האם אתם תומכים לאסור פתיחת בתי עסק גם בערב תשעה באב, בדומה לערב יום השואה וערב יום הזיכרון?

כן, אין סיבה שלא.
גם היום הזה, הוא יום אבל לעם היהודי, חורבן בית המקדש, יהודים שנרצחו.

אני חושבת שזה יום שפחות מומלץ לפתוח בתי עסקים וכזה

אם אגיד את דעותיי יסקלו אותי באתר הזה
אבל כן

לא

בוודאי
גם למי שלא אכפת מבית המקדש - בחורבן הזה היה רצח של מאות אלפי יהודים(ויש כאלה שאומרים גם מיליונים)

כן. זה יום יהודי של אבל.
שיהיה פתוח סופרים כדי לקנות אוכל לילדים אם חסר.
אבל זה יום צום ויום אבל לא פחות מיום הזיכרון.

לא, חופש מדת- זה פוגע במי שלא שומר
יום השואה וערב יום הזכרון הם משהו שונה לגמרי מסיבה שונה לגמרי

^מה ההבדל?

לא הבנתי ? ^^
כאן וכאן נרצחו יהודים מה ההבדל?
אשכרה מרוב השטיפות מוח לא מבינים הגיון בסיסי ולא מכבדים את ההיסטוריה, חאלס כבר עם האנטי דת הזה תפקחו את העיניים

^^ כי הטענה שגם בתשעה באב מתו יהודי לא באמת מספיקה כדי להשוות אותו ליום השואה או יום הזיכרון.. כמעט לכל אירוע טראומטי בהיסטוריה היהודית יש אנשים שנפגעו בדרך כזאת או אחרת ואפילו נרצחו, אבל לא כל אירוע מקבל מעמד של יום זיכרון ממלכתי..
ההבדל הוא שיום השואה ויום הזיכרון הם ימים שנקבעו כזיכרון לאומי משותף במדינת ישראל, בעוד שתשעה באב הוא יום שמבוסס על מסורת דתית והפרשנות שלו משתנה בין אנשים רבנים וכו..
אפשר לכבד אותו בדרכים אחרות, אבל להפוך את זה לחוק פוגע בחופש מדת

מה זה לא כל אירוע מקבל יום זיכרון?
זה יום שעוד קדם ליום השואה ותמיד קיימו אותו לא הבנתי
למה ליצחק רבין יש יום?

^ גם יום הזיכרון ליצחק רבין הוא יום זיכרון ממלכתי, ועדיין רוב העסקים פתוחים, מה הקשר?
זה רק מראה שלא כל יום זיכרון מחייב סגירת עסקים.

יצחק רבין זה לא חורבן כמו בית הבית המקדש ועשרות אלפי יהודים שנרצחו.

פשוט תודי שזה בגלל שזה קשור "לדת" אז שורף לך

גם אם היה אסון בסדר גודל של מיליוני יהודים וזה היה קשור לדת, היית אומרת "חופש מדת!" די לצביעות.

אל תוציא לי מילים מהפה, תודה
אתה לא מכיר אותי ולא יכול לקבוע שאם אסון מסוים היה קשור לדת הייתי מגיבה בצורה מסוימת. תחלוק על דעתי כמה שרק בא לך, אבל אל תייחס לי דברים שלא אמרתי ולא טענתי. הוויכוח הוא על איך המדינה צריכה להתייחס לתשעה באב ואיך זה שונה מיום הזיכרון ויום השואה, לא על כמה אני מכבדת או לא מכבדת דת.
הטענה שלי לא הייתה שתשעה באב לא חשוב, אלא שחשיבות היסטורית לא בהכרח אומרת שצריך לחוקק את אותה חובה על כל האזרחים. אפשר לכבד מסורת בלי שכל אחד מהם יקבל אותו מעמד משפטי כלשהו

את ממש כתבת "חופש מדת"

אם היית מכבדת, לא היית כותבת את זה, מה קשור לדת? זה אסון שקרה לעם שלך עם קשר לדת או בלי קשר לדת.

יכולת לכתוב פשוט שלא ושזה פוגע בעסקים, אבל היית חייבת לדחוף חופש מדת, למה? כי סדר גודל האסון לא באמת רלוונטי לך גם אם היה מיליונים, כל עוד זה קשור לדת.

אני לא צריך להכיר אותך בשביל זה, את ממש כתבת את זה בשביל להוכיח את זה.

ולא הבנתי מה זה שונה מיום השואה? אז כאן יותר וכאן פחות כאן וכאן היו אסונות בסדר גודל הכי גדולים שהיו לעם היהודי. יותר מה-7.10.

עכשיו את כותבת שאפשר לכבד מסורת מבלי שכל אחד יקבל אותו מעמד משפטי

אז למה ציינת חופש מדת?

^ בהחלט נורא מעניין שהגעת למסקנה על כל השקפת העולם שלי רק משתי מילים
חופש מדת לא אומר שאני שונאת דתות, בדיוק כמו שחופש ביטוי לא אומר שאני שונאת לשמוע דעות אחרות, מה הקשר? אם אלך לפי ההגיון שלך, אז גם הדתיים שבעד חופש מדת הם אנטי דתיים, למרות שהם הולכים על פי הדת?
זה עיקרון לגבי גבולות של המדינה, לא מדד לכמה אני מכבדת אנשים מאמינים..
וכן, תשעה באב הוא יום עם משמעות רצינית להרבה אנשים, אף פעם לא אמרתי אחרת, אבל הוויכוח הוא לא מי סבל יותר או כמה אנשים מתו, כי לפי ההיגיון הזה כל אסון גדול בהיסטוריה היה צריך לקבל בדיוק את אותו מעמד חוקי, שאני בטוחה שאפילו אתה לא מסכים עם זה
אפשר לכבד מסורת, לזכור את מה שקרה ולהבין את החשיבות של יום מסוים, ועדיין לחשוב שלא כל ערך צריך להפוך לחובה משפטית על כולם..

אז שוב אני שואל, מה קשור לכאן חופש מדת?

זה אסון של אלפי נרצחים של העם שלך, אין כאן שום קשר כרגע לדת או לא דת במובן המוסרי.

"בדיוק כמו שחופש הביטוי לא אומר שאני שונאת לשמוע דעות אחרות"

א. אני זוכר מתשובות קודמות שכן יש לך שנאה
ב. אם אין לך אנטי מסוים, אז לא היית כותבת חופש מדת, פשוט וקל. היית מתייחסת לזה כמו אל ה-7.10 או יום השואה, כעוד אסון של העם היהודי, אבל היה נחוץ לך לרשום חופש מדת

עכשיו את מתרצת את זה שלא כל אסון המדינה צריכה לעשות יום מיוחד עבורו, זו כבר טענה אחרת וזו דעתך. אבל חופש מדת? אין כאן קשר.