23 תשובות
העולם שלי קיים מאז שנולדתי
כן, אני לא חושב שהיהדות סותרת את זה
גאולוגיה אחלה מקצוע, והחלק של הגיל לא סותר את הקונצנזוס היהודי. הרי העץ נברא עם פירות והאדם נברא בוגר, כך גם אין מניעה שהאדמה נבראה בת מיליארדים
ברור, מאד מעניין ממליצה בחום
לא צריך לומר את המילה חרטא על כל מדע שלא בא בטוב
זה מדע וזה מסקנות אמיתיות שהגיעו אליהן עם בדיקות והשקיעו על זה הרבה מאמץ
אין כאן מה להאמין או לא להאמין
מצד שני לומר שזה סותר משהו בתורה זה פשוט אומר שלא הבנת את התורה
זה מדע וזה מסקנות אמיתיות שהגיעו אליהן עם בדיקות והשקיעו על זה הרבה מאמץ
אין כאן מה להאמין או לא להאמין
מצד שני לומר שזה סותר משהו בתורה זה פשוט אומר שלא הבנת את התורה
חרטא?
זה לא דעה אם כן או לא זה עובדה מי שאומר לא פשוט מתכחש זה לא דעה אחי אתה מוזמן ללכת למוזיאון ולראות עצמות של דינוזאורים מלפני מיליוני שנים
וזה לחלוטין סותר את התורה שטוענת שהעולם קיים יחד עם הבני אדם רק 5700 שנה למרות שיש גם עצמות של בני אדם מלפני מאות אלפי שנים
זה לא דעה אם כן או לא זה עובדה מי שאומר לא פשוט מתכחש זה לא דעה אחי אתה מוזמן ללכת למוזיאון ולראות עצמות של דינוזאורים מלפני מיליוני שנים
וזה לחלוטין סותר את התורה שטוענת שהעולם קיים יחד עם הבני אדם רק 5700 שנה למרות שיש גם עצמות של בני אדם מלפני מאות אלפי שנים
"חרטא"
האם אנחנו מאמינים לראיות
כן
ולא מליוני
מיליארדי
האם אנחנו מאמינים לראיות
כן
ולא מליוני
מיליארדי
מאמינה? לא
יודעת? כן
יודעת? כן
אנונימית
המדע משתמש בשיטה שנקראת תיארוך פחמן 14 כדי למדוד את גיל העולם והיקום (יחד עם כל מיני חישובים) ואני חושב שזה די אמין אבל אף אחד לא באמת יודע. זו שיטה שקיימת בערך 70 שנה. לפניה אף אחד לא ידע בכלל מה זה פחמן 14. ויש גישות מדעיות (בשוליים) שלא מסכימות על השיטה הזאת. אני אישית כן מאמין בזה
ומה שהתורה אומרת זה שהעוחם נברא לפני כמה אלפי שנים מבחינה מוסרית כי נברא האדם ונכנס צלם אלוקים לעולם
ולפני שנברא האדם הראשון העולם כאילו לא נברא.
ומה שהתורה אומרת זה שהעוחם נברא לפני כמה אלפי שנים מבחינה מוסרית כי נברא האדם ונכנס צלם אלוקים לעולם
ולפני שנברא האדם הראשון העולם כאילו לא נברא.
מחדד את מה שכתבתי למקרה שזה לא היה מובן - בתורה לא אומרת שהעולם נברא לפני כמה אלפי שנים ברמה הפיזיולוגית היסטורית.
התורה מתכוונת שהוא נברא מבחינה מוסרית כי נברא האדם. לכן אין שום סתירה. ואוסיף ואומא שהאדם נברא ביום השישי נכון אז כביכול מה זה משנה כמה ימים לכאן או לכאן
זה משנה כי ששת ימי הבריאה הם לא באמת שישה ימים הם שישה תקופות
התורה מתכוונת שהוא נברא מבחינה מוסרית כי נברא האדם. לכן אין שום סתירה. ואוסיף ואומא שהאדם נברא ביום השישי נכון אז כביכול מה זה משנה כמה ימים לכאן או לכאן
זה משנה כי ששת ימי הבריאה הם לא באמת שישה ימים הם שישה תקופות
כן,ונראה איך גם על פי היהדות.
התורה הייתה קיימת 974 דורות לפני שהעולם נברא,כך כתוב בגמרא לפני 2000 שנה.
בתורה,בפרשת שלח אנחנו מוצאים,שדור אחד שווה - 40 שנה.
שנה בלוח העברי ידוע לכולם במספר - 355 ימים.
בספר תהילים,של דוד המלך,כתוב שיום אחד בעיני הקדוש ברוך הוא שווה 1000 יום, בעיניים שלנו.
אם נכפיל,974 דורות ב - 40 שנה לדור,ב- 355 יום שבשנה,ב1000 שנים כנגד כל יום,נקבל תוצאה ,תחזיקו חברים:
13.8308 מיליארד שנים.
לפי המדע גיל היקום הוא - 13,800,000,000 מיליארד שנה.
פלא פלאים.
התורה הייתה קיימת 974 דורות לפני שהעולם נברא,כך כתוב בגמרא לפני 2000 שנה.
בתורה,בפרשת שלח אנחנו מוצאים,שדור אחד שווה - 40 שנה.
שנה בלוח העברי ידוע לכולם במספר - 355 ימים.
בספר תהילים,של דוד המלך,כתוב שיום אחד בעיני הקדוש ברוך הוא שווה 1000 יום, בעיניים שלנו.
אם נכפיל,974 דורות ב - 40 שנה לדור,ב- 355 יום שבשנה,ב1000 שנים כנגד כל יום,נקבל תוצאה ,תחזיקו חברים:
13.8308 מיליארד שנים.
לפי המדע גיל היקום הוא - 13,800,000,000 מיליארד שנה.
פלא פלאים.
אתמול היה פה דיון על תורת האבולוציה שזה לא אותו נושא אבל די מקביל. אני מניח שאתה דתי ולכן לא מאמין בזה. קח כמה ציטוטים מתוך מו"ר הרב אברהם יצחק הכהן קוק בנושא
לנבוכי הדור ד ; ז
"ההתפתחות הבאה בהדרגה רבה של מליארדים שנים זהו המרעיש לבבות קטני דעה. הם חושבים שההתפתחות תתן מקום לכחש באלהים חיים, והם טועים מאד. דעת האלהים בנויה רק על ידיעת האחדות. כשאנו רואים היצירה הגדולה שהיא ערוכה בסדרי חכמה, והליכות החיים בגופם וברוחם ושכלם, שהכל נערך במערכה אחת, הרינו מכירים את הרוח הגדול שיש כאן שמחיה הכל ונותן מקום לכל. ואם דרכי החכמה מחייבים שיהיה הדבר בא על ידי התפתחות של רבבות רבבה שנים, עוד עלינו להתפלא ביותר מה רב ונשגב הוא החי עולמים, שכאין וכרגע נחשבו רבבות שנים שפועלות בלא הרף להפיק איזו תכלית רצויה."
לנבוכי הדור ד ; ז
"ההתפתחות הבאה בהדרגה רבה של מליארדים שנים זהו המרעיש לבבות קטני דעה. הם חושבים שההתפתחות תתן מקום לכחש באלהים חיים, והם טועים מאד. דעת האלהים בנויה רק על ידיעת האחדות. כשאנו רואים היצירה הגדולה שהיא ערוכה בסדרי חכמה, והליכות החיים בגופם וברוחם ושכלם, שהכל נערך במערכה אחת, הרינו מכירים את הרוח הגדול שיש כאן שמחיה הכל ונותן מקום לכל. ואם דרכי החכמה מחייבים שיהיה הדבר בא על ידי התפתחות של רבבות רבבה שנים, עוד עלינו להתפלא ביותר מה רב ונשגב הוא החי עולמים, שכאין וכרגע נחשבו רבבות שנים שפועלות בלא הרף להפיק איזו תכלית רצויה."
קובץ א תקצד תורת ההתפתחות
"להשוות סיפור מעשה בראשית עם החקירות האחרונות הוא דבר נכבד. אין מעצור לפרש פרשת אלה תולדות השמים והארץ, שהיא מקפלת בקרבה עולמים של שנות מליונים, עד שבא אדם לידי קצת הכרה שהוא נבדל כבר מכל בעהח, ועי איזה חזיון נדמה לו שצריך הוא לקבע חיי משפחה בקביעות ואצילות רוח, עי יחוד אשה שתתקשר אליו יותר מאביו ואמו, בעלי המשפחה הטבעיים. התרדמה תוכל להיות חזיונית, וגם היא תקפל איזה תקופה, עד בישול הרעיון של עצם מעצמי ובשר מבשרי. והודיע הכתוב שקדושת המשפחה קדם להבושה הנימוסית בזמן, וכן במעלה, שאחר ההתעוררות מהתרדמה הוחלט דבר זאת הפעם, וממ היו שניהם ערומים ולא יתבוששו. ולמדנו, שלא רק עבירה נמוסית היא פרצת העריות, שפורצים בה כשאין רואה, ועין נואף שמרה נשף, אלא דבר עמוק מוטבע בשורש נשמתו של אדם, שחוטאו חומס נפשו, והפ מהם נקרא קדוש בעצם."
"להשוות סיפור מעשה בראשית עם החקירות האחרונות הוא דבר נכבד. אין מעצור לפרש פרשת אלה תולדות השמים והארץ, שהיא מקפלת בקרבה עולמים של שנות מליונים, עד שבא אדם לידי קצת הכרה שהוא נבדל כבר מכל בעהח, ועי איזה חזיון נדמה לו שצריך הוא לקבע חיי משפחה בקביעות ואצילות רוח, עי יחוד אשה שתתקשר אליו יותר מאביו ואמו, בעלי המשפחה הטבעיים. התרדמה תוכל להיות חזיונית, וגם היא תקפל איזה תקופה, עד בישול הרעיון של עצם מעצמי ובשר מבשרי. והודיע הכתוב שקדושת המשפחה קדם להבושה הנימוסית בזמן, וכן במעלה, שאחר ההתעוררות מהתרדמה הוחלט דבר זאת הפעם, וממ היו שניהם ערומים ולא יתבוששו. ולמדנו, שלא רק עבירה נמוסית היא פרצת העריות, שפורצים בה כשאין רואה, ועין נואף שמרה נשף, אלא דבר עמוק מוטבע בשורש נשמתו של אדם, שחוטאו חומס נפשו, והפ מהם נקרא קדוש בעצם."
קובץ א תקצד תורת ההתפתחות
"להשוות סיפור מעשה בראשית עם החקירות האחרונות הוא דבר נכבד. אין מעצור לפרש פרשת אלה תולדות השמים והארץ, שהיא מקפלת בקרבה עולמים של שנות מליונים, עד שבא אדם לידי קצת הכרה שהוא נבדל כבר מכל בעהח, ועי איזה חזיון נדמה לו שצריך הוא לקבע חיי משפחה בקביעות ואצילות רוח,"
לא נותן להגיב פה את הציטוט המלא לא יודע למה
"להשוות סיפור מעשה בראשית עם החקירות האחרונות הוא דבר נכבד. אין מעצור לפרש פרשת אלה תולדות השמים והארץ, שהיא מקפלת בקרבה עולמים של שנות מליונים, עד שבא אדם לידי קצת הכרה שהוא נבדל כבר מכל בעהח, ועי איזה חזיון נדמה לו שצריך הוא לקבע חיי משפחה בקביעות ואצילות רוח,"
לא נותן להגיב פה את הציטוט המלא לא יודע למה
לנבוכי הדור ד; ב
"השאלות הגדולות של חידוש העולם או קדמותו וכל השאלות האלהיות הנתלות בהן, חזרו בימינו להתנער, ומעמד הדרישה החל לצדדם כלפי הדרך שכפי ההשקפה הראשונה הוא מתנגד ליסודי האמונה. מובן הדבר שאף על פי שאין אותם דרכי הדרישה מוכיחים כלל ואינם כי אם בתור השערות, מכל מקום די להשערות כאלה לחמס את האמונה מלב האנשים שלא הכשירו את עצמם במה לקנות דעת האמונה והכרתה. ובאשר כי המעמיק באמת יתברר לו שאפילו לפי דרכי ההשערות החדשות אין לנו דבר פוגם ביסודי האמונה, אלא, שאפשר על פיהן לחדש איזה דברים של עומק הדעת שגם אלה אינן חדשות, על כן אחשוב שבהתבאר דברים כאלה ינוחו לבבות רבים מסערות הרוחות."
"השאלות הגדולות של חידוש העולם או קדמותו וכל השאלות האלהיות הנתלות בהן, חזרו בימינו להתנער, ומעמד הדרישה החל לצדדם כלפי הדרך שכפי ההשקפה הראשונה הוא מתנגד ליסודי האמונה. מובן הדבר שאף על פי שאין אותם דרכי הדרישה מוכיחים כלל ואינם כי אם בתור השערות, מכל מקום די להשערות כאלה לחמס את האמונה מלב האנשים שלא הכשירו את עצמם במה לקנות דעת האמונה והכרתה. ובאשר כי המעמיק באמת יתברר לו שאפילו לפי דרכי ההשערות החדשות אין לנו דבר פוגם ביסודי האמונה, אלא, שאפשר על פיהן לחדש איזה דברים של עומק הדעת שגם אלה אינן חדשות, על כן אחשוב שבהתבאר דברים כאלה ינוחו לבבות רבים מסערות הרוחות."
יש עוד פסקה שקשורה בעקיפין גם לנושא לא בהכרח גאולוגיה ספציפית אך כן מזכירים אוצו בהקשר של הנושא המדעי. לא מצאתי את הפסקה אבל אסביר אותה בקצרה. הרב מתלהב ממש מתורת ההתפתחות של דארווין ואומר שטמונים בה סם חיים וסם מוות
ממש אומר "איך אפשר להתייאש כשהכל עולה ומתפתח" הרב ממש רואה בזה נקודה אופטימית מזה שהמדע מגלה דברים שבעבר רק מקובלים יחיי סגולה יכלו ללמוד ולא היו ידועים להמונים.
והיום מלמדים את זה בבית ספר..
אבל יש בתורת האבולוציה גם סכנה
אם אדם יכיר ומדע את צורותיו הקודמות בצורה הפחות מוסרית. הוא עלול לחשוב: למה בכלל להיות מוסרי? הרי אנחנו בסך הכל קוף שמאוד התפתח.
וזה ממש נבואה של הרב לגבי השואה.
הנאצים אחר כך באידיאולוגיה שלהם התבססו על שיטתו של דארווין. החזק שורד.. לא צריך את החלשים.. יהודים שחורים אוטיסטים להטבים ונכים לא יעילים.. כל מיני סיסמאות נאציות שעמדו ממש על שיטתו של דארווין.
לכן חשוב לדעת שיש בזה סם חיים וסם מוות
ממש אומר "איך אפשר להתייאש כשהכל עולה ומתפתח" הרב ממש רואה בזה נקודה אופטימית מזה שהמדע מגלה דברים שבעבר רק מקובלים יחיי סגולה יכלו ללמוד ולא היו ידועים להמונים.
והיום מלמדים את זה בבית ספר..
אבל יש בתורת האבולוציה גם סכנה
אם אדם יכיר ומדע את צורותיו הקודמות בצורה הפחות מוסרית. הוא עלול לחשוב: למה בכלל להיות מוסרי? הרי אנחנו בסך הכל קוף שמאוד התפתח.
וזה ממש נבואה של הרב לגבי השואה.
הנאצים אחר כך באידיאולוגיה שלהם התבססו על שיטתו של דארווין. החזק שורד.. לא צריך את החלשים.. יהודים שחורים אוטיסטים להטבים ונכים לא יעילים.. כל מיני סיסמאות נאציות שעמדו ממש על שיטתו של דארווין.
לכן חשוב לדעת שיש בזה סם חיים וסם מוות
חוץ מזה שערבבת מלא מספרים
ולא הבאת את המקורות אליהם
שנה מעוברת היא עם עוד חודש
ויש גם שנים לא שלימות
גם הפכת את השנים (97440=38,960 שנים)
לימים (38,960355=13,830,800)
ואז הכפלת ב1,000
לא שהיית לך סיבה (גם ככה התוצאה הייתה יוצאת 13.8 מיליארד ימים)
אם כבר היית מספר הימים שיש בכל ה974 דורות ומחלק ב1,000 בשביל שנדע כמה ימים זה בשביל אלוהים
ההכפלה ב1000 סתם הפכה הייתה לא נחוצה
קיצר
סתם זרקת מספרים בשביל שיצא לך 13.8 מילארד שנים
(החתיך הזה)
ולא הבאת את המקורות אליהם
שנה מעוברת היא עם עוד חודש
ויש גם שנים לא שלימות
גם הפכת את השנים (97440=38,960 שנים)
לימים (38,960355=13,830,800)
ואז הכפלת ב1,000
לא שהיית לך סיבה (גם ככה התוצאה הייתה יוצאת 13.8 מיליארד ימים)
אם כבר היית מספר הימים שיש בכל ה974 דורות ומחלק ב1,000 בשביל שנדע כמה ימים זה בשביל אלוהים
ההכפלה ב1000 סתם הפכה הייתה לא נחוצה
קיצר
סתם זרקת מספרים בשביל שיצא לך 13.8 מילארד שנים
(החתיך הזה)
אנונימי
ההכפלה של 1000 זה בגלל שכל יום שלנו יכול להיות גם 1000 שנה בשביל אלוקים
כי כתוב בתהילים "אלף שנה בעיניך כיום אתמול כי יעבור ואשמורה בלילה"
כי כתוב בתהילים "אלף שנה בעיניך כיום אתמול כי יעבור ואשמורה בלילה"
אז למה מההתחלה להכניס את ה355 ימים
שיכפיל את ה38,960 שנים ב1,000 שנים
ויצא לו הזמן שלכאורה התורה נכתבה^
שיכפיל את ה38,960 שנים ב1,000 שנים
ויצא לו הזמן שלכאורה התורה נכתבה^
אנונימי
האמת שלא יודע
אבל זה די מגניב לחשוב על זה
אבל זה די מגניב לחשוב על זה
^ איפה הוא כתב 38960? תקרא את ההסבר שלו שוב
חחתחח מה זה להאמין
זה מבוסס על עובדות ומחקרים
זה כמו לשאול אם אתה מאמין שסיגריות ואלכוהול זה רע לבריאות
זה מבוסס על עובדות ומחקרים
זה כמו לשאול אם אתה מאמין שסיגריות ואלכוהול זה רע לבריאות
אנונימית
לא בטוח שהבנת.
א. מחשבים כמה ימים הם תתקע"ד דורות. מספר הימים הוא:
974 דורות, 40 שנה לדור, 355 ימים בשנה.
ב. מכפילים את מספר הימים שקיבלנו בסעיף א' ב-1000 שנה, על פי הפסוק המלמד אותנו שיומו של הקב"ה הוא 1000 שנה:
כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור" (תהילים צ', ד')
כך שבקיצור, זה לא שמכפילים דווקא את מספר הימים בשנה ב-1000..
מכפילים את מספר הימים של תתקע"ד דורות ב-1000.
https://yahadut-and-mada.org.il/wp-content/uploads/2024/09/%d7%92%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%9f-%d7%a9%d7%99%d7%a8%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%a7%d7%a8.pdf
כל החישוב כאן.
מפורט.
4^
א. מחשבים כמה ימים הם תתקע"ד דורות. מספר הימים הוא:
974 דורות, 40 שנה לדור, 355 ימים בשנה.
ב. מכפילים את מספר הימים שקיבלנו בסעיף א' ב-1000 שנה, על פי הפסוק המלמד אותנו שיומו של הקב"ה הוא 1000 שנה:
כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור" (תהילים צ', ד')
כך שבקיצור, זה לא שמכפילים דווקא את מספר הימים בשנה ב-1000..
מכפילים את מספר הימים של תתקע"ד דורות ב-1000.
https://yahadut-and-mada.org.il/wp-content/uploads/2024/09/%d7%92%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%a8%d7%95%d7%a0%d7%9f-%d7%a9%d7%99%d7%a8%d7%a7%d7%95%d7%9c%d7%a7%d7%a8.pdf
כל החישוב כאן.
מפורט.
4^
באותו הנושא: