8 תשובות
שואל השאלה:
סותר לגמרי, האם הגשמה עצמית זה דבר טפל שחשוב בשביל עצמינו או לא זה חשוב כמשהו גדול יותר
סותר לגמרי, האם הגשמה עצמית זה דבר טפל שחשוב בשביל עצמינו או לא זה חשוב כמשהו גדול יותר
לא מבינה איך זה סותר
אנונימית
אתה יודע, בגלל הכותרת של השאלה, שכאילו אומרת שזה לא יעניין חילונים, אני כמעט פספסתי דיון מאוד מעניין
אנונימית
אני נוטה לחשוב כדעת הדוקטור. נראה שהעולם יהיה אחדותי באמת וגם המוזיקה תהפוך חלק משירת התורה וגם הציור והאומנות הכל יהיה תורה ועבודת ה'. עולם הניגון הוא עולם מאוד גבוה מבחינה רוחנית לא חושב שניתן לבטל אותו ולומר שהוא טפל ולא יהווה חלק בעבודת ה'. גם בבית המקדש הלווים מחזיקים בכלי שיר ומזמרים. בית המקדש זו דוגמה טובה למצב של אחדות המציאות ולמרות זאת יש חשיבות ליופי לצורה ולניגון לאומנות. אני חושב שבאחרית הימים אשר נאמר ע התקופה הזאת שעולם כמנהגו נוהג לא יתכן שכבני אנוש נזניח את כל הכלים האלה שה' נתן לנו ולא נאחד אותם לטובת הקדושה. להיפך הם יותר ירוממו אותנו יותר יעלו אותנו רק כמובן אנחנו נשתמש בהם בקדושה ולא בטומאה.
אנונימי
הוויכוח שלך ושל הדוקטור זה שתי גישות ביהדות של איך להתיחס לכל ההנאות והתאוות בעולם ושניכם צודקים
יש גישה של "אין לנו שיור רק התורה הזאת" שזה גישה שמקובלת כיום בציבור החרדי ויש הרבה מהמוקורות שסברו ככה
לעומת זאת יש את הגמרא שאומרת שנזיר שמגלח בבית המקגש מביא גם קרבן חטאת בגלל שהוא חטא בזה שהוא מנע את גופו מלהנות מיין וניוון את עמצו עם גידול של שער
אז אנחנו רואים שכן יש התייחסות חיובית לתאוות
יותר מזה שהרש"ר הירש אבי השיטה של תורה עם דרך ארץ סבר שהתורה לא תהיה מושלמת ללא החיים הפשוטים עם ההנאות וזה נחוץ לשלימות התורה היו לו הרבה מתנגדים אבל השיטה נשארת
בגדול זה שתי שיטות בתורה ששתיהם דברי אלוקים חיים ואתה צריך להחליט מה נראה לך הדרך שאתה בוחר בה ולחיות על פי הדרך ולזכור ששבעים פנים לתורה
יש גישה של "אין לנו שיור רק התורה הזאת" שזה גישה שמקובלת כיום בציבור החרדי ויש הרבה מהמוקורות שסברו ככה
לעומת זאת יש את הגמרא שאומרת שנזיר שמגלח בבית המקגש מביא גם קרבן חטאת בגלל שהוא חטא בזה שהוא מנע את גופו מלהנות מיין וניוון את עמצו עם גידול של שער
אז אנחנו רואים שכן יש התייחסות חיובית לתאוות
יותר מזה שהרש"ר הירש אבי השיטה של תורה עם דרך ארץ סבר שהתורה לא תהיה מושלמת ללא החיים הפשוטים עם ההנאות וזה נחוץ לשלימות התורה היו לו הרבה מתנגדים אבל השיטה נשארת
בגדול זה שתי שיטות בתורה ששתיהם דברי אלוקים חיים ואתה צריך להחליט מה נראה לך הדרך שאתה בוחר בה ולחיות על פי הדרך ולזכור ששבעים פנים לתורה
שואל השאלה:
גולית הפלשתי ואנונימית
באמת כולם מסכימים שזה טוב ובסדר להנות, ואפילו מעולה לגמרי.
אבל לדעתי אין משמעות להנאה מעבר להנאה עצמה, מעבר לכך שזה יעזור לך לעבור 80 שנה בקלות יותר ובשמחה, וכתוצאה מכך זה משרת אותך כרגע מעולה
אבל זה כלי עזר זמני.
אבל דעת הדוקטור שיש משמעות ממש, להנות ממה שאלוהים יצר, והגשמה עצמית זה דבר חשוב כשלעצמו.
אני אישית באמת לא מסוגל להבין את הדעה שלו, אבל לפחות ציטטתי :)
אני רואה שחלק הסכימו איתו לגמרי
גולית הפלשתי ואנונימית
באמת כולם מסכימים שזה טוב ובסדר להנות, ואפילו מעולה לגמרי.
אבל לדעתי אין משמעות להנאה מעבר להנאה עצמה, מעבר לכך שזה יעזור לך לעבור 80 שנה בקלות יותר ובשמחה, וכתוצאה מכך זה משרת אותך כרגע מעולה
אבל זה כלי עזר זמני.
אבל דעת הדוקטור שיש משמעות ממש, להנות ממה שאלוהים יצר, והגשמה עצמית זה דבר חשוב כשלעצמו.
אני אישית באמת לא מסוגל להבין את הדעה שלו, אבל לפחות ציטטתי :)
אני רואה שחלק הסכימו איתו לגמרי
שואל השאלה:
^^
מעניין
^^
מעניין
בכל דבר אפשר למצוא משמעות אם אתה מצייר נגיד את השאיפות שלך הרוחניות כדי שתשקיע בזה זה יהיה עם משמעות רוחנית
באותו הנושא: