח את עצמו כל פעם מחדש.
"ובעבור כי הקב"ה לא יעשה אות ומופת בכל דור לעיני כל רשע או כופר, יצוה אותנו שנעשה תמיד זכרון ואות לאשר ראו עינינו ונעתיק הדבר אל בנינו ובניהם לבניהם ובניהם לדור אחרון, והחמיר מאד בענין הזה כמו שחייב כרת באכילת חמץ (לעיל יב, טו) ובעזיבת הפסח (במדבר ט, יג), והצריך שנכתוב כל מה שנראה אלינו באותות ובמופתים על ידינו ועל בין עינינו ולכתוב אותו עוד על פתחי הבתים במזוזות ושנזכיר זה בפינו בבקר ובערב כמו שאמרו (ברכות כא) "אמת ויציב" - דאורייתא", ממה שכתוב (דברים טז, ג) "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך", ושנעשה סכה בכל שנה, וכן כל כיוצא בהן מצות רבות זכר ליציאת מצרים, והכל להיות לנו בכל הדורות עדות במופתים שלא ישתכחו ולא יהיה פתחון פה לכופר להכחיש אמונת האלהים ,כי הקונה מזוזה בזוז אחד וקבעה בפתחו ונתכוון בענינה כבר הודה בחדוש העולם ובידיעת הבורא והשגחתו וגם בנבואה והאמין בכל פנות התורה מלבד שהודה שחסד הבורא גדול מאד על עושי רצונו שהוציאנו מאותו עבדות לחירות וכבוד גדול לזכות אבותיהם החפצים ביראת שמו" (רמב"ן של שמות יג, טז).
נ.ב. ראו את המשל של רב ישראל סלנטר בקישור המצורף.
"ובעבור כי הקב"ה לא יעשה אות ומופת בכל דור לעיני כל רשע או כופר, יצוה אותנו שנעשה תמיד זכרון ואות לאשר ראו עינינו ונעתיק הדבר אל בנינו ובניהם לבניהם ובניהם לדור אחרון, והחמיר מאד בענין הזה כמו שחייב כרת באכילת חמץ (לעיל יב, טו) ובעזיבת הפסח (במדבר ט, יג), והצריך שנכתוב כל מה שנראה אלינו באותות ובמופתים על ידינו ועל בין עינינו ולכתוב אותו עוד על פתחי הבתים במזוזות ושנזכיר זה בפינו בבקר ובערב כמו שאמרו (ברכות כא) "אמת ויציב" - דאורייתא", ממה שכתוב (דברים טז, ג) "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך", ושנעשה סכה בכל שנה, וכן כל כיוצא בהן מצות רבות זכר ליציאת מצרים, והכל להיות לנו בכל הדורות עדות במופתים שלא ישתכחו ולא יהיה פתחון פה לכופר להכחיש אמונת האלהים ,כי הקונה מזוזה בזוז אחד וקבעה בפתחו ונתכוון בענינה כבר הודה בחדוש העולם ובידיעת הבורא והשגחתו וגם בנבואה והאמין בכל פנות התורה מלבד שהודה שחסד הבורא גדול מאד על עושי רצונו שהוציאנו מאותו עבדות לחירות וכבוד גדול לזכות אבותיהם החפצים ביראת שמו" (רמב"ן של שמות יג, טז).
נ.ב. ראו את המשל של רב ישראל סלנטר בקישור המצורף.
קישורים מצורפים:
באותו הנושא: