איך לדעת אם אני צריכה לבחור בנוסח ספרד או אשכנז או מזרח בסידור?

תלוי מה אבא שלך ומה אבא שלו
אם הם לא התפללו אף פעם את יכולה לבחור כפי מי לנהוג

שואל השאלה:
הם חצי חצי, רשמצי בתיאור

תמיד לכי לפי הצד של האבא יותר למעלה
הם נוהגים משהו?

תתייעצי עם רב אבל נראה לי שזה לפי האבא אבל תתייעצי עם רב זה חשוב

בעיקרון אני מכירה שלוקחים את המנהגים של הצד של האמא
אני מניחה שההורים לא שומרים כדי שתדעי להעזר בהם

זה בשביל לקבוע האם הילד יהודי או גוי אבל במנהגים זה לפי האבא ^

כל הזוגות הנשואים שאני מכירה שהם דתיים לקחו את המנהגים של האישה

^
ראיתי שנוהגים כך לגבי ילדים, גם אני כילד זה היה כך עד גיל 13, כי אף שמעיקר הדין לאחר חתונה האישה נוהגת כמו הבעל ולא כמו שנהגה בבית אביה הבעל יכול 'למחול לה' ובעצם להתיר לה, וכיום זה מעשה מאוד מקובל, וממה שהוא יכול למחול לה אז ככל הנראה למדו שיכול גם למחול לבניו שינהגו כמו האמא ולא כמותו (למרות שלא ראיתי לזה מקור עד כה, אולי אסמכתא יש לזה ב'ואל תיטוש תורת אימך' וכן יש כמה הלכות שהאם לא מחוייבת בהם מעיקר הדין אלא שהיא מחוייבת בהם רק בעבור שהילדים יראו אותה ויתחנכו לעשות כמותה מחמת שהילדים רןאים תמיד את האם בבית ולומדים ממנה כיצד לנהוג. אם כי כיום שזה לא תמיד נכון כי גם נשים עובדות יכול להיות שהדין שונה, צריך לברר).

לגבי נוסח תפילה, ראיתי שגם חלק מהפוסקים האשכנזים כתבו שאם אדם לא יודע מה עליו להתפלל כגון בעל תשובה וגר, יתפלל נוסח עדות המזרח, משום שהוא נוסח שתיקן האריז"ל, שלכל שבט שער שונה משלו בבית המקדש, וכנגדו היה לו תפילה שונה, והאריז"ל תיקן תפילה אחת שהיא תפילה שהחא שער ה13 שדרכו היו עוברים כל השבטים . ורוב נוסח עדות המזרח הוא נוסח האריז"ל הנ'ל מחבד כמה דברים בהם חלוק הש"ס עם הזוהר שבהם חלק מעדות המזרח הכריעו כהזוהר וחלק כהש"ס (לרוב זו מחלוקת ההולכים אחר הבן איש חי לעומת ההולכים אחר הרב עובדיה).

לגבי הפוסקים השאכנזים הנ'ל, ניתן לעיין בשו"ת 'פסקי תשובות' (סי סח אות ג) בשם ליקוטי אמרים למגיד ממעזריטש (אות קלג), אך הביא שזה בין הדברים אשר נשפכו עליו הכי הרבה קולמוסים בהלכה, ואך שלכאורה עדיף לבעל תשובה שאינו יודע במה חנהג לאחוז כנוסח עדות המזרח, הוא עצמו סיים דבריו שבעל תשובה וגר ינהגו בכל נוסח אשר יחפוץ בו ליבם אלא שימצאו לעצמם נוסח אחיד לדבוק בו (ולמרות שאין זה אופייני לו לא להביא מקורות, לזה ספציפית לא הביא שום מקור אלא כתב כן מדעת עצמו), ובדומה לזה מצינו בכתבי מוהר"ן מברסלב שכתב 'כל הנוסחאות כשרות' (אמנם כתב כן לעניין שהיו כאלו שנמנעו להתפלל בנוסח של בית הכנסת שהתפללו בו מחשש שהנוסח שיש להם מבית אבותם עדיף, ועל זה אמר שאין זה נכון אלא כל הנוסחאות כשרות ויתפלל אדם כפי בית הכנסת שבו הוא מתפלל שלא לשנות ממנהג בית הכנסת, וכמותו העלה בספר פניני הלכה מדעתו).

האבא של האבא

תכתוב בצורה יותר קצרה ומתומצתת קשה להבין אותך^^