6 תשובות
לא
לא חושבת שזה נהוג אבל גם לא חושבת שיש חוק נגד זה
לא
למיטב ידיעתי, אין בזה ממש איסור
כן רצוי להמנע כדי לא להכנס לסכנה כי אלו ימים המיועדים לפורענות
כן רצוי להמנע כדי לא להכנס לסכנה כי אלו ימים המיועדים לפורענות
עדיף שלא אבל מותר לדעתי
אנונימית
יש בלבול בין ימי בין המצרים לבין ימי ספירת העומר.
ימי בין המיצרים אלו הימים שבין יז בתמוז לבין תשעה באב, אלו ימים שנוהגים באבלות על חורבן בית המקדש, לכן ממעיטים בדברים משמחים. כמו כן אלו ימים שהיו באים מאורעות קשים לעם ישראל ולכן נמנעים מעשיית דברים שכרוכה בהם סכנה, כמו רחצה בים.
אבל ימי ספירת העומר מצד עצמם אלו ימים מיוחדים, ימי הכנה לקבלת התורה בחג השבועות. אלא שבימי רבי עקיבא התרחש אסון גדול ומתו 24 אלף מתלמידיו. במשך הדורות הנהיגו מניעת שמחה בגלל האסון שקרה. בכלל זה הימנעות מחתונה, הימנעות מתספורת וגילוח והימנעות משמיעת מוזיקה.
מעיקר הדין אין איסור ללכת לים.
יש נוהגים להימנע.
מכיוון שתלמידי רבי עקיבא מתו בין פסח לעצרת והפסיקו למות בלג בעומר, ההימנעות משמחה מפסיקה בלג בעומר.
ימי בין המיצרים אלו הימים שבין יז בתמוז לבין תשעה באב, אלו ימים שנוהגים באבלות על חורבן בית המקדש, לכן ממעיטים בדברים משמחים. כמו כן אלו ימים שהיו באים מאורעות קשים לעם ישראל ולכן נמנעים מעשיית דברים שכרוכה בהם סכנה, כמו רחצה בים.
אבל ימי ספירת העומר מצד עצמם אלו ימים מיוחדים, ימי הכנה לקבלת התורה בחג השבועות. אלא שבימי רבי עקיבא התרחש אסון גדול ומתו 24 אלף מתלמידיו. במשך הדורות הנהיגו מניעת שמחה בגלל האסון שקרה. בכלל זה הימנעות מחתונה, הימנעות מתספורת וגילוח והימנעות משמיעת מוזיקה.
מעיקר הדין אין איסור ללכת לים.
יש נוהגים להימנע.
מכיוון שתלמידי רבי עקיבא מתו בין פסח לעצרת והפסיקו למות בלג בעומר, ההימנעות משמחה מפסיקה בלג בעומר.
באותו הנושא: