8 תשובות
אשריך
מה שאמרת זה מצמרר זה מזכיר את הסיפור של קמצא ובר קמצא בגיטין נה עמוד ב שבעל הסעודה שנא את בר קמצא ובר קמצא הציע לשלם לו על כל הסעודה של כולם ורק שיתן לו לאכול והוא לא היה מוכן וגירש אותו
בע"ה אשלח עוד שניה משהו יפה מהספר של רבי שלמה לוונשטין שליט"א
מה שאמרת זה מצמרר זה מזכיר את הסיפור של קמצא ובר קמצא בגיטין נה עמוד ב שבעל הסעודה שנא את בר קמצא ובר קמצא הציע לשלם לו על כל הסעודה של כולם ורק שיתן לו לאכול והוא לא היה מוכן וגירש אותו
בע"ה אשלח עוד שניה משהו יפה מהספר של רבי שלמה לוונשטין שליט"א
שואל השאלה:
צודק ממש!!!
ואחכה לשמוע :)
צודק ממש!!!
ואחכה לשמוע :)
אנונימית
הגמרא אומרת, גדול שנאמר במשה ואהרן יותר ממה שנאמר באברהם, דאילו באברהם כתיב "ואנכי עפר ואפר", ואילו במשה ואהרן כתיב "ונחנו מה".
אברהם אבינו אמר, "ואנכי אפר ועפר". משה ואהרן אמרו: "ונחנו מה". ודוד המלך אמר: "ואנכי תולעת ולא איש".
ויקרו דברי ענותם אצל הקב"ה, שכך אמרו חז"ל: "אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני."
ודברי משה ואהרן גדלו מדברי כולם, שהרי העפר והאפר וגם התולעת - שפלים הם, אך יש בהם ממשות. משה ואהרן אמרו: "ונחנו מה?!" - לא כלום אנחנו.
פעם משהו עמד ליד איזה אחד ביום כיפור ושמע אותו בוכה ואומר "עפר אני בחיי קל וחומר במיתתי", והוא ממש בכה כל היום וזעק בוידוי והבן אדם ממש התרשם
ואז הגיע הזמן של קריאת התורה ונתנו לו חמישי והוא התחיל לצעוק על הגבאי "אתה לא מתביש לתת לי חמישי?? אני פה הכי חשוב מכולם!"
אז האיש חיכה למוצאי יום כיפור ושאל אותו איך זה מסתדר לך עם מה שאמרת עפר אני בחיי? והוא ענה לו, "איך אתה לא מבין? כשאני עומד מול הקב"ה, מי אני בכלל? עפר אני בחיי, ק"ו במותי, אבל כשאני מדבר עם אנשים, מי הם בכלל.."
דוד המלך ואברהם אבינו דיברו עם הקב"ה, משה רבנו ואהרן הכהן דברו עם עם ישראל.
הגמרא אומרת "אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן.." משה ואהרן אמרו "ונחנו מה", וזהו שנאמר: "תולה ארץ על בלימה".
מחילה שהלשון לא מדויקת כמו שהיא בספר זה ומתוק האור על מגילת איכה עמוד יז
אברהם אבינו אמר, "ואנכי אפר ועפר". משה ואהרן אמרו: "ונחנו מה". ודוד המלך אמר: "ואנכי תולעת ולא איש".
ויקרו דברי ענותם אצל הקב"ה, שכך אמרו חז"ל: "אמר להם הקב"ה לישראל חושקני בכם, שאפילו בשעה שאני משפיע לכם גדולה אתם ממעטין עצמכם לפני."
ודברי משה ואהרן גדלו מדברי כולם, שהרי העפר והאפר וגם התולעת - שפלים הם, אך יש בהם ממשות. משה ואהרן אמרו: "ונחנו מה?!" - לא כלום אנחנו.
פעם משהו עמד ליד איזה אחד ביום כיפור ושמע אותו בוכה ואומר "עפר אני בחיי קל וחומר במיתתי", והוא ממש בכה כל היום וזעק בוידוי והבן אדם ממש התרשם
ואז הגיע הזמן של קריאת התורה ונתנו לו חמישי והוא התחיל לצעוק על הגבאי "אתה לא מתביש לתת לי חמישי?? אני פה הכי חשוב מכולם!"
אז האיש חיכה למוצאי יום כיפור ושאל אותו איך זה מסתדר לך עם מה שאמרת עפר אני בחיי? והוא ענה לו, "איך אתה לא מבין? כשאני עומד מול הקב"ה, מי אני בכלל? עפר אני בחיי, ק"ו במותי, אבל כשאני מדבר עם אנשים, מי הם בכלל.."
דוד המלך ואברהם אבינו דיברו עם הקב"ה, משה רבנו ואהרן הכהן דברו עם עם ישראל.
הגמרא אומרת "אין העולם מתקיים אלא בשביל משה ואהרן.." משה ואהרן אמרו "ונחנו מה", וזהו שנאמר: "תולה ארץ על בלימה".
מחילה שהלשון לא מדויקת כמו שהיא בספר זה ומתוק האור על מגילת איכה עמוד יז
יש עוד אבל קצרה היריעה מלתאר ולא רוצה לחפור בראש ;) פעם אחרת בע"ה
❤
שואל השאלה:
^^^ מהמםם! ואם נקשר את זה לתשעה באב אפשר לומר שבגלל שנאה וגאווה בין אנשים נחרב הבית. אם אנשים היו יותר ענווים, מכבדים ומוותרים, אוליי היה פחות פירוד ושנאה. אז אוליי יש בזה חלק בתיקון של השנאה - על ידי שנהיה עם פחות גאווה, יותר ענווה וכבוד לאחר נוכל להגיע לאהבת חינם אמיתית.
וחלילה לחפור! אם תרצה לכתוב עוד אז באהבה וברצון. תודה על ההשקעה היה נחמד לקרוא את זה❤
^^^ מהמםם! ואם נקשר את זה לתשעה באב אפשר לומר שבגלל שנאה וגאווה בין אנשים נחרב הבית. אם אנשים היו יותר ענווים, מכבדים ומוותרים, אוליי היה פחות פירוד ושנאה. אז אוליי יש בזה חלק בתיקון של השנאה - על ידי שנהיה עם פחות גאווה, יותר ענווה וכבוד לאחר נוכל להגיע לאהבת חינם אמיתית.
וחלילה לחפור! אם תרצה לכתוב עוד אז באהבה וברצון. תודה על ההשקעה היה נחמד לקרוא את זה❤
אנונימית
טוב לפחות עוד משהו קטן כי אני לא יכול להתאפק גם קראתי עוד משהו של הרב דוד ג'יאמי שהוא אומר למה קשה לבכות בתשעה באב
בית המקדש זה משהו שאנחנו לא מכירים אבל זה לא כמו מישהו שאין לו אבא כי הוא רואה אנשים שיש להם אבא הוא רואה מה הוא מפסיד
חיים בלי בית מקדש זה חיים אחרים אי אפשר להבין את זה, זה כמו לנסות להסביר לבן אדם בלי ראש מה הוא מפסיד זה פשוט לא עובד הוא לא מבין כמה חסר לו, ואומרים שבגלל זה ירמיהו הצטווה לכתוב את מגילת איכה כשהבית עוד בנוי והוא מרגיש את העוצמה שלו בשביל שהוא יוכל לתאר את גודל החסרון שלו כי אחרי זה הוא פשוט לא יוכל לכתוב את זה באותה צורה..
מגילת איכה מדברת על ימי הגלות במחשכים הושיבני כמתי עולם זה פשוט מוות.
בית המקדש זה משהו שאנחנו לא מכירים אבל זה לא כמו מישהו שאין לו אבא כי הוא רואה אנשים שיש להם אבא הוא רואה מה הוא מפסיד
חיים בלי בית מקדש זה חיים אחרים אי אפשר להבין את זה, זה כמו לנסות להסביר לבן אדם בלי ראש מה הוא מפסיד זה פשוט לא עובד הוא לא מבין כמה חסר לו, ואומרים שבגלל זה ירמיהו הצטווה לכתוב את מגילת איכה כשהבית עוד בנוי והוא מרגיש את העוצמה שלו בשביל שהוא יוכל לתאר את גודל החסרון שלו כי אחרי זה הוא פשוט לא יוכל לכתוב את זה באותה צורה..
מגילת איכה מדברת על ימי הגלות במחשכים הושיבני כמתי עולם זה פשוט מוות.
שואל השאלה:
וואו יפה
זאת באמת שאלה שהעסיקה אותי אז יופי של בחירה :)
ואל תתאפקק, תשתף תשתף
וואו יפה
זאת באמת שאלה שהעסיקה אותי אז יופי של בחירה :)
ואל תתאפקק, תשתף תשתף
אנונימית
באותו הנושא: