15 תשובות
שואל השאלה:
אבל זאת מדינה יהודית (או לפחות אמורה להיות)
אבל זאת מדינה יהודית (או לפחות אמורה להיות)
אנונימי
כי הם בתי ספר חילונים, זה הקטע.
אני באופן אישי לומד גמרא מחוץ לבית הספר, כי זה מעניין אותי ואני לומד ומשכיל מזה המון.
אני באופן אישי לומד גמרא מחוץ לבית הספר, כי זה מעניין אותי ואני לומד ומשכיל מזה המון.
אם גמרא באמת הייתה מחדדת את המוח לא היית שואל את השאלה הזאת
שואל השאלה:
אני לא לומד את זה כדי לחדד את המוח. מי שלומד כדי לחדד את המוח התורה נעשית לו סם המוות. (תענית דף ט"ו עמוד ב' בתוספות למטה) ( ןכמובן שלא תדעו כי לא למדתם גמרא)
אני לא לומד את זה כדי לחדד את המוח. מי שלומד כדי לחדד את המוח התורה נעשית לו סם המוות. (תענית דף ט"ו עמוד ב' בתוספות למטה) ( ןכמובן שלא תדעו כי לא למדתם גמרא)
אנונימי
למה זה נראה שאתה מתנשא מעלינו רק כי אתה לומד גמרא
שואל השאלה:
כי יש לי חלק לעולם הבא (כל העוסק בתורה לשמה יש לו חלק לעולם הבא) (עיין שם')
כי יש לי חלק לעולם הבא (כל העוסק בתורה לשמה יש לו חלק לעולם הבא) (עיין שם')
אנונימי
אתה לא תקבע לאנשים מה ללמוד,
אנשים ילמדו מה שהם רוצים.
גמרא זה נחמד ובאמת מחדד את המוח
אבל יש זכות בחירה
אנשים ילמדו מה שהם רוצים.
גמרא זה נחמד ובאמת מחדד את המוח
אבל יש זכות בחירה
הדברים שאנשים עושים כדי להרגיש חלק ממשהו גדול
אל תשפוט אמונה של אחרים
כמו שאתה לא רוצה שישפטו אותך
כמו שאתה לא רוצה שישפטו אותך
אני שופט את האמונה שלו בדיוק כמו שהוא שופט אותי
אה בבתי ספר חילוניים הכיתות מעורבות
ודעתינו קלה עלינו אחי
ודעתינו קלה עלינו אחי
כי זה לא מעניין אותנו, אנחנו בבית ספר חילוני ומספיק שאנחנו לומדים תנך.
זה לא משפיע על החיים שלנו ולא חלק מהם.
רוב ני שהולך לבית ספר חילוני לא מאמין בתורה ולכן הוא אמנם לומד תנ"ך אבל לא יותר.
רוב ני שהולך לבית ספר חילוני לא מאמין בתורה ולכן הוא אמנם לומד תנ"ך אבל לא יותר.
הם גם ככה מתקשים עם תנ"ך עכשיו אתה רוצה גם גמרא? חחח
דבר ראשון, כי היו צריכים להשקיע בלוז הרבה שעות בשביל להגיע לרמת למידה סבירה, מה שאין בנמצא בלוז תמציתי כמו של מרבית התיכונים.
דבר שני, השאלה היותר גדולה היא - למה חילונים לא ניגשים מעצמם ללימודי גמרא, בתור מגמה או תחביב אינטלקטואלי? (בוודאי שיש היום בתי מדרשות חילוניים וכו' אבל זה עדיין בגדר תופעה זניחה ושולית)
והסיבה לכך להבנתי מתחלקת לשני חלקים,
א. מכיון שכמעט כל אספקט דתי שהם נפגשו איתו נכפה עליהם או ניצל אותם הם מרגישים רתיעה כללית מיהדות וממסורת, ובתוכם גם מלימוד הגמרא.
ב. חוסר ההבחנה בין היהדות כפלוקלור לבין היהדות כתרבות, וראיית הקצנה כאותנטיות - מה שגורם להתבדלות מוחלטת מהתרבות היהודית להתקרא ''חופש'' במקום החלת החופש גם על התרבות היהודית. (@מ.ג)
כיוון שזה המצב, נראה שהדרך הכי טובה לשקם תדמיתית את היהדות היא דרך הפרדת הדת מהמדינה, מה שמחד יוריד את שנאת הדת הציבורית, ומאידך יגביר את ההתעניינות בדת כאשר היא תוצג באור חיובי.
דבר שני, השאלה היותר גדולה היא - למה חילונים לא ניגשים מעצמם ללימודי גמרא, בתור מגמה או תחביב אינטלקטואלי? (בוודאי שיש היום בתי מדרשות חילוניים וכו' אבל זה עדיין בגדר תופעה זניחה ושולית)
והסיבה לכך להבנתי מתחלקת לשני חלקים,
א. מכיון שכמעט כל אספקט דתי שהם נפגשו איתו נכפה עליהם או ניצל אותם הם מרגישים רתיעה כללית מיהדות וממסורת, ובתוכם גם מלימוד הגמרא.
ב. חוסר ההבחנה בין היהדות כפלוקלור לבין היהדות כתרבות, וראיית הקצנה כאותנטיות - מה שגורם להתבדלות מוחלטת מהתרבות היהודית להתקרא ''חופש'' במקום החלת החופש גם על התרבות היהודית. (@מ.ג)
כיוון שזה המצב, נראה שהדרך הכי טובה לשקם תדמיתית את היהדות היא דרך הפרדת הדת מהמדינה, מה שמחד יוריד את שנאת הדת הציבורית, ומאידך יגביר את ההתעניינות בדת כאשר היא תוצג באור חיובי.
באותו הנושא: