2 תשובות
בכנות, הידע שלי על ספר מלכים מתבסס על שיעורי תנ"ך של כיתה ו', ועברו כמה שנים טובות מאז, אבל אתן את דעתי בכל זאת:

אני מסכימה עם מה שאת אומרת, בעיקר על זה שהחטא של דוד היה נוראי בהרבה מהפרת הצו האלוהי של שאול. אני מניחה, אבל, שהשפיטה הזאת היא שפיטה מודרנית של שניהם, ובתקופת התנ"ך, ובמיוחד מהפרספקטיבה של אלוהים עצמו, המרת פיו של אלוהים היא חמורה בהרבה מלקיחת אשת איש. אני חושבת שבאותה התקופה אונס בכלל לא היה נחשב חטא (מצב עגום), ומה שהיה פסול במעשה דוד הוא שהוא לקח אישה לא שלו (ושהיא הייתה האישה היחידה של אותו אדם, לעומת דוד, שהיה מרובה נשים). זוהי כמובן עברה על עשרת הדיברות, אבל אני מניחה שלאלוהים הפריע יותר שממרים ציווי שהוא נתן באופן ישיר מאשר שמפרים את אחד החוקים שהוא קבע.
אלוהים שפט מלך טוב בעיקר לפי נאמנות המלך אליו ולא בהכרח לפי מה שטוב יותר לעם. זה מסביר למה אלוהים השאיר את דוד והחליט לנשל מהמלוכה את שושלת שאול. מעבר לזה - דוד מיד הודה בזה שהוא חטא, מה שהוסיף לו נקודות זכות אצל אלוהים.

יש משהו שמפריע לי בדמותו של שאול, אבל זה לא קשור לכמה טוב הוא היה כמלך אלא לאישיות שלו: דומה קצת כי הוא הושחט לאחר הפיכתו למלך - לפני שהומלך היה מאוד צנוע ועניו ו"נחבא אל הכלים", ובאחרית ימי מלוכתו הוא היה מונע בעיקר מקנאה - על זה שדוד היה טוב ממנו, ולכן הוא רדף אחריו והתנכל לו.
שואל השאלה:
ענית תשובה ממש יפה.
אנונימית