מה זה אומר: "אישה היא נאד מלא צואה ודם"?

סתם שטות שקיצונים אמרו. לפי התורה בכלל אישה זה מעלה מעוד חשובה.

חח, סתם שטויות של פנאטים

שואל השאלה:
זה אומר שנשים מגעילות ומסריחות בגלל שיש להם מחזור? אם כן זה ממש דפוק...

זה דפוק בגלל עצם העובדה שמי שאמר את זה יצא מרחם של אישה

שואל השאלה:
כן תכלס...

שאין סיבה הגיוניות להימשך לאשה, כי באמת יש בגופה דברים מגעילים.

זה מוסר למי שבא לנאוף.

זה גם מסיבר שמה שגבר נשמך לאשה - זה רק גזרית ה' יתברך (על מנת שיהיה המשכיות למין האנושי), כי זה מנוכד להגיון (אם חשובים מה יש בגוף של אשה).

הציטוט מדבר לאיבר מינה של האישה ולא לכולה זו הטעות שעשו המיסיונרים ימח שמם ושם זכרם
אז נחזור לעניין.
הציטוט מדבר על איבר מינה של האישה אך מתייחס אל הגברים ולאו דווקא אל הנשים.
זאת אומרת שהציטוט בא "להזהיר וליידע" את הגברים ולהביא למודעות זתומרת במילים פשוטות
"גבר כאילו מה אתה כלכך להוט להחדיר את האיבר שלך לתוך ריבר מינה של האישה הרי הוא מלא צואה (פיפי) ודם (מחזור)
אז כאילו יאאלה תירגע תשלוט על היצרים שלך

זה לא נועד לפגוע באישה הרי האישה היא מאוד נעלה ביהדות ומיוחדת מאוד וכמובן שלא יכתבו דברים פוגעניים על האישה
אז באמת שאין מה לעשות על זה סיפור ואני ממש מצטער על הנוסח אם זה פוגע או פגע במישהו אני ממש ממש מצטער פשוט היה לי חשוב לבאר את זה
אז נעשה ככה
תעשו פלוס על התשובה כדי שאדע שהנוסח בסדר
ומינוס עם הנוסח פוגעני
ואעשה הכל כדי לתקן אם זה יהיה פוגעני
אז שוב סליחה ומקווה שזה מובן לכן ולכם

הוצאת דברים מהקשרם, דבר שהמשיחים אוהבים לעשות. בוא תראה רגע את המקור:

"מסופר, רב כהנא הוה פסיק סידרא קמיה [היה קורא את הפסוקים לפני] רב. כי מטא להאי קרא, נגיד ואתנח [כאשר הגיע לפסוק זה, נאנח רב], אמר רב כהנא: שמע מינה [למד מכאן ] כי בטל ליה חמדיה [בטלה כבר תאותו ] של רב. וכן אמר רב כהנא : מאי דכתיב [מה פירוש זה שנאמר] "כי הוא אמר ויהי הוא צוה ויעמוד" (תהלים לג, ט)

שהקדוש ברוך הוא צוה ויצר בתוך האדם רצונות שיעשה דברים שלא היה עושה מעצמו אם היה נוהג רק על פי שכלו בלבד. "כי הוא אמר ויהי" זו אשה שאדם נושא. "הוא צוה ויעמד" אלו בנים שהוא טורח בגידולם. תנא [שנה] החכם בברייתא: אשה היא בעצם חמת (כלי, נאד) מלא צואה, ופיה מלא דם (כלומר, ששופעת דם נדה), ובכל זאת אין המחשבה על כך מרתיעה אנשים, והכל רצין אחריה ומתאוים לה."
(שבת, קנ"ב, א')

ומה הכוונה האמיתית כאן? הכוונה שבגוף האישה יש דברים מגעילים כמו למשל גזים, צורה ופסלות, והקטע של הנידה, אלו עובדות, כי לכולנו יש את זה וזה טבעי ולגיטימי. אבל שים לב להמשך, מה הכוונה האמיתית? שתכל'ס, גם בתוך גוף האישה יש דברים מגעילים כמו לכולנו (כל הגזים, פסולת של הגוף ועוד מלא דברים שהוכח) ולמרות כל זה, *אף אחד לא נרתע מזה*. כלומר משבחים את גוף האישה ואומרים שאף על פי הדברים הטבעיים האלו, יש לנו משיכה, וכאן גם משבחים את ה', שדאג לכך שנוכל לאהוב את האישה, למרות כל מה שמאיזה שהוא מבט יכול להיראות מגעיל. יתר על זה, הביקורת היא יותר על הגבר, לא על האישה, שיידע לשלוט על יצריו.

אני חושב שאם הן לא היו מקבלות מחזור הן לא היו מקיימות חיים שלים בתוכם ובזכותן אנחנו ממשיכים להתקיים

בבקשה