10 תשובות
יש שרימפס במרכיבים? אז לא
אנונימית
אם יש שרימפס ברכיבים אז לא
שואל השאלה:
ואם זה רק בטעם
אז מותר?
ואם זה רק בטעם
אז מותר?
אנונימי
בהחלט כן,
כתוב בגמרא שבמקביל לדברים אסורים שיש, אלוקים נתן לנו דברים מותרים שדומים להם. בנוגע לחזיר נאמר, שכנגד החזיר שאסור לאכול אותו, מותר לנו לאכול שיבוטא, שזה סוג של דג כשר לאכילה, שיש לו טעם דומה לחזיר.
כתוב בגמרא שבמקביל לדברים אסורים שיש, אלוקים נתן לנו דברים מותרים שדומים להם. בנוגע לחזיר נאמר, שכנגד החזיר שאסור לאכול אותו, מותר לנו לאכול שיבוטא, שזה סוג של דג כשר לאכילה, שיש לו טעם דומה לחזיר.
אתה ממש מטעה אותו.^^ עדיף שתמחק
אין קשר למה שהוא שאל למה שרשמת.
בחטיפים האלה יכולים להיות רכיבים של שרימפס/חזיר, נכון יש חטיפים שהם רק *בטעם* אבל בלי הרכיב כמו החטיפי גבינה בארץ שהם פרווה
אין קשר למה שהוא שאל למה שרשמת.
בחטיפים האלה יכולים להיות רכיבים של שרימפס/חזיר, נכון יש חטיפים שהם רק *בטעם* אבל בלי הרכיב כמו החטיפי גבינה בארץ שהם פרווה
אנונימית
^^^איזה קטע גם אני באתי לירשום את זה :)
אבל זה לא בהכרח נכון במקרה הזה
אבל זה לא בהכרח נכון במקרה הזה
אם מדובר על מאכל ספציפי - אז ברור שצריך כשרות על המוצר, מגוף מהימן וסמכותי לספק כשרות.
נשמע מניסוח השאלה שמדובר בעניין תיאורטי
מה קורה כאשר יש טעם של דבר לא כשר במאכל שהוא כשר
ועל זה הייתה תשובתי.
נשמע מניסוח השאלה שמדובר בעניין תיאורטי
מה קורה כאשר יש טעם של דבר לא כשר במאכל שהוא כשר
ועל זה הייתה תשובתי.
זה לא שאסור לאכול משהו עם טעם כמו משהו לא כשר
הקטע זה אם יש על זה כשרות, כי אולי הם יוצרים את אותו הטעם עם טיפה שרימפס או דברים אחרים לא כשרים
עם יש על זה כשרות בכיף מותר לאכול אבל אם לא אז אסור
הקטע זה אם יש על זה כשרות, כי אולי הם יוצרים את אותו הטעם עם טיפה שרימפס או דברים אחרים לא כשרים
עם יש על זה כשרות בכיף מותר לאכול אבל אם לא אז אסור
מותר כתוב בגמרא שילתה אשתו של רב נחמן ביקשה ממנו לטעום משהו שטעמו כמו בשר בחלב ואמר לבני ביתו צלו לה את כחל הבהמה
אבל לדעתי יש כאן עניין של הרחק מין הכיעור והדומה לו
אבל לדעתי יש כאן עניין של הרחק מין הכיעור והדומה לו
^כן בגדול מותר אבל ספציפית פה אנחנו לא יודעים אם הפרינגלס כשרים או לא
באותו הנושא: