אם בעלי מתפלל נוסח אשכנז ואני מתפללת ספרד אני צריכה עכשיו להתחיל להתפלל נוסח אשכנז?

לא חושבת
תתפללי איך שנוח לך

אין חובה לשנות מהנוסח שלך.

רק אומר שלאחידות בין בני הזוג בנוסח התפילה ובהנהגות הלכתיות יש יתרונות מבחינה חינוכית מול הילדים.

רצוי בשביל לא ליצור בלבול אצל ילדים וגם כי אשה משועבדת לבעלה, אבל אם בעלה אינו מפקיד ואין לו בעיה עם כך, אין בעיה שהיא תתפלל בנוסח שהיא התפללה בו קודם הנישואין.

שואל השאלה:
אבל זה ההיסטוריה שלי למה שאני אמחק את כל השורשים וההיסטוריה שלי בגלל שמתחשק לו

שואל השאלה:
אני יודעת שזה נהוג שאלתי אם זה חובה

ראשית, באמת אין חובה הלכתית לשנות.

לצד זה, כשנשואים בונים ביחד משהו חדש. לטובת הדבר החדש שבונים כל אחד מבני הזוג מביא הרבה דברים טובים מהעבר שלו וממשפחתו. יש תחומים שבהם יש מקום גם לסגנון שהאיש מביא וגם לסגנון שהאישה מביאה.
יש תחומים שמתאים רק סגנון אחד, והזוג ישקול איזה סגנון מבין השניים יתאים לבית ויעשה לו טוב.
בסוף השיקול הוא טובת הבית שבונים וטובת הילדים שמגדלים.
כשמבינים שזו המטרה הגדולה, מצליחים יותר להגיע להשלמה עם ויתורים או שינויים שצריך לעשות.

הלכתית את לא חייבת לשנות, את יכולה להישאר עם המנהגים של בית אביך
רק מה שנוגע לילדים הם לפי האבא, נגיד בפסח תצטרכי להקפיד שלא יהיה קטניות בבית אבל בעיקרון את יכולה לאכול בחוץ קטניות

קשה לך עם זה שאשה נשואה נכנסה לרשות בעלה? בכללי כל מה שקשור להלכות ולמנהגים, הולכים אחרי הבעל, ובעייני הבית וענייני העולם הולכים אחרי האשה, כמו שאמרו במסכת בבא מציעא נט..

לא

לא - נוסח תפילה הולך לפי מה שהלב מתחבר אליו.
וגם בבית כנסת אשכנזי - אפשר להתפלל עם סידור ספרדי

מה שיותר בעייתי זה הלכות כשרות, ובמיוחד כשרות לפסח
כי יש אשכנזים שיש עליהם הגבלות קטניות ושרויה, ופסח אצלם מאוד קשה
(אלא אם עושים התרה והם הופכים לספרדים כיוון ש"מרא דאתרא" של ארץ ישראל - ספרדי)

שואל השאלה:
יש לנו כמעט את אותם מנהגי כשרות
נוסח ספרד זה נוסח חסידי לא ספרדי