המטרה מקדשת את האמצעים?

תלוי בדיוק מה המטרה ומה האמצעים

כל מקרה לגופו.

תלוי מתי.

שואל השאלה:
כתבתי בתיאור

זה ממש כללי מדי

"המטרה מקדשת את האמצעים אם יש מה שמקדש את המטרה."

כמה טובה המטרה? כמה לא נוראים האמצעים?
אני חושבת שאם היית יודע שזה שווה את זה, לא היית מתחבט כל כך בשאלה.

שואל השאלה:
אני מתחבט כי עדיין האמצעים לא כשרים

האמצעים מקדשים את המטרה.

הגיון של ווירדוז בבקתות עץ עם אוספי פוחלצים, גולגלות ושלדים של חיות בר קטנות. בארה"ב יש מוסר כפול וזה נחשב להגיון אסור של רוצחים סדרתיים.

שואל השאלה:
pp ובעברית?

מטרה טובה לא יכולה להגיע לידי מימוש על ידי אמצעים פסולים.
כי אם היא בשביל להגיע אליה עשית מעשים רעים, אז היא גם כן דבר רע.

שואל השאלה:
'בית חב"ד סטיפס' אתה בטוח? כי דווקא בהלכה זה יותר קל, למשל, פיקוח נפש דוחה שבת, המטרה שישמור שבתות הרבה מקדשת את האמצעי חילול שבת.

בדיוק ההפך.
במקרה הזה המטרה היה לעשות כמה שיותר טוב.
ואם הוא ימות כדי לשמור שבת אחת, אז זה יהיה מקרה שבו האמצעים מתעלים על המטרה.
ולכן פיקוח נפש דוחה שבת.

שואל השאלה:
'בית חב"ד סטיפס' אתה מתחכם אז על המושג עברה לשמה שמעת?

מטרה טובה = מטרה מוסרית
ולהגיע למטרה מוסרית בעזרת אמצעים לא מוסריים (לא טובים)
זה רע כי זה סותר את המוסר.

כן שמעתי, וזה דיון גדול בפוסקים באיזה מקרים אומרים את זה.
וכמובן יש את הפסוק הידוע בתהילים ''עת לעשות לבד הפרו תורתך''.
אבל שוב, זה בגלל שכרגע לעשות משהו שהוא כביכול ''אסור'', זוהי ההתנהגות הנכונה.
ואם תשים לב בכל המקרים המוביאים בתורה אף פעם לא מדובר על מקרה שבו פגעו באדם אחר, אלה עשו עברה שבין אדם למקום.

תלוי

לפעמים המטרה מקדשת את האמצעים זה באמת תלוי וזה עניין של שיקול דעת שלך

שואל השאלה:
'בצלמו ובדמותו' אכן זאת הנקודה.

תשאל את היטלר

מטרה אישית יכולה להתממש על ידי קידוש האמצעים.
אבל מטרה נעלה איננה יכולה לצאת לפועל אם הוא פוגע בעצמו או באחרים בדרך שלו.