15 תשובות
יש גם תורה שבעל פה
אנונימית
ביהדות האורתודוקסית התורה הכתובה היא לא התורה היחידה שניתנה בסיני (או לאורך הנדודים במדבר, תלוי לפי מי הולכים). הטענה היא שניתנה תורה נוספת, התושב"ע (תורה שבעל פה) שהועברה מדור לדור ויש בה המון הלכות ופירוטים על הלכות שלא מופיעים בתורה שבכתב.
את יודעת שכתוב בתורה שבכתב שניתנו שתי תורות את התורה שבעל פה ואת התורה שבכתב
ולגבי הכיפה זה לא חובה זה מראה על יראת שמיים
ולגבי הכיפה זה לא חובה זה מראה על יראת שמיים
אנונימית
שואל השאלה:
לא ממש כתוב זה רמיזה ממש קלה אפשר לפרש את זה למלא דברים
לא לפזר מידע שגוי סתם
לא ממש כתוב זה רמיזה ממש קלה אפשר לפרש את זה למלא דברים
לא לפזר מידע שגוי סתם
אנונימית
על איזו רמיזה אתן מדברות?
ממש רשום את התורות שנתנו לכם בהר סיני
אנונימית
שואל השאלה:
לא כתוב כלום
זה פירוש של חז"ל לאיזה כמה פסוקים שואללה אם תקראי הם פירשו את זה ממש שונה
וזה בדיוק הנקודה שלי למה להאמין ולחיות על פי משהו שאיזה כמה זקנים ישבו בחדר והמציאו...
לא כתוב כלום
זה פירוש של חז"ל לאיזה כמה פסוקים שואללה אם תקראי הם פירשו את זה ממש שונה
וזה בדיוק הנקודה שלי למה להאמין ולחיות על פי משהו שאיזה כמה זקנים ישבו בחדר והמציאו...
אנונימית
כתוב שם "את החוקים ואת המשפטים ואת התורות", די ברור שהמילה תורות מתייחסת לתורות שפורטו בתוך התורה עצמה. התורה שבכתב מחולקת לחוקים ולמשפטים ולתורות שמפורטים בה בכתב. לדוגמה
"זֹאת תִּהְיֶה תוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן:"
ואז יש הסבר על ההלכות שקשורות לצרעת.
או למשל
"צַ֤ו אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הָעֹלָ֑ה הִ֣וא הָעֹלָ֡ה עַל֩ מוֹקְדָ֨הֿ[3] עַל־הַמִּזְבֵּ֤חַ כׇּל־הַלַּ֙יְלָה֙ עַד־הַבֹּ֔קֶר וְאֵ֥שׁ הַמִּזְבֵּ֖חַ תּ֥וּקַד בּֽוֹ׃"
ואז מפורטות ההלכות על קורבן העולה.
תורה זו מילה בעברית שמדברת על סט חוקים, ויש הרבה כאלה בתוך הספר שאנחנו קוראים לו "התורה" כיום.
המחשבה שהמילה "תורות" ברבים מעידה על תורה נוספת, לא כתובה שניתנה דורשת ראיה אחרת לגמרי.
"זֹאת תִּהְיֶה תוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן:"
ואז יש הסבר על ההלכות שקשורות לצרעת.
או למשל
"צַ֤ו אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הָעֹלָ֑ה הִ֣וא הָעֹלָ֡ה עַל֩ מוֹקְדָ֨הֿ[3] עַל־הַמִּזְבֵּ֤חַ כׇּל־הַלַּ֙יְלָה֙ עַד־הַבֹּ֔קֶר וְאֵ֥שׁ הַמִּזְבֵּ֖חַ תּ֥וּקַד בּֽוֹ׃"
ואז מפורטות ההלכות על קורבן העולה.
תורה זו מילה בעברית שמדברת על סט חוקים, ויש הרבה כאלה בתוך הספר שאנחנו קוראים לו "התורה" כיום.
המחשבה שהמילה "תורות" ברבים מעידה על תורה נוספת, לא כתובה שניתנה דורשת ראיה אחרת לגמרי.
את באמת חושבת שהעולם פשוט היה כאן?
עם כזה דיוק מושלם?
ברור שיש מישהו שיצר את העולם ואם הוא נתן לי ברוך ה את התורה עלינו לחיות לפיה
זה שאת חושבת שיש דברים שלא רשומים זה כי את לא לומדת את התורה
עם כזה דיוק מושלם?
ברור שיש מישהו שיצר את העולם ואם הוא נתן לי ברוך ה את התורה עלינו לחיות לפיה
זה שאת חושבת שיש דברים שלא רשומים זה כי את לא לומדת את התורה
אנונימית
שואל השאלה:
אף אחד לא ביטל את התורה מה
זה ממש לא מה שנאמר
אף אחד לא ביטל את התורה מה
זה ממש לא מה שנאמר
אנונימית
אז למה את חושבת שזקנים כתבו את התורה?
אם זקנים כתבו את התורה חצי מההלכות את לא תוכלי להסביר זה ברור שזה אלוקים חשב על זה ובן אדם לא יוכל לחשוב על זה בכלל
אם זקנים כתבו את התורה חצי מההלכות את לא תוכלי להסביר זה ברור שזה אלוקים חשב על זה ובן אדם לא יוכל לחשוב על זה בכלל
אנונימית
שואל השאלה:
הזקנים לא כתבו את התורה זה לא שאמרתי
יש את התנך שזה כל הפסוקים שאת מכירה בתכלס שזה כל התורה וכל זה
ויש מסורת שבאה הרבה יותר מאוחר מקיום התנך שזה בעצם "חזל"
זה קבוצה של אנשים שבאו ואמרו 'אני אפרש את התנך שיהיה פשוט יותר להבין'
אבל מה קרה בפועל?
הם המציאו את רוב המסורות שאנחנו מכירים היום וזה בתכלס סתם חבורת זקנים שהכתיבה לנו מיליון ואחד חוקים חדשים שלא רשומים בתנך שניתנה לנו בסיני
סתם חוקים נוקשים בלי סיבה ובסיס
וחלק מהחוקים האלה זה לשים כיפה, זה אפילו להניח תפילין, (הלכה שהם המציאו)
הזקנים לא כתבו את התורה זה לא שאמרתי
יש את התנך שזה כל הפסוקים שאת מכירה בתכלס שזה כל התורה וכל זה
ויש מסורת שבאה הרבה יותר מאוחר מקיום התנך שזה בעצם "חזל"
זה קבוצה של אנשים שבאו ואמרו 'אני אפרש את התנך שיהיה פשוט יותר להבין'
אבל מה קרה בפועל?
הם המציאו את רוב המסורות שאנחנו מכירים היום וזה בתכלס סתם חבורת זקנים שהכתיבה לנו מיליון ואחד חוקים חדשים שלא רשומים בתנך שניתנה לנו בסיני
סתם חוקים נוקשים בלי סיבה ובסיס
וחלק מהחוקים האלה זה לשים כיפה, זה אפילו להניח תפילין, (הלכה שהם המציאו)
אנונימית
קודם כל אשרייך שאת רוצה לדעת.
דבר שני מצוות תפילין היא מדאורייתא ואומרים אותה בקריאת שמע
ולשים כיפה זה לא הלכה וזה בטח שלא מצווה .
וחז"ל הם אנשים בעלי חוכמה גבוה שלא אמרו סתם מדעתם
דבר שני מצוות תפילין היא מדאורייתא ואומרים אותה בקריאת שמע
ולשים כיפה זה לא הלכה וזה בטח שלא מצווה .
וחז"ל הם אנשים בעלי חוכמה גבוה שלא אמרו סתם מדעתם
אנונימית
שואל השאלה:
ואללה תודה מעריכה את התשובות שלך
יש מצב שפספסתי אלמד קצת יותר
ואללה תודה מעריכה את התשובות שלך
יש מצב שפספסתי אלמד קצת יותר
אנונימית
באהבה אם תרצי שאלה שקשורה תמיד כאן .
צדיקה מאיזה אזור את בארץ? אולי אוכל להמליץ לך על שיעור שתוכלי ללמוד
צדיקה מאיזה אזור את בארץ? אולי אוכל להמליץ לך על שיעור שתוכלי ללמוד
אנונימית
באותו הנושא: