איך זה הגיוני שאסור לנו לאכול בשר וחלב יחד אם בתקופת התנך עם ישראל היה אוכל בשר וחלב ביחד כולל דוד המלך?

כי זה היה בתקופה לפני שאלוהים ציווה זאת גם אברהם אכל והציווי הזה הגיע מאוחר יותר

^אלוהים אף פעם לא ציווה את זה, הרבנים החליטו שזה ציווי בתקופה הרבה יותר מאוחרת.

שואל השאלה:
אלוהים לא ציווה את זה. מאיפה סמכותם של הרבנים להחליט דבר שכזה?

זה החמרה שנובעת מזה שפעם היה קשה יותר להפריד סוגי בשר... היום זה ממש לא הגיוני כמו שלא אוכלים תרנגולת עם חלב (לתרנגולת אין חלב ביכלל)

^^^^^את יודעת שדוד המלך היה אחרי מתן תורה וכל המצוות





התשובה היא שהוא פשוט לא אכל בשר וחלב זה סתם שקר מאיפה המצאת את זה

בחור טיפוסי לא כול כך מאורת זה רק משהו כמו -500 שנה החליטו על זה לפני

^טעות שלי לא ראיתי

בחיים שלי לא שמעתי על זה, נוסף על זה יוצר מזה אברהם אבינו וכל האבות שמרו כשרות, השאלה הזאת מטעה ברמות בלי סיבה,ממי שרוצה להבין לעומק באמת את הסיבה בכיף אני אסביר אבל לא לומר סתץם דברים,
וכן, החכמים זכרונם לברכה יכלו לצוות דברים כאלה, לא סתם אבל יכלו והקדוש ברוך הוא אומר, מה שחכמים מצווים חובה לצוות כמצווה, כמובן שבחלק ההלכתי יש הבדל מסויים בהאם חכמים יכולים לבטל גזרה של עצמם, אבל חכמים פועלים מתוך בירור עמוק בצורה והסתכלות על האמת ורק מתוך כך קובעים וממש לא סתם ככה

חוץ מזה לפחות להפעיל הסתכלות היסטורית נכונה, דוד המלך בא אחרי קבלת התורה שבה כתוב האיסור.

וואי אחי באמת מאיפה הבאת את זה שדויד המלך אכל לא כשר?
איפה הציטוט? בטוחה שפשוט הבנת את זה לא נכון.
ובאמת כתוב בתורה *במפורש* שאסור לאכול בשר וחלב ביחד. 'לא תבשל גדי בחלב אימו'
חכמים לא ממציאים איסורים, הם פשוט מפרשים אותם! וזה לא לפי מה שבאלהם! יש חוקים, יש הגיון, ועובדה שכולם אומרים את אותם הדברים. רק לפעמים הם מתווכחים לא בהלכה עצמה אלא באופן ההלכה. אם להחמיר או להתיר וכו'. ובסוף כולם צודקים גם, פשוט בוחרים לפי הרוב בכל זאת.

רבנים פירשו את הדברה "לא תאכל גדי בחלב אימו" בשלב יותר מאוחר..

לא שמעתי שדוד אכל בשר וחלב אתה מחרטט
ומאיפה סמכותם של הרבנים לקבוע?
אלוקים נתן להם את הסמכות בפרשת שופטים
ועוד פסוק שאומר ועשית ככל אשר יורוך
שאלה לא אינטלקטואלית בעליל

שואל השאלה:
זה הפסוק חברים - "וּדְבַשׁ וְחֶמְאָה וְצֹאן וּשְׁפוֹת בָּקָר הִגִּישׁוּ לְדָוִד וְלָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ לֶאֱכוֹל, כִּי אָמְרוּ: הָעָם רָעֵב וְעָיֵף וְצָמֵא בַּמִּדְבָּר."

שואל השאלה:
כל אשור יורוך זה דברי התורה ולא רבנים שהם בני אדם

נראה לי אתה פשוט לא יודע מזה שפות בקר...
זה מוצרי גבינה

^^אחי אתה פשוט מעוות פסוקים באמת תלמד קצת

שואל השאלה:
בקר זה בשר וחמאה זה חלב אח

כן אבל מזה שפות?????

שואל השאלה:
תשובה של צאט גיפטי - שפות בקר = חטיבות בשריות מהחיה הכוונה היא לשפות של פרות (בקר). בפסוק הזה, מדובר במזון שמגישים כלומר, הן חלק מהבשר שהביאו לדוד ולעם, יחד עם דבש, חמאה וצאן

תשובה של מדרשים שפות-מלשון עיסוי
כמו שכתוב ושופו עצמותיו

שואל השאלה:
וכל מי שאומר אבל "לא תבשל גדי בחלב אימו" חברה כתוב בבירור "לא תבשל" לא רשום "לא תאכל" אלוהים לא טיפש. אלוהים מדייק במילותיו.

שואל השאלה:
על מה אתה מדבר?

אתה פשוט מתעלם ממה שאמרתי ומביא פסוקים
אתה קראי פשוט

שואל השאלה:
לא הבנתי מה אתה רוצה

אל תסמוך על צאט גיפיטי הוא מחרטט המון

שואל השאלה:
הפסוק מדבר על מזון ממשי:
ושפות בקר הגישו לדוד ולעם אשר איתו לאכול
המילים כאן ברורות אחי שפות = לשונות בקר. הפסוק מציין את המזון שהביאו לדוד ולעם הרעב במדבר, יחד עם דבש, חמאה וצאן. אין כאן שום רמז לעיסוי או חיזוק רוחני

מצודת ציון
"ושפות בקר" - גבינות העשויות מחלב הבקר ועל כי נעשית על ידי עשוי וכתישה נקראו שפות והוא מלשון (איוב לב כא)ושופו עצמותיו

אתה חייב להבין שהתפיסה שלך מעוותת לגמרי את היהדות, קודם כל לא מדובר על סתם רבנים, מדובר על חכמים, חכמים שהיו גדולי התורה הגדולים ביותר בהיסטוריה שישבו וקבעו את ההלכות הללו לדורות, ההלכה היא דבר מתעדכן בהתאם לתקופה (הדוגמא הכי קלה לזה שבעקבות התקדמות העולם נוצרה נורה וההלכה המתעדכנת אסרה את השימוש בה מכל מיני טעמים)
הצ'אט ג'י פי טי מפרש פסוקים לפי דעתו ולא לפי מפרשים אמיתיים.
הפסוקים שאתה כותב לא יודע אם מעוותים אבל כנראה שכן זה לא נראה כתיב התורה ואתה לא יכול לחתוך פסוק באמצע, גם אם הם כן אמיתיים יש פסוקים כנגד זה, נוסף על כן יש תורה שבעל פה ותורה שבכתב!

שואל השאלה:
דבר ראשון הפסוק הזה לא מעוות, זה פסוק מאוד ידוע שלאף אחד אין אינטרס לספר לך עליו. דבר שני? מי נתן לאותם רבנים חכמים לקבוע את ההלכות הללו? אלוהים? לא. אז למה שאקשיב להם? ההפרש בין התקופה הזאת לבין תקופת חזל הוא הפרש של אלף שנים. איך הם יודעים מה קרה שם בכלל?

שלאף אחד אין אינטרס לספר לי עליו??
למה אני צריך שיספרו לי פסוקים?? אני אלמד כל פסוק שקיים בתורה באהבה גמורה אך ורק אם הוא חלק אמיתי ממנה וכל מטרת התורה זה להיות כמה שיותר כנים ואמיתיים ככה שלעולם לא תהיה מטרה להסתיר את האמת שלה

שואל השאלה:
יודע מה. בוא תגיד לי אתה, איך זה שעד היום לא שמעת על הפסוק הזה? הרי זה פסוק שממש סותר את כל מה שחזל כתב על האיסור לאכול בשר וחלב יחד

אלוקים נתן להם! תסתכל בפסוק, שים לב לספר המצוות שמפרש את כל המצוות שאנו מצווים בהן:
מצות עשה קעד - לעשות כדברי השופטים באותו דור

היא שצונו לשמוע לבית דין הגדול ולעשות כל מה שיצוו מאיסור והיתר. ואין הבדל בזה בין הדבר שיסברוהו או דבר שיוציאוהו מן ההיקשים שהתורה נדרשת בהן או הדבר שיסכימו עליו שהוא איסור תורה או לפי ענין מן הענינים שיהיה דעתם שהוא ישר ושבו חזוק לתורה. הכל אנחנו חייבין לשמוע ולעשות ולעמוד על פיהם לא נעבור ממנו.

והוא אמרו יתברך על פי התורה אשר יורוך. ולשון ספרי כל המצוה אשר יאמרו לך תעשה זו מצות עשה.

וכבר התבארו משפטי מצוה זו בסוף סנהדרין

מאיפה המצאת את זה
עד מתן תורה כן אבל מאיפה המצאת את האחרי

כי אני עוד לא למדתי מעולם יותר מחמישה חומשי תורה, מספר נביאים, מלכים, שופטים ויהושוע, יש לי חור בהשכלה כי אני עוד לא למדתי, אבל אני אלמד, מה שאני אומר לך זה על כן שכן אני יודע ואני כן מברר את האמונה שלי ולא מאמין סתם למילים ריקות

^^^^^^ בדיוק
אלוהים
מה עם פסוקים כמו "ועשית ככל אשר יורוך"?
וכבר ענו לך מה זה הפירוש האמיתי לשפות בקר. בחייאת, אתה לא יכול להשוות תשובה של צאט גיפיטי שיכול להביא לך את התשובה ההפוכה אם תבקש ממנו לעומת פירוש אמיתי שמסתמכים עליו.

שואל השאלה:
כל אשור יורוך זה דברי התורה ולא רבנים שהם בני אדם. וכבר בדקתי במספר מקומות ושפות בקר זה בשר.

כי הרבנים רצו שליטה

שואל השאלה:
תענה לי אבל על השאלה, איך חזל יודעים מה קרה שם אם יש ביניהם לבין התקופה הזאת הבדל של אלף שנה?

שואל השאלה:
זה כנראה אומר שהם לא היו באותו דור לא? תקן אותי אם אני טועה

כששמרתי כשרות (הפסקתי) הייתי עדיין אוכלת עוף וחלב- "גדי בחלב אימו" אבל תרנגולת ופרה לא קשורות אחת לשניה, אז העוף הוא לא גדי והחלב הוא לא של אימו.
אני יודעת שזה הלכתית לא כשר אבל כעיקרון שואל השאלה צודק, האיסור הוא לא מפורש בתנ"ך.

איפה זה כתוב זה לא נכון

כן אבל דוד המלך לא אכל בשר וחלב

שואל השאלה:
זה הפסוק חברה- "וּדְבַשׁ וְחֶמְאָה וְצֹאן וּשְׁפוֹת בָּקָר הִגִּישׁוּ לְדָוִד וְלָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ לֶאֱכוֹל, כִּי אָמְרוּ: הָעָם רָעֵב וְעָיֵף וְצָמֵא בַּמִּדְבָּר."

שואל השאלה:
איך בכלל הגעת לזה שאסור לאכול בשר ואז חלב יחד? מי אמר את זה בדיוק?

"וּדְבַשׁ וְחֶמְאָה וְצֹאן וּשְׁפוֹת בָּקָר הִגִּישׁוּ לְדָוִד וְלָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ לֶאֱכוֹל, כִּי אָמְרוּ: הָעָם רָעֵב וְעָיֵף וְצָמֵא בַּמִּדְבָּר."

"שפות בקר" - זה לא בשר אלא גבינות העושיות מבקר ולא מצאן.

אבל עדיין יש בשר של הצאן. ולכן חשוב לקרוא גם את הקשר הפסוק למה שקורה, הפסוק זה בזמן שדוד בורח מאבשלום שרוצה להרוג אותו, ובפירוש כתוב:" הָעָם רָעֵב וְעָיֵף וְצָמֵא בַּמִּדְבָּר".

ולכן מדובר ב-"פיקוח נפש" ופיקוח נפש דוחה הכל! (לפי תורה שבעל פה, מה שאת כופרת בה), וזו גם הסיבה שחיילי צה"ל אוכלו במלחמת יום כיפור.

בנוסף לפי התורה אסור 3 דברים:
1. אכילה של בשר מבושל בחלב.
2. בישול של בשר וחלב.
3. הנאה מבשר וחלב.

כאן לא היה בישול אלא אכילה של תבשלין בשר וחלק אלא אכילה של 3 תבשילים שונים, אשר אסורים מדברי חכמים בתוך גדר כפי הסמכות שנתנה להם התורה.

בקשר למה שאמרתה שזה נחשב דברי תורה ולא דברי חכמים, זה מתאים עם אתה עוקר את מה שכתוב קודם:

"כי יפלא ממך דבר למשפט בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע דברי ריבת בשעריך וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר יהוה אלהיך בו
ובאת אל הכהנים הלוים ואל השפט אשר יהיה בימים ההם ודרשת והגידו לך את דבר המשפט
ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא אשר יבחר יהוה ושמרת לעשות ככל אשר יורוך
על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל
והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמע אל הכהן העמד לשרת שם את יהוה אלהיך או אל השפט ומת האיש ההוא ובערת הרע מישראל

וכל העם ישמעו ויראו ולא יזידון עוד"

תקשיבו אתם חייבים להפסיק לומר שאתם מבינים את התורה עד שתבינו מה זו התורה ומה הן חוקי הבסיס שלה.

שןאל השאלה מה הבעיה? גם אם נלך לפי מה שאתה אומר כתוב שם חמאה לפני שכתוב בשר, מה שאפשר להבין שהוגש לפני הבשר. ונראה שענו לך כבר מה זה שפות בקר שזה לא בשר ככה שמה שאמרתי לא באמת רלוונטי

שפות בקר פירושו גבינות העשויות מחלב בקר, שנקראו כך כי הן נעשות על ידי עיסוי וכתישה, בדומה למילה "שופו עצמותיו" (איוב ל"ג, כ"א)

בלי ההלכה והתורה שבעל פה אתה לא יכול בכלל להבדיל בין חלב לחלב בתורה. יש וגם הוכחות חותכות לאמיתות התורה שבעל פה בתורה



וחוץ מזה, גם השומרונים, שהם טוענים שהם צאצאים ישירים של עם ישראל ומקיימים לטענתם את התורה כפי שהיא מקורית ולא מאמינים בתורה שבעל פה (וגם בהמון מהנביאים והכתובים) - גם הם לא אוכלים בשר וחלב ביחד..
ככה להגיד שהרבנים המציאו לא יעזור כי גם מי שלא הולך אחרי "הרבנים" משום מה גם עושה כך

שואל השאלה כתוב שהביאו דבש וחמאה ואז צאן ושפות בקר קודם הביאו לו את החמאה ואת הדבש שתפו את הפה ואז צאן ושפות בקר