למה הרבה אנשים שלא מאמינים באלוהים מאמינים בקלפי טארוט וכישופים? לא הבנתי

בחיים לא שמעתי

למה בריטניה ניסתה לכבוש את העולם, אף אחד לא יודע.
כל אחד ורצונותיו העמוקים אין בידינו לתת לאמונה סקאלה מסויימת לדעתי

למה לא?

שואל השאלה:
כן רק שמאגיה לא מוגדרת דת

שואל השאלה:
ומה עם מזלות? ביהדות עצמה יש ספרים שמתייחסים רק למזלות, ולמזלות בקבלה, ושעות מיוחדות, ולוח השנה שתואם לחגים לוח השנה העברי הוא מתחיל ממזל טלה פותח המזלות וגם אני זוכרת שיש איזה ציווי שלומדים מאברהם אבינו שהיה אצטגנן שאלוהים ציווה להתבונן בפליאת היקום השמימה, והבעת מעין של צער אלוקי על מי שלא מתבונן
אם זה בתוך הדת עצמה לא נראה לי שזה נחשב לכפירה

שואל השאלה:
אבל באמת יש דבר כזה, ומקובלים מבינים בזה
הכרתי אחד שהיה לו אפילו ספר יהדות שמסביר על פי היהדות על יעוד השעה שאדם נולד בה ואיזה יום משול לכל מזל ועוד סודות עמוקים שיש רק ביהדות וכתבו את זה גדולים בתורה אז איך..

שואל השאלה:
זה כמו להגיד מי אני שאחלוק על אברהם אבינו..
הוא היה רואה בכוכבים אמ..

שואל השאלה:
זה ידוע שאברהם היה אצטגנן
מוציא הקב"ה את אברהם (שם, ה'-ו'): "וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר הַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים אִם תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ". רש"י, בשם המדרש, מפרש מעמד זה באופן יוצא דופן (שם): "לפי פשוטו הוציאו מאהלו לחוץ לראות הכוכבים, ולפי מדרשו אמר לו: צא מאצטגנינות שלך שראית במזלות שאינך עתיד להעמיד בן. אברם אין לו בן אבל אברהם יש לו בן אני קורא לכם שם אחר וישתנה המזל"

כלומר אלוהים בעצמו מודה שקיימים מזלות וזה לא אסור להאמין בהם
אבל אומר לו אפשר לשנות את המזלות אז הוא מחזיר לאברהם את התקווה..

גם יש אומרים שהַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה זה הציווי להתבונן

שואל השאלה:
נכון אבל איך רמבם היה מקבל את התיאור של אלוהים בעצמו
בספר בראשית
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהַבְדִּיל, בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה; וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים, וּלְיָמִים וְשָׁנִים. טו וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם, לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ; וַיְהִי-כֵן. טז וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים, אֶת-שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים: אֶת-הַמָּאוֹר הַגָּדֹל, **לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם, וְאֶת-הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה, וְאֵת הַכּוֹכָבִים***

אלוהים טוען שיש לכוכבים ממשלה והתפקיד שלהם זה לא רק להאיר אלא לשלוט. עם זה קצת קשה להתווכח עם הפירוש של אברהם..בתורה לא מוסיפים דברים סתם ולא חוזרים פעמים על משהו סתם, אחרי שאלוהים כתב והיו למאורות ברקיע השמים, ואחרי שכתב להבדיל בין יום לבין לילה, זה ברור. אז למה הוא מוסיף אחר כך ממשלה ליום וללילה? גם הרבנים ששמעתי והרצאות נותנים את הפירוש הזה

לא שאני חס וחלילה מזלזלת ברמבם אני פשוט מאמינה בתנך בלב שלם..

כי זה לא אותו דבר וזה מבוסס על דברים שונים?!?!

שואל השאלה:
איפה כתוב הפירוש הזה?^^