מהי תגובתכם כלפי בעיית הרוע כנגד קיום אלוהים?

אני מאמינה באלוקים בלב שלם
אני מאמינה שכל עקבה לטובה
"ושכל הזדים כרגע יאבדו וכל אויביך וכל שןנאיך מהרה יכרתו"
הכל זה לימוד בחיים גם מצד אלוקים

אני אומר שאם אנחנו עושים משהו שאלוהים לא רצה שנעשה אנחנו נקבל עונש! וזה עונש לכל העולם! זה במה שאני מאמין

ואם נעשה טוב הוא יעשה טוב בשבילנו(:

תלמד הקדמות הסולם
(אני יודע שלא באמת תלמד כי אתה לא באמת מחפש תשובה, אבל התשובה כתובה שם)

תקרא את השאלה שמעליי

אלוהים רוצה אהבה מבני האדם.
אהבה זה לא רגש שאפשר לכפות על מישהו ולכן היא מבחירה חופשית, כלומר קיימת הבחירה לאהוב אותו או לא.
אהבת אלוהים מתבטאת על ידי מעשים טובים, כלומר קיימת הבחירה לעשות מעשים טובים או רעים.

האל הוא אל טוב בגלל שהוא שופט צדק.
הוא מחזיר לכל אחד את מה שהוא עשה בעולם.
לרעים הוא מחזיר רע, כי זה מה שהם בחרו, ולטובים הוא מחזיר טוב, כי זה מה שהם בחרו.

שואל השאלה:
^^^
אני לא צריך לעשות את שיעורי הבית בשבילך, יש לך תשובה, תיתן אותה. אל תפנה אותי למקורות.

בדיוק להפך. מסבירים את קיום אלוקים דווקא דרך הרע והסבל בעולם הזה, דווקא דרך דברים שאי אפשר להבין או להסביר;
איך זה שיש ילדים באפריקה שאין להם כלום ולנו יש הכל? איך מסבירים התנהגות אכזרית בין בעלי חיים? למה מגיע לתינוק למות בגלל שהוא יהודי? או לילד בן 19?
אפשר להיות עיוור לתופעות האלה או לתת תשובות קרירות כמו "העולם לא צודק". אבל בעצם מי שמחפש אמת מבין שחייב להיות משהו מעבר, משהו שהאדם הפשוט לא יכול להבין, ושתופעות שנראות לנו סבל בעולם הזה נראות סבל רק בעיניים שלנו, כי עם כל הכבוד לאדם הוא בעצם קטן והפכפך.
היכולת להבין את זה היא הגדולה האמיתית, אנשים חושבים שבשביל "להאמין" צריך לנטוש חלק מהשכל הישר כשבעצם, אמונה היא החיבור האמיתי להוויה שלנו, העמידה הכנה מול עצמי כשאני מבין שאני נקודה זעירה מול היקום הענק הזה, ההשלכה על דבר גדול ממני וגם ההסתמכות על ההמון לאורך ההסטוריה שביאר, פירש, התווכח (וגם מסר את חייו) על אמת התורה.

מתבקש לחבר את השאלה שלך לדמותו של יונה הנביא שהשמיט את המילה "אמת" מפני שהרגיש שהעולם לא צודק. אבל בגלל תשעה באב לא נעסוק בדברי תורה.

הרע נוצר על ידי האנשים, אלוהים רק יצר את האפשרות לרע.
והבני אדם עם היכולת הבחירה שלהם החליטו ללכת לשם.
עכשיו, למה אלוהים יצר אפשרות של טוב ורע בעולם?
על פי האמונה היהודית:
האדם על ידי הבחירה שלו בין הטוב לרע, מתקן את עצמו ונהיה שלם יותר
ובכך הוא יותר דומה לאלוהים שהוא שלם, וזה המטרה בעולם.
מקווה שהסברתי

שהיא שטותית ולא נכונה, כי לא בשביל זה ברא את העולם, וגם "זה לעומת זה עשה אלוקים".
בנוסף, אתם לא יודעים מה זה "טוב", ואתם מכניסים אלוקים למונחים אנושיים ומתבלבלים.

שאנחנו לא רואים את התמנוה המלאה שרואה אלוקים, לכן אין לו זכות להחליט על טוב ורע.

אני מאמינה בו וסומכת עליו שהכל לטובה
ולדעתי לא נכון מה שאת או אתה אומרים
כי החיים זה שיעור כל יום אתה לומד איך להתמודד עם דברים

שואל השאלה:
^ הוא קשור לטוב?

שואל השאלה:
אז אתה אומר שמוסר היא לא פונקציה שקיימת אצל אלוהים?

^מה.. לא..

התורה מחייבת אותך בכל מיני דברים שדורשים ממך להיות "מוסרי" ואין לזה קשר לעובדה שנתנה לאדם זכות הבחירה במעשיו...

^^^ עזבי אותו. הוא "דתי" שלא רואה אפילו בקיומו של אלוקים משהו עובדתי, כל שכן בתורתו הקדושה. הוא טוען שזה אמת רק אחרי שאתה מחליט לקבל על עצמך את הדת שאומרת לך להאמין שזאת אמת, אבל זה ממש לא מחייב שזאת אמת מבחינה אובייקטיבית. כאילו שאנחנו אמורים לקבל דת שהיא לא אמת.

חחח ברור, ויש מצוות שהן פשוט הגינויות לך חברתית. אסור להלבין את פני חברך ברבים, ואסור לדבר לשון הרע, וכו'.

זה ברור
לא מדובר על "מוסריות" אלא על הנהגה בסיסית של בן אדם,
וברור שאכפת לה' אם אתה פוגע ביהודי אחר ואם אתה עוזר ליהודי אחר.
וזה מוסרי.

albert camus, אם אתה הולך על פי הרמב"ם, אז הרמב"ם אומר שבמצוות שכליות ראוי לאדם להבין עליהם משכלו ורק במצוות השמעתיות מי כובש את יצרו, הוא גדול יותר. זה לא אומר שצריך לקיים מצוות שכליות רק כי הן נראות לך הוגנות, כי גם אותן צריך לקיים כי אלוקים צוה עליהן, אבל הכוונה היא שגם ללא ציווי היה צריך לקיים אותם כי השכל היה מביא לזה.

^ אולי פחות משאר ציווי ישיר, אבל ה' עדיין רצה שנהיה טובים ולא נהיה רק נבל ברשות התורה. יש גם "ועשית את הישר ואת הטוב".

פשוט מאוד יש לך בחירה חופשית והיא חלק מיכך שיש שכר ועונש הדברים הרעים הם העונש והטובים הם השכר עצם זה שיש לך את הדברים הטובים והרעים מוכיחה שהשם הוא טוב

זה ממש לא נכון מה שאומרים פה על מוסריות כי לצד זה שהקב"ה אומר לך לעשות מיצוות שהם כנגדו עליו יש גם מיצוות לאדם בין אדם לחברו והחיוב שלי הוא גם לה' וגם לאנשים למה ומי שהוא ברא

לא משהו

אנחנו חלק מהבריאה אין לנו את היכולת להבין עד הסוף מה לטובה ומה לא, מה רע ומה טוב.. הדבר היחידי שאנחנו יודעים הוא שה', הוא טוב ופועל תמיד לטובה.
גם מה שנראה בעיניינו רע הוא לטובה בסופו של דבר