חבר שלי נפרד ממני ואני מרגישה בודדה ובגלל זה התחלתי להתחבר לאלוקים

ההסבר לכך הוא שהבשר נחשב למאכל שמתעכל לאט יותר, והטעם שלו נשאר בפה ובמערכת העיכול במשך זמן רב. ההמתנה נועדה לוודא שהבשר נעלם לחלוטין מהמערכת לפני אכילת מוצרי חלב. ישנם מנהגים שונים בין עדות (למשל, יש הנוהגים להמתין 3 שעות), אך המנהג הרווח בקרב רוב העדות הוא להמתין 6 שעות.

ברכות השחר נאמרות בכל יום, כולל ימי שישי, שבת וחגים. מדובר בברכות שאומרים בבוקר, לאחר שקמים משינה, כדי להודות לה' על חידוש הכוחות ועל התחלת יום חדש. אין הבדל בעניין זה בין ימי חול לבין שבתות וחגים.

1. מותר לאכול אוכל שהתבשל על אש שנדלקה לפני שבת.
2. שומרים 6 שעות כדי להפריד בין הבשר לחבל כי לבשר לוקח יותר זמן לעקל מאשר חלב לבשר .
3. ברכת השחר קוראים בבוקר, כולל בשישי, שבת וחגים.

הסיבה ששומרים 6 שעות זה בשביל שהקיבה תעקל לגמרי את כל האוכל בנוסף יש מגון מנהגים ופרשנים שונים שנהוגים לשמור שעות שונות אני נגיד שומרת 3 שעות הולנדים שעה וכו אז כדאי לך לבדוק עם ההורים מה אתם נוהגים או להתייעץ עם רב:)

שואל השאלה:
תודה לכולם❤

שואל השאלה:
יש לכם מצוות ודברים בסיסים שאפשר להתחיל איתם?

יש לי כמה אבל אני לא יודע אם זה יותר מדי...
א. תפילה, אם לא הכל אז רק קריאת שמע ועמידה
ב. שמירת שבת - זה מקור הברכה של כל השבוע ובתור יהודי אני מאשר שזה לא קלישאה
ג. לימוד הלכה ביום, זה ממש כיף ללמוד דברים חדשים שאפשר ליישם ביום יום

כל הכבוד לך3>
זה ממש מרגש לשמוע את זה

בעיקרון איסורי שבת מתחילים רק מתחילת השבת ולכן מין התורה היה מותר לבשל בשבת על אש שהובערה לפני שבת
אלא שחכמים אסרו זאת מתוך חשש שאדם יגביר את האש או יחתה בגחלים כדי למהר את הבישול וזהו איסור שבת
ולכן אם אדם עבר והשאיר תבשיל על האש בשבת כדי שיתבשל אסרו חכמים לאוכלו בשבת
בשני אופנים לא קיים חשש שמא יבואו להגביר את האש וממילא מותר להשהות את התבשיל על האש או בתוך התנור
א) כשהתבשיל מוכן לאכילה כך שאין מניע שיגרום לאדם לחלל שבת ולהיטיב את האש ב) כאשר התבשיל אינו מוכן לאכילה ניתן להתיר את השהייתו על האש על ידי פעולה כנגד האש בזמן חז"ל היו עושים זאת על ידי גריפת הגחלים אל מחוץ לכירה או על ידי קטימת הגחלים היינו כיסויים באפר שימעט את חומם וכיום עושים זאת על ידי כיסוי האש ולשם כך משתמשים בפלטה
יש בדברים הללו מחלוקות בפוסקים אז תמיד כדאי לשאול לפני אם תרצי אכתוב לך ביתר פירוט על הדברים
אגב לחמם מאכלים מותר וודאי

ישנם שתי טעמים מדוע צריך לחכות
לדעת הרמב"ם צריך מכיון שנותרות בפה חתיכות בשר ולכן אם יאכל חלב נמצא שאוכל בשר וחלב יחדיו אבל לאחר שש שעות הבשר סרוח כבר ואין איסור
ולדעת רש"י כיון וטבע הבשר למשוך טעם ושמנוניות בפה ומחזק את טעמו
להלכה אנו פוסקים כשני הטעמים ולכן אם אדם אכל רוטב או שומן ללא חתיכות בשר כלל הגם שלפי טעמו של הרמב"ם לא היה צריך להמתין שש שעות, שהרי לא לעס ואין לו בין השיניים כלום מכל מקום מחמת טעמו של רש"י שנמשך טעם הבשר בפה אינו רשאי לאכול חלב אלא לאחר שש שעות
אגב את השש שעות מתחילים לספור מרגע שסיים לאכול בשר ולא מסוף הסעודה


ברכות השחר מברכים בכל יום מימות השנה ובכל זמן
בהצלחה אם ישנן שאלות נוספות את מוזמנת בשמחה

צניעות תפילות תהילים הדלקת נרות שבת הפרשת חלה
כל הכבוד צדיקה

שואל השאלה:
ואם אני אוכלת נגיד מרק עוף ולא את הבשר עצמו זה כן נחשב בשרי?

שואל השאלה:
וראיתי גם שאלה שמישהי כתבה על צחצוח שיניים אחרי בשרי והיו שם כמה תשובות. אם שעה אחרי שאכלתי צחצחתי שיניים מותר לי בבוקר לצחצח ואז לאכול חלבי?