6 תשובות
לפי דעתי זה תלוי באילו מקרים
תלוי במטרה ובאמצעים.
במקרה הזה, 100 אנשים זה מספר נמוך משמעותית ממיליון, אז הקרבתם למען המיליון הגיונית.
זו לא החלטה נעימה במיוחד, אבל היא הכרחית. אם לא תיעשה ימותו מיליון, זה יהיה כמו להחליט שמיליון ימותו.
פעולה מובילה למותם של מאה, אי פעולה מובילה למותם של מיליון.
במקרה הזה, 100 אנשים זה מספר נמוך משמעותית ממיליון, אז הקרבתם למען המיליון הגיונית.
זו לא החלטה נעימה במיוחד, אבל היא הכרחית. אם לא תיעשה ימותו מיליון, זה יהיה כמו להחליט שמיליון ימותו.
פעולה מובילה למותם של מאה, אי פעולה מובילה למותם של מיליון.
תלוי באיזה מקרים ומי זה
אם זה מישהו שהאנשים הביאו לא כוח כמו ראש ממשלה או משהו בסגנון אז במקרי קיצון אני אני חושב שמותר
אבל גם רק במקרה וודאי שכל שאר במיליון יחיו וה100 המתים לא סתם ימותו
אם זה מישהו שהאנשים הביאו לא כוח כמו ראש ממשלה או משהו בסגנון אז במקרי קיצון אני אני חושב שמותר
אבל גם רק במקרה וודאי שכל שאר במיליון יחיו וה100 המתים לא סתם ימותו
אני חושב שצריך לפעול לפי התנ"ך ונקבל את ההכי טוב (לדוגמה עקדת יצחק)
יש על זה מחלוקת תלוי איך מסתכלים על זה
לפעמים צריך להבין שלא כל דבר ברור, לא תמיד יש דבר שהוא נכון ודבר שהוא לא נכון לעשות לפחות לא באופן חד משמעי.. החיים הם לא שחור לבן ולפעמים צריך להתמודד עם סיטואציות שלא משנה מה ההחלטה שתיקחי יהיה צד שנפגע, זה קשה אבל זה מה שנדרש לפעמים.
אישית לגבי מה שאמרת אז כן הייתי מבין אם היה מישהו מאחורי "הכפתור" שהיה בוחר במליון, גם אם זה תלוי במוות שלי, אם המטרה טהורה ולא מונעת מכסף/אגו וכו' אז כן לפעמים היא מקדשת את האמצעים אבל כמו שאמרתי לא הכל שחור לבן ולא תמיד אפשר לקבל תשובה חד משמעית
אישית לגבי מה שאמרת אז כן הייתי מבין אם היה מישהו מאחורי "הכפתור" שהיה בוחר במליון, גם אם זה תלוי במוות שלי, אם המטרה טהורה ולא מונעת מכסף/אגו וכו' אז כן לפעמים היא מקדשת את האמצעים אבל כמו שאמרתי לא הכל שחור לבן ולא תמיד אפשר לקבל תשובה חד משמעית
באותו הנושא: