14 תשובות
כן
לדעתי כן.
כןן
כןן
את האמונה לאבד
את האמונה לאבדד
ולנו יש את מלך העולםם
והןא שומר אותנו מכולםם !!
ולנו יש את מלך העולםם
והןא שומר אותנו מכולםם !!
ממש לא. מי שמאמין, בוודאי מפחד, מאלוהים. על כן המונח "ירא שמיים". אנחנו אפילו מונחים לחוש יראת כבוד כלפי אלוהים. אבל כתבו שיר, וכשהלחינו אותו, משפט בפזמון הופרד לשני חלקים. הפרדה בשיר נתפסת לעיתים כמו "נקודה", ונוצר המשפט "מי שמאמין לא מפחד". המשפט האמיתי הוא כמובן "מי שמאמין, לא מפחד את האמונה לאבד".
רודף האמת
תן לי לנחש אתה לא מאמין
תן לי לנחש אתה לא מאמין
תלוי ממה.
"אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ יִפּוֹל בְּרָעָה" (משלי כח, יד).
רש"י
"מפחד תמיד" - דואג מעונש ובכך מתרחק מעבירה
מלבי"ם
"אשרי אדם מפחד תמיד" -
יש הבדל בין הפוחד (בבנין הקל) ובין המפחד (מבנין הכבד), שהמפחד הוא בדבר שאין שם פחד, רק הוא עושה את עצמו מפחד. והנה,
הפוחד הוא סימן שהוא חוטא, וכמו שנאמר (ישעיהו לג, יד): "פחדו בציון חטאים", וכמו שאמרו חז"ל בברכות (ברכות ס ע"א): "חזיה דהוה מפחד. א"ל: חטאה את!".
אבל, אשרי אדם המפחד, שהגם שלבו בריא אולם כי לא חטא, עושה את עצמו מפחד על העתיד שלא יחטא, ועל ידי כך נשמר מחטא ומפלס דרכיו. אבל המקשה לבו הוא בהפך, שרואה שמתיסר ביסורין ויש פחד והוא מקשה לבו, כמו פרעה שהקשה את לבו ולא ירא ה', הוא המקשה לבו ולא יהיה לו תקומה.
"אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ יִפּוֹל בְּרָעָה" (משלי כח, יד).
רש"י
"מפחד תמיד" - דואג מעונש ובכך מתרחק מעבירה
מלבי"ם
"אשרי אדם מפחד תמיד" -
יש הבדל בין הפוחד (בבנין הקל) ובין המפחד (מבנין הכבד), שהמפחד הוא בדבר שאין שם פחד, רק הוא עושה את עצמו מפחד. והנה,
הפוחד הוא סימן שהוא חוטא, וכמו שנאמר (ישעיהו לג, יד): "פחדו בציון חטאים", וכמו שאמרו חז"ל בברכות (ברכות ס ע"א): "חזיה דהוה מפחד. א"ל: חטאה את!".
אבל, אשרי אדם המפחד, שהגם שלבו בריא אולם כי לא חטא, עושה את עצמו מפחד על העתיד שלא יחטא, ועל ידי כך נשמר מחטא ומפלס דרכיו. אבל המקשה לבו הוא בהפך, שרואה שמתיסר ביסורין ויש פחד והוא מקשה לבו, כמו פרעה שהקשה את לבו ולא ירא ה', הוא המקשה לבו ולא יהיה לו תקומה.
ניקולאס, ומה תגיד על התגובה שמתחתיך? מה זה משנה אם אני מאמין או לא? משהו ממה שכתבתי שגוי?!
עובדה שמי שמאמין כן מפחד, שומרים מצוות כי מפחדים להגיע לגיהנום. צמים, כדי לא להגיע לגיהנום.
אתאיסטים לעומת זאת לא מפחדים שאם הם יהיו כופרים אלוהים יעניש אותם
וחוץ מזה, בשיר זה לא "מי שמאמין לא מפחד" זה "מי שמאמין לא מפחד-את האמונה לאבד" יש הבדל גדול.. בין שניי המשפטים
אתאיסטים לעומת זאת לא מפחדים שאם הם יהיו כופרים אלוהים יעניש אותם
וחוץ מזה, בשיר זה לא "מי שמאמין לא מפחד" זה "מי שמאמין לא מפחד-את האמונה לאבד" יש הבדל גדול.. בין שניי המשפטים
^^ תלוי במי מדובר. מה עם צדיקים שעבדו את ה' לא רק מיראה, אלא גם מאהבה?
"תלוי במי מדובר. מה עם צדיקים שעבדו את ה' לא רק מיראה, אלא גם מאהבה?" - אז הם לא רק מפחדים, הם גם אוהבים. איפה הסתבכת בשפה העברית? תירגע, אף אחד לא טען שהאמונה היא רק פחד לא רציונלי, תעשה הפסקה, יהיה לך מספיק מקום להטפות שלך. כולה שואלים לגבי משפט ששיר עיוות אותו .
באותו הנושא: