אני מסרב לקבל כאשמה את עובדת עצם קיומי

אני מאשים רק דבר אחד בקיומי
הקונדום

שואל השאלה:
אני חושב שאף אחד הוא לא טעות, וגם אם ההורים שלכם לא אוהבים אתכם, אתם הכי חשובים בסיטואציה הזאת.

גם סטאלין הוא לא טעות?

שואל השאלה:
לא, הוא פשוט בחר לעשות טעויות.
אבל הקיום שלו הוא לא טעות, והוא היה יכול להיות בן אדם טוב.

אבל הוא ראה את עצמו כבן אדם טוב
טוב בסופו של דבר זה סובייקטיבי למרות שיש בעיקרון מוסר אובייקטיבי

שואל השאלה:
אני לא מאמין שטוב זה סובייקטיבי, אבל זה דיון פילוסופי.

איך אתה יודע שזה לא לגיטימי וטוב לחייזר אחר להרוג ולרצוח אמא חייזרית עם הילדיםכי ככה מקובל לעשות

שואל השאלה:
יכול להיות שכך מקובל לעשות, זה לא הופך את זה לטוב
מכיוון שמדובר בלקיחת חירות של אינדיבידואל אחר

אבל זו ההגדרה שלהם כמשהו מוסרי, לקיחת חיים מסוימים או כל דבר אחר שנחשב מוסרי ביחס למוסר "האובייקטיבי" הנמצא בעולם

שואל השאלה:
אני יכול להגדיר שכרגע יש מולי חדי קרן, בפועל זה לא נכון.
אני יכול לטעון ש מגדר שלי הוא מסוק קרב, ושאני לא באמת בן 15, וכל הקטע של ביולוגיה וזה הוא מטומטם.
אבל זה פשוט לא נכון אל מול העובדות.

גם על זה אפשר להתווכח לפי דקארט אבל אני באמת לא אכנס לזה עכשיו

שואל השאלה:
אפשר לשלול את המציאות, כן
אבל לשלול את המציאות זאת גם הצהרה, וניהיליסט שטוען שאין אמת מוחלטת סותר את עצמו לחלוטין שהוא טוען שהמציאות היא רק אשליה ושהכל הוא שקר.

זה לא בדיוק לשלול את המציאות חד וחלק, זה יותר עניין של ספק קיומי ומשום מה אני לא רואה את הקשר בין זה לבין שבסופו של דבר לדעתי בטוח חייב להיות איזשהו מוסר שהוא סובייקטיבי ביחס לשאר היקום,
ביחס לעולם עצמו יכול להיות שאתה צודק ושבסופו של דבר קיים כמעט איזשהו מוסר אובייקטיבי בסיסי

שואל השאלה:
יש דברים שאנשים תופסים במוחם כמוסר.
אך לדעתי יש גם אמת, והאמת היא ברורה לחלוטין.