12 תשובות
אישית, כי אני מאמין בגמרא שהאמוראים כתבו, ושם כתוב שיש"ו - ימח שמו וזכרו
נשרף בגהנום בצואה רותחת על שהחטיא יהודים לעבודה זרה. הוא היה רשע
נשרף בגהנום בצואה רותחת על שהחטיא יהודים לעבודה זרה. הוא היה רשע
אנונימי
למה יש יותר סיבות להאמין שישו היה נביא..?
כי ישו לא מופיע בתנך
אנונימית
כי יש"ו עיוות ומחק חלקים גדולים מהתורה, דבר שנביא לא יכול לעשות.
יחזקאל וירמיה לא חלקו על התורה, חלילה.
יש"ו - כן. (לרמות שהוא הצהיר שהוא לא בבשרוה לפי מתי ה, 17). אם כבר י"שו עצמו ניסה להתבסס על התנ"ך (גם על הנביאים אשר הזכרת), אאל שהוא עיוות את המשמעות של הפסוקים שלו (וגם אלה שהיו אחריו)...
התורה (דברים יח) נתנה לנו כללים לדעת מי נביא אמת, ומי נביא שקר. זה לא שכל מי שאומר שהוא נביא - מאמינים לו.
יש"ו - כן. (לרמות שהוא הצהיר שהוא לא בבשרוה לפי מתי ה, 17). אם כבר י"שו עצמו ניסה להתבסס על התנ"ך (גם על הנביאים אשר הזכרת), אאל שהוא עיוות את המשמעות של הפסוקים שלו (וגם אלה שהיו אחריו)...
התורה (דברים יח) נתנה לנו כללים לדעת מי נביא אמת, ומי נביא שקר. זה לא שכל מי שאומר שהוא נביא - מאמינים לו.
אנונימי
כי אין לי סיבה להאמין בו
שואל השאלה:
מצחיק שאמרו פה שלא מאמינים בישוע כי הוא סותר את התורה, ואתם מאמינים בשאר כי ככה כתוב בגמרא.
אז בטח אתם לא מכירים את הגמרא הזאת-
"אמר רב יהודה אמר רב: ברם זכור אותו האיש לטוב, וחנניה בן חזקיה שמו, שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל, שהיו דבריו סותרין דברי תורה. מה עשה? העלו לו [לעליית הגג] שלש מאות גרבי [חביות] שמן [למאור בלילה] וישב בעלייה, ודרשן" (מסכת שבת יג ע"ב).
היו סתירות בין יחזקאל לתורה ופשוט ישב מישהו ועשה דרשות כדי כאילו ליישב אותם. כל סתירה אפשר ליישב עם דרשות, ככה שאם בברית החדשה יש סתירות עם התורה אפשר ליישב אותם באותה צורה.
ותזכרו שישוע לא כתב כלום בעצמו.
מצחיק שאמרו פה שלא מאמינים בישוע כי הוא סותר את התורה, ואתם מאמינים בשאר כי ככה כתוב בגמרא.
אז בטח אתם לא מכירים את הגמרא הזאת-
"אמר רב יהודה אמר רב: ברם זכור אותו האיש לטוב, וחנניה בן חזקיה שמו, שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל, שהיו דבריו סותרין דברי תורה. מה עשה? העלו לו [לעליית הגג] שלש מאות גרבי [חביות] שמן [למאור בלילה] וישב בעלייה, ודרשן" (מסכת שבת יג ע"ב).
היו סתירות בין יחזקאל לתורה ופשוט ישב מישהו ועשה דרשות כדי כאילו ליישב אותם. כל סתירה אפשר ליישב עם דרשות, ככה שאם בברית החדשה יש סתירות עם התורה אפשר ליישב אותם באותה צורה.
ותזכרו שישוע לא כתב כלום בעצמו.
אנונימי
מכיר את הגמרא אשר הבאת. הדרשות - זה לא תריוץ כדי להתחמק מהסתירות, אלא הסבר אמיתי לפסוקים. אם חושבים לעומק -הבניא יחזקאל לא התכוון לחלוק על התורה, אלא התכוון למשהו אחר.
ולכ כל סתריה ניתן ליישב עם דרשות. אם יש"ו מלד שמותת לחלל שבת בגלל שהכהנים מחללים את השבת בבית המקדש, ואין להם עוון - זאת דרשה של דופי, כי עבודה דוחה את השבת, ואם ההיו מותר לחלל את השדבת גם במדינה - ה' לא הי מצוה לשמור אותה... זה רק דוגמא...
ולכ כל סתריה ניתן ליישב עם דרשות. אם יש"ו מלד שמותת לחלל שבת בגלל שהכהנים מחללים את השבת בבית המקדש, ואין להם עוון - זאת דרשה של דופי, כי עבודה דוחה את השבת, ואם ההיו מותר לחלל את השדבת גם במדינה - ה' לא הי מצוה לשמור אותה... זה רק דוגמא...
אנונימי
שואל השאלה:
מה בגמרא יודעים על ישוע? הם אפילו לא יודעים מתי הוא חי, הם חשבו שהוא תלמיד של יהושע בן פרחיה שזה לא אפשרי בכלל.
מה בגמרא יודעים על ישוע? הם אפילו לא יודעים מתי הוא חי, הם חשבו שהוא תלמיד של יהושע בן פרחיה שזה לא אפשרי בכלל.
אנונימי
ידעו אותו על פי קבלה תמיד מפי רב. הרי היה אמור לדעת למה שהוא נסקל... (הוא היה מסית ומדיח, כבמואר בסנהדרין מג ע"א).
למה לא אפשרי? למה את כל כל בטוח שיש"ו היה חי בתקופה שהנוצרים מאמינים הוא הי חי בה, ואל לפני?
בכל אופן, לדעת כמה מפרשים (למשל יעב"ץ) היו כמה יש"ו - אז לא בטוח שזה אותו אחד כל מקום שיש"ו מוזכר בגמרא...
למה לא אפשרי? למה את כל כל בטוח שיש"ו היה חי בתקופה שהנוצרים מאמינים הוא הי חי בה, ואל לפני?
בכל אופן, לדעת כמה מפרשים (למשל יעב"ץ) היו כמה יש"ו - אז לא בטוח שזה אותו אחד כל מקום שיש"ו מוזכר בגמרא...
אנונימי
זה כן אפשרי למה לא? הם ידעו יותר ממך
אחת הבעיות בישו שמחשיבים אותו כמו אלוהים
באותו הנושא: