למה תמיד אנשים צריכים הוכחה כדי להאמין במשהו?

כי הם איבדו אמונה באחרים עם הזמן

שאלה ממש טיפשית. את באמת שואלת למה צריך הוכה בשביל להאמין למשהו? בעוד ש משהו הזה נחשב אל-טבעי?

אפשר להשתמש בטיעון הזה על כל דבר, מאלוהים עד לחדי קרן מכונפים.
אני רוצה ראיות כי אני רוצה לדעת שמשהו הוא נכון ולא להאמין סתם ככה.

שואל השאלה:
על טבעי** לא כותבים אל טיבעי..

אני יהודי ואני דורש הוכחות, הרמב"ם כותב שזה לא טוב להיות באמונה ללא חקירה, ואין סיבה להתחייב לדבר שלא מתיישב עם ההיגיון השלם.
אנחנו דורשים לדעת את ה', לא רק להאמין.


מקורות
הרב קוק: "כל מי שחונן בשכל לא יוכל להסתפק בלא היגיון שכלי, ואצלו לא תקום תמימות האמונה כי אם כשתתחבר עם אור הדעת, ואם ימאס זה את הדעת תהיה אמונתו מלאה תוך ומרמה" (מוסר אביך עמוד סב).
"החוצפה דעקבתא דמשיחא מתבטת בכפירה, ויסוד הכפירה בא מצד חוסר הנטייה של אמונה, וחוסר נטייה זו בא, מפני שהעולם עומד מוכן כבר להארה גדולה, שכל צפוני צפונות יהיו מובנים... על-כן הולך הוא כשרון האמונה ומפנה את מקומו לכשרון יותר נעלה ונשגב ממנו, שהוא כשרון הדעת, וישרים הם דרכי ה' צדיקים ילכו בם... ואת האמונה מעלים הם (הלימודים השכליים) אל מקום יותר נשגב" (שמונה קבצים/קובץ ח/רכא).

כוזרי:
"האדם התמים אינו יכול להועיל הרבה לחברו בדרכי הלימוד ולא להשיב על שאלותיו בדרכי חכמת הדברים" (מאמר חמישי, אות א - כח)
"בימינו אין אדם מגיע אל האמונה כי אם לאחר שעבר את כל מדרגות הכפירה המרובות". (ספר הכוזרי ה, ב)

חובות הלבבות:
"כל מי שיוכל לחקור על העניין הזה והדומה לו מן העניינים המושכלים בדרך הסברא השכלית, חייב לחקור עליו כפי השגתו וכוח הכרתו... והמתעלם מחקור [באמיתתו ובבירורו] הרי זה מגונה".

דרך ה' למהר"ל:
"כל איש מישראל צריך שיאמין וידע, שיש שם מצוי ראשון, קדמון ונצחי, והוא שהמציא וממציא כל מה שנמצא במציאות, והוא הא-לוה ברוך הוא"

"אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" (דברים ד', לה').
"וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד" (דברים ד', לט').
"דְּעוּ כִּי ה' הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ ולא [וְלוֹ] אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ" (תהילים ק', ג').

נדמה לי שאפשר גם וגם, כי "על טבעי" הכוונה מעל הטבע, ואילו "אל-טבעי" הכוונה ללא טבעי.

לכו לביו
על-טבעי = מעל לטבע. אל-טבעי = לא טבעי, כולל פגמים ודברים מלאכותיים.

שואל השאלה:
כן אבל הכוונה שלו הייתה על טבעי וגם תיקנתי את ה- י הוא כתב טיבעי

כתבתי "טבעי"

כי הוכחה יכולה לאשר כל אמירה מסוימת, אפשר להמציא מלא דברים אבל הוכחה היא זו שמאמתת את הסיפורים.