האם כבוד של הבן אדם נובע מהחינוך שלו??

כן, בעיקר בבית

זה שילוב של השניים,;אבל אין ספק שחינוך גורם לאדם להתנהג באופן מתורבת

לדעתי זה גם אופי ובעיקר חינוך
כלומר שניהם
אבל חינוך ללא ספק יותר משפיע

הטיעון של 'כבוד בסיסי' שלא נובע מחינוך הוא התיימרות שיש כבוד שהוא קיים תמיד, אובייקטיבי, ולא סובייקטיבי.

ופה אטען כנגדו שהכבוד נובע מהתרבות ומהמוסר, ושניהם סובייקטיביים, ונובעים מהתרבות, מהחינוך ומהסביבה.

אכן יש מחקרים שמראים שניתן לרשת בגנים פחד מדבר מסויים ואולי אפשר להסיק לפי זה שגם מוסר או כבוד ניתן לרשת במידה מה (אם כי הם צרכים פחות ישירים באבולוציה מהפחד, שהוא כנראה הרבה יותר בסיסי להישרדות), אבל שוב- הגנים הם לא אובייקטיביים, אלא גם הם תלויים באנשים מהם הגעת, הווי אומר- הדורות שסידרו את התרבות שלך, הווי אומר- תרבותיים, אלא שהם משאירים שאריות גם לאחר שהתרבות שלהם התמוטטה והוחלפה באחת אחרת, הם עדיין תרבותיים.

כן

זה קשור לאופי

^^^אתה טוען בעצם שתהליך המעבר לתרבותיות שעברו דורות קודמים, משפיע על הדורות הבאים בין היצר דרך תורשה?
לא חושב שזו טענה מבוססת, אבל יש מצב פספסתי את הכוונה שלך.

חוץ מזה, אני קצת כופר בהנחה הנסתרת שהנחת פה, לפיה אם מוסר הוא דבר סובייקטיבי, משמע אי אפשר להשוות בין כבוד של אנשים שונים בצורה רחבה (מונח הכבוד הבסיסי מעיד על קיום אובייקטיביות).
כמו שאמרת, כבוד הוא מעיין מדד שתואם תרבות, חינוך וסביבה, משמע אפשר במסגרת התרבותית הזו לבחון את הקריטריונים שמגדירים כבוד בסיסי.
ככל שהערכים מסוימים מושתתים על עקרונות שמוסכמים על אוכלוסיה רחבה יותר, כך הם נחשבים בסיסיים יותר לתפיסתי.
כלומר, גם אם זה לא מונח אובייקטיבי, עדיין הוא מדיד וניתן להשוואה (למרות שאני גם לא מכיר כלל שום דבר שניתן להגדיר באופן מוחלט כאובייקטיבי)

אגב חריג להיתקל באדם מאמין שאוחז בתפיסה שמוסר הוא סובייקטיבי, מעניין.

נובע מחינוך וגם מהסביבה שהוא גדל בה ובתוכניות