מה היהדות חושבת על פילוסופיה? מתנגדת או בעד? מישהו יכולה להסביר קצת יותר לעומק

פילוסופיה זה עולם מאוד רחב שיכול להתייחס להמון דברים שונים.
אבל בפשוטת גם אם יש הרבה אנשים שלא אוהבים ששואלים שאלות (בעיקר בורים שלא באמת יודעים משהו) היהדות מעודדת לשאול שאלות, להטיל ספק, לבדוק וללמוד. לא סתם להאמין למשהו כי מישהו אמר לך

הרמבם היה בעד פילוסופיה יש לו ספרים על זה הרוב נגד פילוסופיה

אני יכול להרחיב על זה בפרטי זה ארוך

ראה ליקוטי מוהרן תורה ס"ד. בייסיקלי ממה שהבנתי מדבריו זה שמפילוסופיה רגילה (ברוך שפינוזה ושאר החבר'ה) וזה צריך להתרחק כי היא מגיעה כדי להכשיר תאוות, גם אם רק בתת מודע, אבל פילוסופיה יהודית *כשרה* זה משהו אחר. הוא מדבר שם ספציפית נגד הפילוסופים היהודים (מניח שכתכוון לשפינוזה) אבל קשה מאוד לומר שהוא התכוון לרמבם או לכוזרי ולשאר החבורה כי הלשון שלו שם ושל רבי נתן בליקוטי תפילות מאוד מאוד חריפה. ראה גם יורה דעה סימן רמו, אחד המפרשים על הדף אומר שלפני שלומדים פילוסופיה צריך לדעת היטב היטב שס ופוסקים ברמה שאתה ממש בליגה של הגדולים

^ הרמב"ם לא היה בעד פילוסופיה בשום צורה ואופן. הרמב"ם *הגיב* לפילוסופיה בספרו מורה נבוכים. ודיבר בשפה פילוסופית אבל הסביר את הגישה היהודית וכמובן התנגד ואולי עם חלק קטן מהדברים הסכים.
פילוסופיה = אהבת החכמה (בלטינית)
"אם יאמרו לך יש חכמה בגויים תאמין תורה בגויים אל תאמין"
זו אכן חכמה. אך חכמה סתמית וחסרת משמעות. כמו מתמטיקה אולי..
והפילוסוליה יכולה לטעות שלא לומר טעתה ברוב הדברים שנקבעו בימי הפילוסופים הראשונים.
הפילוסוליה היא גאווה. היא המצאת החכמה. היוונים האמינו שבאמצעות חכמה הם מתקשרים לאלוקות סוג של.
ולכן קראו ספרים וכו'
ביהדות יש את החכמה הקדמונית. אתה לא ממציא חכמות משל עצמך אתה מקבל מפי רבך מפי אלוקים בכבודו ובעצמו.
כל החכמות חשובות
המתמטיקה הפיזיקה האנגלית הכל..
אבל הם סתמיות והם לא העיקר הם רק הצד החיצוני.
התורה היא החכמה האמיתית האבסולוטית והמוסר האבסולוטי

זו סוגיה ביהדות
האם נכון להכנס לשאלות עמוקות בנפש האדם ובעומק החיים. או להניח לדברים להיות.
אבל באופן כללי יש פילוסופים יהודים יראי שמיים, כגון הרמב"ם כמו שכתבו לפני.
העיקרון המנחה בפילוסופיה הוא שהבדיקה והחקירה לא צריכה ולא יכולה לעצור ולהפריע להמשך שמירת תורה ומצוות.
מותר לבדוק ולחקור אם זה מעניין אותך, אבל לא לעצור הכל עד שתרגיש מסופק שכלית.

אוסיף שהרבי מליובאויטש דיבר כמה פעמים על החשיבות בהוספת קודש מול החול.
כלומר, אם אדם מתעסק בפילוסופיה וצורות חיצוניות, מוכרח להוסיף בפילוסופיה ותורה יהודית במקביל
בגלל זה יש בעיה עם סמינרים (של צאנז נדמה לי) שלומדות בהן רק מקצועות חול ובלי קודש בכלל
הנשמה צריכה גם וגם
ובטח כשיש תוספת מהסטרא אחרא, חשוב להקפיד על הוספה מצד הקדושה.
באופן אישי אציין שבתקופה שהתעניינתי בהגות ופילוסופיה
הקפדתי, ממש בחפיפה לזה
להוסיף בלימוד חסידות (כי זה מה שאני אוהבת, מתחברת ועושה לי טוב. אבל אפשר ללמוד כל "סוג" תורה אחר)