6 תשובות
ה' לא צריך שנהלל אותו, להלל זה רק ללמד אותנו מידות כמו הוקרת תודה
מההבנה שלי, התפילה שלנו ממש ממש וממש לא "בשביל ה' " אין לו שום צורך במה שהוא יצר... אבל יש לו רצון להיטיב עמנו, ושיהיה לנו טוב. ולהודות לו זה משהו שבסוף טוב לנו. לכן התפילות לא מנוסחות "שיהיה לך יום טוב ה' ושתצליח לחסל את נפטון..." וכולי אלא יותר כמו "סלח לנו" ו "השכיבנו" וכדומה.
קיצר! התפילה זה בשבילנו כי אנחנו זקוקוים לאל, לא ההפך.
קיצר! התפילה זה בשבילנו כי אנחנו זקוקוים לאל, לא ההפך.
שואל השאלה:
אז למה אנחנו צריכים להלל את שמו ככה? שכל המוסר של האמונה זה צניעות ,כבוד וחוסר גאווה
אז למה אנחנו צריכים להלל את שמו ככה? שכל המוסר של האמונה זה צניעות ,כבוד וחוסר גאווה
אנונימי
אלוקים הוא ממש לא "צנוע"כמו שאנחנו מתארים אותו לעצמנו
יש פסוקים כמו ה' מלך גאות (גאווה) לבש
כי ה' אלוקיך אש אוכלה הוא
ועוד מלא פסוקים מהסגנון הזה, הפוך ה' הוא בלתי מוגבל ומפחיד ואנחנו חייבים לציית לו כי זה הרצון שלו
יש פסוקים כמו ה' מלך גאות (גאווה) לבש
כי ה' אלוקיך אש אוכלה הוא
ועוד מלא פסוקים מהסגנון הזה, הפוך ה' הוא בלתי מוגבל ומפחיד ואנחנו חייבים לציית לו כי זה הרצון שלו
הוא נותן לנו חיים כל יום, כל דקה ודקה, ואנחנו צריכים להודות לו עלזה, הטיפה שלנו זה לעשות מה שהוא מבקש.
אני יבין אם לא אתם לא חושבים כמוני אבל זה הדעה שלי..
אני יבין אם לא אתם לא חושבים כמוני אבל זה הדעה שלי..
כי זה מה שנכון וראוי לעשות.
הוא זה לא אנחנו (הנבראים). הוא אחד כזה שחייבם לעשות את רצונו כי הוא באמת עשה את הכל והכל בזכותו, לכן בשבילו גאווה זה לא דבר פסול. לנו זה כן דבר פסול כי מי אנחנו שנתגאה: לא בזכות עצמנו אנחנו מצליחים, אלא בזכותו, זאת הסיבה שבשבילנו גאווה היא דבר פסול. מסיבה זו אנחנו לא אמורים לדרוש מאף אחד לעשות את רצוננו כי אנחנו לא אדונים של אף אחד ואף אחד לא חייב לנו כלום, אבל הוא כן ברא אותם ונותן להם את הכל ומקיים אותם, לכן לו כולם כן חייבים ודרישות שלו הן הוגנות להכיר טובה למי שהיטיב, מטיב ויטיב עמם, מעבר לכך שזה טובת אנשים עצמם לתקן את המידות שלהם להכיר טובה.
הוא זה לא אנחנו (הנבראים). הוא אחד כזה שחייבם לעשות את רצונו כי הוא באמת עשה את הכל והכל בזכותו, לכן בשבילו גאווה זה לא דבר פסול. לנו זה כן דבר פסול כי מי אנחנו שנתגאה: לא בזכות עצמנו אנחנו מצליחים, אלא בזכותו, זאת הסיבה שבשבילנו גאווה היא דבר פסול. מסיבה זו אנחנו לא אמורים לדרוש מאף אחד לעשות את רצוננו כי אנחנו לא אדונים של אף אחד ואף אחד לא חייב לנו כלום, אבל הוא כן ברא אותם ונותן להם את הכל ומקיים אותם, לכן לו כולם כן חייבים ודרישות שלו הן הוגנות להכיר טובה למי שהיטיב, מטיב ויטיב עמם, מעבר לכך שזה טובת אנשים עצמם לתקן את המידות שלהם להכיר טובה.
באותו הנושא: